田 野

（錦州市博物館，遼寧 錦州 121000）

現(xiàn)代博物館陳列展覽與社會(huì)公眾在互動(dòng)中的信息傳達(dá)

田 野

（錦州市博物館，遼寧 錦州 121000）

現(xiàn)代博物館的陳列展覽應(yīng)運(yùn)用信息時(shí)代的科技手段和更為直觀有效的現(xiàn)代思維方式、運(yùn)作方式來打破原有的展示模式，從多方位的角度進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)，并以此為基礎(chǔ)與公眾進(jìn)行互動(dòng)，從而使展覽承載著巨大的信息量對(duì)公眾進(jìn)行信息傳達(dá)。

陳列展覽；社會(huì)公眾；互動(dòng)；引領(lǐng)；信息傳達(dá)

博物館是人類文化的推動(dòng)力之一，是社會(huì)文明的表征與見證，即便在信息時(shí)代，博物館也作為一個(gè)重要的社會(huì)文明的信息中心與高科技的傳播媒介共同屹立于城市之中，讓人們不能忽視它的存在。總體說來，“博物館”就是對(duì)同一類型的資源進(jìn)行大量而寬泛的收集，將它們統(tǒng)一地置于與其相適應(yīng)的特定空間，并將其蘊(yùn)含的信息真實(shí)地傳達(dá)給大眾的公眾場(chǎng)所。它不僅跨越了時(shí)空的界限，同時(shí)也直接而生動(dòng)地將人類文明所創(chuàng)造的智慧成果真實(shí)地展示在社會(huì)公眾的面前。因此博物館履行著服務(wù)公眾的職能——傳播教育、激發(fā)思考、保存與闡釋歷史等，這項(xiàng)服務(wù)公眾的職能隨之具有了巨大的社會(huì)價(jià)值。

博物館的社會(huì)價(jià)值，很大程度是通過向社會(huì)公眾舉辦陳列展覽來體現(xiàn)，陳列展覽是博物館與社會(huì)公眾最直接接觸的重要手段。現(xiàn)如今趨于完善成熟的博物館系統(tǒng)，都是一個(gè)“實(shí)物+文化信息”的集中地。與時(shí)代相適應(yīng)的，現(xiàn)代陳列設(shè)計(jì)師開始尋找種種途徑，設(shè)法打破博物館“高聳的圍墻”，通過信息傳達(dá)，使博物館最大程度自然地融入社會(huì)公眾的日常生活中去。所以從某種意義上講，現(xiàn)代博物館是巨大的信息中心與信息的載體?，F(xiàn)代博物館的陳列展覽應(yīng)運(yùn)用信息時(shí)代的科技手段和更為直觀有效的現(xiàn)代思維方式、運(yùn)作方式來打破原有的展示模式，從多方位的角度進(jìn)行陳列設(shè)計(jì)，并以此為基礎(chǔ)與公眾進(jìn)行互動(dòng)，從而使展覽承載著巨大的信息量對(duì)公眾進(jìn)行信息傳達(dá)。在互動(dòng)過程中，陳列展覽應(yīng)在充分考慮社會(huì)公眾需求的前提下，主動(dòng)向公眾傳達(dá)信息，以自己倡導(dǎo)的文化信息來引領(lǐng)公眾的思想觀、價(jià)值觀和審美觀。

一、博物館陳列設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

陳列展覽的主要機(jī)能就是傳達(dá)和溝通，陳列設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合性的設(shè)計(jì)工作，需要首先確定展覽主題，亦即需要明確向公眾傳達(dá)何種信息。在此之后按照該主題的需要來進(jìn)行空間和環(huán)境的設(shè)計(jì)。它需要以展品為中心，同時(shí)借助一定的設(shè)施和道具，以及照明技術(shù)手段，對(duì)所展示的空間環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造。在整個(gè)設(shè)計(jì)及施工布展過程中，需要同時(shí)兼顧社會(huì)公眾的需求，與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行有效銜接，在“授者”與“受者”之間取得平衡。通過信息的傳達(dá)，將大量的內(nèi)容展示給公眾，以期在公眾的心理上、思維上以及行為上產(chǎn)生直接和潛在的影響。

二、現(xiàn)代博物館陳列設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

博物館是公益性的文化場(chǎng)所，博物館舉辦陳列展覽的最根本目的在于向人們傳達(dá)一種關(guān)于過去、現(xiàn)在或是未來的文化精神、人文概念，用這些信息對(duì)公眾進(jìn)行宣傳教育并引發(fā)思考，所以它同普通的商業(yè)展覽設(shè)計(jì)有著明顯的區(qū)別——博物館陳列設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是濃濃的文化色彩，而非商業(yè)式的“吵吵鬧鬧”。相對(duì)的，博物館是一個(gè)樸素的、安靜的地方，它能讓人的思想得以沉淀，散發(fā)智慧的光芒，充滿著人文關(guān)懷。博物館的陳列設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)突出主題性、精神性的內(nèi)涵，要強(qiáng)調(diào)其文化服務(wù)的特征。因此，博物館的陳列展覽應(yīng)以自身想要傳達(dá)的信息來引領(lǐng)社會(huì)公眾。

學(xué)科的交叉性原本就是陳列設(shè)計(jì)的一大特點(diǎn)，博物館系統(tǒng)的復(fù)雜與功能的多樣使博物館陳列設(shè)計(jì)的這種邊緣性更加突出。因此，我們不能把博物館陳列設(shè)計(jì)僅僅理解為單純的造型與裝飾的美化行為，更不能看成只是解決視覺上的美觀問題。博物館的陳列設(shè)計(jì)是綜合的、復(fù)雜的、豐富的、智慧的——新的時(shí)代賦予博物館展示藝術(shù)設(shè)計(jì)更多的內(nèi)涵。

博物館陳列設(shè)計(jì)是一種空間組合，設(shè)計(jì)師要根據(jù)參觀者的視線將展覽物、信息及研究成果重新建構(gòu)成一個(gè)展示的劇本，并且根據(jù)這個(gè)劇本，通過各種媒介，以多方面的角度來展現(xiàn)展覽品，傳達(dá)信息。

設(shè)計(jì)師不僅要在造型水平與美學(xué)修養(yǎng)上有一定的造詣，而且要對(duì)超出藝術(shù)領(lǐng)域以外的，包括人類文化歷史、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、傳播學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、符號(hào)學(xué)等方面都有一定的研究涉獵。

三、博物館陳列展覽對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行信息傳達(dá)時(shí)，應(yīng)引領(lǐng)社會(huì)公眾

（一）現(xiàn)代的博物館陳列展覽已經(jīng)從“實(shí)物導(dǎo)向”向“信息導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變

人類社會(huì)在經(jīng)歷了工業(yè)革命和技術(shù)革命后，便迎來了信息革命。以往，信息這一概念只是客觀地存在于人類的社會(huì)活動(dòng)中，而并沒有明確的進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。信息如同時(shí)間的概念一樣，沒有起點(diǎn)。只是人類的思維能力被符號(hào)化了，人類所特有的信息才會(huì)產(chǎn)生，并且這類信息的存在是依靠于人的理解和反映。這種信息也與人類的社會(huì)生產(chǎn)與生活中的各類行為和活動(dòng)密切相關(guān)。

首先，當(dāng)今博物館的陳列設(shè)計(jì)，要想對(duì)社會(huì)公眾做出最佳的啟迪教育作用以實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值，就必須在單一的實(shí)物展示中滲入更多的信息，傳達(dá)以這些信息作為基礎(chǔ)的非實(shí)體展示。同時(shí)，必須注重信息所傳達(dá)出的精神實(shí)質(zhì)以及信息傳達(dá)的效果。

其次，陳列展覽的形式也會(huì)有重要的改變，所有可以讓信息交流達(dá)到最佳效果的方式與觀念，都應(yīng)被采用，為現(xiàn)代博物館的陳列設(shè)計(jì)服務(wù)。現(xiàn)代多元化的、信息交互性較強(qiáng)的展覽陳列形式，已取代了展品原有的單一陳列模式。以往的展品，公眾看到的只是實(shí)物及相關(guān)說明，而信息的導(dǎo)向，使展覽的內(nèi)容得到更寬泛的延展。

再次，在生活中，有些人想要親自到博物館參觀，還存在著一定的困難。利用現(xiàn)代的科技手段可以讓人足不出戶，便可以接收博物館傳達(dá)的大量展品信息。數(shù)字化博物館——虛擬博物館在時(shí)代的要求下應(yīng)運(yùn)而生。這種利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)存在的博物館既可以展現(xiàn)實(shí)物的形象，又能模擬博物館的真實(shí)場(chǎng)景，使人有身臨其境的感受。

（二）陳列展覽應(yīng)發(fā)揮自身的教育功能，來引領(lǐng)社會(huì)公眾

2007年8月24日，國際博物館協(xié)會(huì)對(duì)《國際博物館協(xié)會(huì)章程》進(jìn)行了修訂。修訂后的章程對(duì)博物館的定義是：博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。定義中將“教育”置于“研究”之前列第一位，足見其社會(huì)教育功能的重要性。教育，即為教化培育，應(yīng)具有主動(dòng)性。

博物館作為一項(xiàng)具有文化教育屬性的文化事業(yè)，其舉辦的陳列展覽，對(duì)社會(huì)公眾的文化意識(shí)和文化素養(yǎng)的培育，起著重要的作用。博物館與社會(huì)公眾之間，通過展覽進(jìn)行互動(dòng)。展覽將巨大的信息量傳達(dá)給社會(huì)公眾，“傳達(dá)”一詞顧名思義，有主動(dòng)、主導(dǎo)的涵義。

社會(huì)公眾因其教育結(jié)構(gòu)、興趣側(cè)重等方面的不同而導(dǎo)致需求的多種多樣，博物館應(yīng)引導(dǎo)并帶領(lǐng)其接受陳列展覽所傳達(dá)的信息，以達(dá)到使社會(huì)公眾接受博物館所倡導(dǎo)的價(jià)值取向的目的。

四、信息傳達(dá)應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)有效銜接

為實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)公眾傳達(dá)信息的效果最佳化及范圍最大化，現(xiàn)代博物館的陳列展覽在試圖引領(lǐng)社會(huì)公眾的思想、價(jià)值和審美的過程中，作為“授者”不應(yīng)固步自封、高高在上地強(qiáng)行主觀宣教，應(yīng)充分考慮社會(huì)公眾這個(gè)“受者”需求，應(yīng)與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行有效銜接。只有這樣，才能吸引更多的社會(huì)公眾走進(jìn)博物館參觀展覽，接受展覽傳達(dá)的信息并引起共鳴、引發(fā)思考，從而達(dá)到對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行教育的目的，最終實(shí)現(xiàn)博物館的社會(huì)價(jià)值。

（一）策劃——與社會(huì)公眾互動(dòng)的有效手段

設(shè)計(jì)應(yīng)設(shè)計(jì)全過程，把握全過程，設(shè)計(jì)的最終目的是要進(jìn)入充滿邏輯的生活中，經(jīng)受考驗(yàn)，接受評(píng)判，為人服務(wù)。只有如此，設(shè)計(jì)的結(jié)論才能真正有說服力。而這種時(shí)候，“策劃”會(huì)幫助理清思路。一個(gè)成熟完善的策劃方案，也就是陳列大綱，可以為后期的設(shè)計(jì)工作奠定良好的基礎(chǔ)，能夠始終準(zhǔn)確地把握設(shè)計(jì)的主題方向，可以使設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意決策經(jīng)過精心的琢磨與推敲，從而減少工作程序的反復(fù)與資源浪費(fèi)，圓滿實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)預(yù)想的效果。策劃的過程，也就是與社會(huì)公眾互動(dòng)的過程。

策劃一般包括五個(gè)程序：社會(huì)調(diào)查、創(chuàng)意構(gòu)思、媒體選擇、計(jì)劃安排、效果測(cè)定。為了避免盲目性，博物館的設(shè)計(jì)策劃同樣應(yīng)該在結(jié)合博物館自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上遵循這個(gè)程序、步驟。

1.社會(huì)調(diào)查

社會(huì)背景——博物館所在地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史及民俗等背景概況。

周邊環(huán)境——博物館的地理位置、建筑環(huán)境、交通狀況。

參觀人群特點(diǎn)——不同年齡段、不同文化層次與背景的人群的具體特點(diǎn)與參觀博物館的目的分析。

博物館資源分析——人力資源、物力資源、展品資源、信息資源和財(cái)務(wù)預(yù)算等。

2.創(chuàng)意構(gòu)思

博物館的定位探討，包括：需求定位、功能定位、風(fēng)格定位、內(nèi)容定位。

博物館的設(shè)計(jì)理念包括：建筑形式、結(jié)構(gòu)、材料、周邊環(huán)境、景觀、展示空間、陳列方式。

3.媒體選擇

展示道具的具體選擇與合理化配置——信息媒介的選擇、對(duì)外宣傳的方式、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系及推廣等。

4.計(jì)劃安排

制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃，包括：具體設(shè)計(jì)階段時(shí)間計(jì)劃、設(shè)計(jì)完成后的方案審核、施工階段計(jì)劃。

5.效果測(cè)定

效果測(cè)定包括施工驗(yàn)收、效果驗(yàn)收。

（二）信息與“人”

1.博物館對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行信息傳達(dá)過程中的“以人為本”

“以人為本”的“人性化”設(shè)計(jì)是當(dāng)下設(shè)計(jì)界比較強(qiáng)調(diào)的設(shè)計(jì)理念之一。

博物館是為大眾服務(wù)的場(chǎng)所，因此，博物館設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)“人性化”，強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)”?！叭诵曰笔窃O(shè)計(jì)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出的對(duì)人無微不至的關(guān)懷，是通過設(shè)計(jì)表達(dá)的對(duì)人的尊重與理解。

目前我國的博物館發(fā)展雖然十分迅速，數(shù)量也在不斷地增加，但許多博物館門可羅雀，關(guān)注者甚少。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因很多，其中的重要因素之一就是：設(shè)計(jì)不合理——無法滿足觀眾們多方面的需要，從某種程度上也可理解為是“非人性化設(shè)計(jì)”造成的后果。

2.對(duì)人的研究是做好信息傳達(dá)的先決條件

陳列展覽在與公眾互動(dòng)過程中，作為傳達(dá)信息的“授者”，在主導(dǎo)信息內(nèi)容的同時(shí)，不能忽視社會(huì)公眾的要求，而一廂情愿地將自己的喜好與意愿強(qiáng)加給觀眾。在進(jìn)行具體的陳列設(shè)計(jì)之前，我們必須了解人們參觀博物館的目的和需要是什么。是要豐富知識(shí)，還是想獲得視覺上和精神上的享受？或是作為旅游的一項(xiàng)內(nèi)容？還是其他的目的——不同的人會(huì)給予不同的回答。

僅就有限的參觀者來說，他們的需求也是多方面的。博物館陳列設(shè)計(jì)必須具備兼容性，必須全面地考慮滿足大多數(shù)人的需要。

3.人對(duì)信息有選擇權(quán)

傳播學(xué)的若干研究表明：受眾對(duì)自己本身已形成的觀點(diǎn)和立場(chǎng)具有自我加強(qiáng)的趨勢(shì)。而人與人之間的興趣、愛好、性格、審美、文化層次等各方面的差異使大眾對(duì)信息存在選擇性。而這種選擇性包括了選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶。信息傳達(dá)時(shí)若忽略這種選擇性，就容易造成傳達(dá)的片面性，不能很好地將展覽主題的信息傳達(dá)給社會(huì)公眾。

一些博物館的陳列設(shè)計(jì)因?yàn)楹雎允鼙姷母惺芏谷嗽诓┪镳^中有“受迫”的感覺。觀眾的這種“受迫感”常表現(xiàn)為疲倦、厭煩、失去參觀的興趣。

五、結(jié)語

信息交互在新時(shí)代被賦予了全新的概念，現(xiàn)代博物館的陳列展覽，應(yīng)以高速的信息傳達(dá)和信息接受為宗旨，持續(xù)發(fā)展。展覽行為的本質(zhì)是對(duì)信息的需求，當(dāng)代陳列展覽強(qiáng)調(diào)展示活動(dòng)的概念，強(qiáng)調(diào)以人為本的理念；當(dāng)代展示活動(dòng)的目的已不僅僅單純地滿足人們對(duì)展覽功能的傳統(tǒng)需要，還應(yīng)具備高科技與多媒體的信息傳達(dá)方式。博物館是一項(xiàng)產(chǎn)物，它的產(chǎn)生標(biāo)志著人類社會(huì)文化發(fā)展到了一定的高度。如今，博物館事業(yè)也會(huì)面臨種種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，經(jīng)過系統(tǒng)化出色設(shè)計(jì)的陳列展覽成為博物館建設(shè)強(qiáng)有力的工具，它以博物館倡導(dǎo)的價(jià)值取向?yàn)樾畔鬟_(dá)的導(dǎo)向，通過合理的信息交互，可以令許多曾被人看作是“缺乏生機(jī)的古董攤”似的博物館脫胎換骨、重現(xiàn)生機(jī)，向世人展現(xiàn)它們真正的魅力，以此實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值。

[1]鄭媛丹.歷史類博物館陳列設(shè)計(jì)研究[D].武漢理工大學(xué)，2009.

[2]施徐華.博物館室內(nèi)設(shè)計(jì)的全息營造[J].浙江工藝美術(shù)，2008（3）：61-66.

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[4]丁允朋.現(xiàn)代展覽與陳列[M].常州：江蘇美術(shù)出版社，1992.

[5]莊錫昌.世界的博物館[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，1993.

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田野（1976-），男，滿族，遼寧省北票市，館員，本科，研究方向：考古及博物館學(xué)。