摘 要：長期以來，基于家庭觀念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育資源等多重因素共同的作用下，農(nóng)村教育一直處于相對落后的狀態(tài)，而這一現(xiàn)狀使得農(nóng)村孩子在文明禮儀的教育上，也處于一種教育缺位的情況。本文將就農(nóng)村幼兒園開展文明禮儀活動(dòng)的必要性和重要意義進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村幼兒園；文明禮儀；研究

教育觀念事關(guān)孩子的發(fā)展，由于農(nóng)村地區(qū)信息相對閉塞，且思想觀念陳舊，因此在孩子教育的事情上存在著諸多問題，尤其是對孩子文明禮儀方面教育的忽視。然而，素質(zhì)是孩子發(fā)展的核心品質(zhì)，不僅是個(gè)人修為，更是深層次的精神文明。一個(gè)品行兼優(yōu)的人才能在個(gè)人發(fā)展的過程中不斷地進(jìn)步。因此農(nóng)村幼兒園文明禮儀活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)在很大程度上對塑造孩子品格方面起著重要的作用。

一、 農(nóng)村幼兒園開展文明禮儀活動(dòng)的重要性

幼兒階段作為孩子學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，文明禮儀教育對孩子的發(fā)展有著重要的意義。尤其在教育理念相對落后的農(nóng)村，由于家庭教育的缺失以及學(xué)校教育的缺位，導(dǎo)致孩子缺乏必要的文明素質(zhì)培養(yǎng)。我國作為一個(gè)禮儀之邦，幾千年來注重于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。而任何教育的開展都要從孩子抓起、最基礎(chǔ)抓起。尤其對于正處于認(rèn)知水平、判斷能力相對較差的幼兒階段的孩子來說，文明禮儀的學(xué)習(xí)對其日常生活等方方面面起著重要的指導(dǎo)作用。對于農(nóng)村幼兒園來說，由于思想觀念的落后，因此在教育上還存在一定的城鄉(xiāng)差距，不單單是基礎(chǔ)教育上的差距，還包括素質(zhì)教育上面的差距，所以對于農(nóng)村幼兒園來說，只有加大對幼兒階段的文明禮儀教育才能逐漸縮小與城市教育的差距，也才能為提高我國的整體國民素質(zhì)做出一定的貢獻(xiàn)。

二、 農(nóng)村幼兒園文明禮儀教育的現(xiàn)狀

隨著教育改革不斷深入，加強(qiáng)了對教育各階段的重視，但是卻忽視了文明禮儀方面的教育，尤其對于農(nóng)村幼兒園孩子文明禮儀方面的教育，基于各方面因素的共同影響，農(nóng)村幼兒的文明素質(zhì)普遍偏低。主要體現(xiàn)在孩子在日常和同學(xué)的相處過程中不注重自身的行為習(xí)慣，一切以自我為中心，不懂得如何和老師、同學(xué)和平相處，缺乏必要的禮儀道德。另外，由于老師過于注重基礎(chǔ)知識(shí)的教授，缺乏對孩子文明禮儀素質(zhì)教育的思考和研究，因此導(dǎo)致孩子文明禮儀教育不到位。

三、 農(nóng)村幼兒園開展文明禮儀活動(dòng)的途徑

文明禮儀教育是幼兒園教育的重要內(nèi)容，對培養(yǎng)孩子的人格以及良好的行為習(xí)慣都有著積極的意義。其目的在于通過活動(dòng)的形式通過循序漸進(jìn)的形式逐漸養(yǎng)成孩子禮貌、友善的內(nèi)在品質(zhì)。由于幼兒處在一個(gè)模仿期的階段，因此需要用實(shí)際行動(dòng)對其進(jìn)行潛移默化的影響?？菰锏慕虒W(xué)模式并不能引起孩子的興趣，而興趣是孩子學(xué)習(xí)的源動(dòng)力。幼兒園可以通過開展相應(yīng)的禮儀活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)。

具體的途徑有多種，例如組織孩子到街上開展義務(wù)勞動(dòng)。自活動(dòng)開展之前，首先要做好學(xué)校、家長和孩子的協(xié)調(diào)工作，具體需要通過溝通讓家長深刻理解到文明禮儀對培養(yǎng)孩子的重要意義，同時(shí)鼓勵(lì)家長參與進(jìn)來，充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子文明禮儀的重要性。通過組織孩子到街上進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，從而讓孩子體會(huì)清潔工阿姨的辛苦，進(jìn)而改掉隨手丟垃圾的壞習(xí)慣。另外，還可以在母親節(jié)的時(shí)候組織孩子做一個(gè)手工小禮物送給媽媽，在孩子具體的實(shí)踐的過程中教育孩子母親多么的不容易，培養(yǎng)孩子對母親的感激之情。

四、 農(nóng)村幼兒園開展文明禮儀互動(dòng)的重要意義

在幼兒教育階段，尤其要考慮到農(nóng)村幼兒文明禮儀教育的現(xiàn)狀。由于很多兒童處于一種留守的狀態(tài)，從小和爺爺、奶奶一同長大，因此在其成長的過程缺乏一定的正確引導(dǎo)。但是由于孩子大部分時(shí)間都是在學(xué)校中度過的，因此在這一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行一定的文明禮儀活動(dòng)的開展，對培養(yǎng)孩子文明禮儀素質(zhì)有著一定的彌補(bǔ)作用，而且通過活動(dòng)的形式對引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)能夠起到事半功倍的效果。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一） 具有一定娛樂性

文明禮儀文化的培養(yǎng)需要以一定的文化環(huán)境做支撐，然而對于幼兒階段的孩子來說，張貼標(biāo)語、花壇警示等這類簡單的文化環(huán)境構(gòu)造并不能起到良好的教育效果。因此，基于幼兒自身的特性，通過開展文明禮儀活動(dòng)的形式是培養(yǎng)孩子文明素質(zhì)最好的途徑。對于農(nóng)村幼兒園的孩子來說，由于娛樂設(shè)施以及娛樂項(xiàng)目相對缺少，因此組織活動(dòng)對于孩子們來說是最具娛樂性的活動(dòng)。

（二） 激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣

所謂興趣是最好的老師，幼兒階段的孩子自制力以及注意力等方面行為習(xí)慣較差，只有采取內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)形式才能喚起孩子的注意力，繼而對孩子素質(zhì)養(yǎng)成進(jìn)行引導(dǎo)。切實(shí)將文明禮儀知識(shí)貫穿到具體的活動(dòng)當(dāng)中，孩子通過耳濡目染的方式將這些知識(shí)牢記在心，并在具體的生活中起到規(guī)范、約束自己的作用。

（三） 增強(qiáng)孩子的參與性

現(xiàn)階段的幼兒園教育指導(dǎo)綱要提出在活動(dòng)的過程中以孩子的行為為導(dǎo)向，切實(shí)將孩子作為活動(dòng)的主體。因此農(nóng)村幼兒園在開展文明禮儀教育的過程中，通過活動(dòng)的形式能夠從整體上調(diào)動(dòng)孩子的參與性，使每個(gè)孩子都能參與進(jìn)來，使每個(gè)孩子在參與的過程中都能夠取得進(jìn)步。

（四） 符合我國教育發(fā)展理念

全新的教育改革背景下，提出要充分注重學(xué)生的主動(dòng)性，本著以人為本的教育理念進(jìn)行一切教學(xué)的開展。農(nóng)村幼兒園文明禮儀活動(dòng)的開展不僅符合孩子發(fā)展的個(gè)性，同樣符合我國教育理念的發(fā)展，從長遠(yuǎn)來講，對于提高我國國民素質(zhì)有著基礎(chǔ)性的作用。

五、 結(jié)束語

幼兒階段的教育離不開家長和學(xué)校的共同配合，在提升幼兒園學(xué)校教師對幼兒文明禮儀教育的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還要從家長入手，切實(shí)根據(jù)每個(gè)孩子的不同成長環(huán)境有針對性、有側(cè)重性的進(jìn)行活動(dòng)的開展，在具體的文明禮儀教育過程中給孩子灌輸以正確的思想觀念和良好品質(zhì)，從而促進(jìn)孩子健康、全面的發(fā)展。

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作者簡介：

高秉慧，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市西固區(qū)陳坪中心校小坪學(xué)校附設(shè)幼兒園。