龔 羽

湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部，湖北 宜昌 443000

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傳統(tǒng)民族體育文化與高校體育教學(xué)融合的思考

龔 羽

湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部，湖北 宜昌 443000

隨著教育改革制度的實(shí)施，我國(guó)越來(lái)越多的高校在對(duì)體育教學(xué)上都已經(jīng)開(kāi)始逐漸融合傳統(tǒng)的民族體育文化，之所以開(kāi)始將傳統(tǒng)的民族體育文化與體育教學(xué)相融合，主要是由于目前高校在體育教學(xué)上存在的問(wèn)題越來(lái)越明顯。因此本文將重點(diǎn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的體育文化和高校體育教學(xué)的融合來(lái)進(jìn)行探討和分析。

傳統(tǒng)民族體育文化；高校；體育教學(xué)

我國(guó)傳統(tǒng)的地民族文化是具有少數(shù)民族的特征的，因而其也是由少數(shù)民族通過(guò)他們的節(jié)日習(xí)俗來(lái)開(kāi)展的傳統(tǒng)體育活動(dòng)。作為傳統(tǒng)的民族體育文化，其在眾多優(yōu)秀民族文化中占有重要的作用。因而高校在開(kāi)展體育教學(xué)活動(dòng)是將其與傳統(tǒng)民族體育文化相融，使有利于學(xué)校培養(yǎng)更多的優(yōu)秀公民。

一、傳統(tǒng)民族體育文化融入高校課堂教學(xué)的重要性

(一)關(guān)于高校體育師資隊(duì)伍中存在的問(wèn)題

在現(xiàn)階段，我國(guó)大多數(shù)高校在體育教學(xué)中存在或多或少的問(wèn)題，而存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是根據(jù)專(zhuān)業(yè)的人員判斷得出，無(wú)論是當(dāng)今的體育教學(xué)還是傳統(tǒng)民族的體育，其都存在教師在體育知識(shí)的掌握度上過(guò)于狹窄，因而其思維方式也比較單一；另一方面，體育教師在敬業(yè)精神上不僅缺乏對(duì)知識(shí)的求知欲望，還對(duì)教師之間的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有足夠的重視[1]。除此之外，大多數(shù)的高校體育教師隊(duì)伍對(duì)傳統(tǒng)的民族體育文化甚少了解，尤其是在當(dāng)今教學(xué)中。比如體育教師在對(duì)體育的認(rèn)知上大多知識(shí)認(rèn)為其就是田徑、體操等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)于傳統(tǒng)的民族體育文化，則就認(rèn)為其只是一種普通的游戲方式而已，不能夠當(dāng)成體育。如果這種觀念不加以改變，長(zhǎng)期下來(lái)，會(huì)在很大程度上導(dǎo)致越來(lái)越多的大學(xué)生逐漸遺忘我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化。

(二)高校體育課堂教學(xué)中目前存在的問(wèn)題

隨著社會(huì)發(fā)展的變化越來(lái)越大，我國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣逐漸變得浮躁起來(lái)，因而對(duì)于傳統(tǒng)民族的體育文化也越發(fā)得不到重視。這個(gè)現(xiàn)象主要表現(xiàn)在一下兩個(gè)方面：一是一些地方政府在高校體育項(xiàng)目上投入過(guò)高，而對(duì)傳統(tǒng)民族的體育文化沒(méi)有過(guò)多的重視，以至于在對(duì)其體育項(xiàng)目上投入的經(jīng)費(fèi)也很低；二是在現(xiàn)階段我國(guó)大多數(shù)高校中的體育教師不僅嚴(yán)重缺乏對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化的知識(shí)和理論，而且還缺乏在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用傳統(tǒng)民族體育文化的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)的能力。因而，將傳統(tǒng)民族體育文化融入到高校體育教學(xué)中是很重要的。

二、傳統(tǒng)民族體育文化融入到高校體育教學(xué)中的意義

(一)有利于促進(jìn)大學(xué)生的心理和身體全面發(fā)展

傳統(tǒng)的民族體育文化主要有四個(gè)方面的基本體征，即民族性、多樣性、自然性和傳承性這四個(gè)方面。傳統(tǒng)民族體育文化所帶來(lái)的作用不僅能夠增強(qiáng)我國(guó)民族的凝聚力，而且還能促進(jìn)社會(huì)和諧良好的發(fā)展。因而，體育教師在高校體育教學(xué)過(guò)程中融入傳統(tǒng)民族體育文化不僅有助于增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)和能力，而且還有效的促進(jìn)了他們的身體素質(zhì)的健康發(fā)展。

(二)有利于更好的傳承我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化

我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化主要包括兩方面，即傳統(tǒng)民族體育文化的物質(zhì)和非物質(zhì)文化所包含的成分。這種成分就是民族體育文化當(dāng)中的知識(shí)、內(nèi)涵、活動(dòng)規(guī)則、場(chǎng)地設(shè)計(jì)和體育動(dòng)作的技能技巧等[2]。這種民族體育文化是需要一代一代的傳承下來(lái)的。關(guān)于怎樣傳承其文化，其實(shí)有很多方式都能夠傳承。在大對(duì)數(shù)的情況下都是通過(guò)學(xué)校教育的方式來(lái)進(jìn)行傳承的，但除了這種方式還有其他的，比如家庭式的傳承或者通過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練活動(dòng)等都可以。在實(shí)際中，學(xué)校教育傳承的方式更有明顯的效果。因而將傳統(tǒng)民族體育文化融合進(jìn)體育教學(xué)的過(guò)程中是有利于我國(guó)民族文化的傳承的。

(三)有利于降低高校體育教學(xué)的成本

在現(xiàn)階段高校對(duì)開(kāi)始對(duì)體育教學(xué)進(jìn)行改變，也就是將傳統(tǒng)民族體育文化融入到實(shí)際教學(xué)中，通過(guò)這種方式有效的降低了對(duì)體育教學(xué)的成本。融入傳統(tǒng)民族體育文化主要的原因主要有以下兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)民族體育的教學(xué)方式比較簡(jiǎn)單。由于傳統(tǒng)民族的體育在很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上都比較簡(jiǎn)便且易學(xué)的特征，因而其在一定程度上就能夠縮短很多細(xì)節(jié)上的事情，從而有效提高了體育教師在教學(xué)上的有效性；二是傳統(tǒng)民族體育很容易學(xué)會(huì)，因?yàn)榇蟛糠謧鹘y(tǒng)民族體育的教學(xué)都是以口傳身教的方式來(lái)教學(xué)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要不斷練習(xí)就能夠熟練掌握通過(guò)這幾個(gè)原因就能夠促使體育教師利用其條件在教學(xué)中進(jìn)行就地取材來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而一定程度上降低了學(xué)校對(duì)體育教學(xué)的成本；三是傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目較簡(jiǎn)捷。在現(xiàn)如今社會(huì)發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)民族體育文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和變化，其中一些體育項(xiàng)目在比賽中操作的規(guī)則也變得十分簡(jiǎn)單，因而學(xué)生只要能夠熟練掌握其技術(shù)要領(lǐng)就能夠參與比賽。

三、高校體育教學(xué)融入傳統(tǒng)民族體育文化的策略

(一)加強(qiáng)培養(yǎng)體育教師對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化知識(shí)的掌握

在大多數(shù)的高校中都會(huì)存在教師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族體育文化的偏差這種現(xiàn)象，為了解決這個(gè)問(wèn)題，作為學(xué)校的負(fù)責(zé)人就要加大對(duì)其體育教師在傳統(tǒng)民族體育文化的培養(yǎng)力度，關(guān)于如何培養(yǎng)，負(fù)責(zé)人可以通過(guò)組織體育教師到對(duì)傳統(tǒng)民族體育文化教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)校去學(xué)習(xí)。只有這樣才能夠促進(jìn)教師提高自身教學(xué)的綜合能力。

(二)教師在將傳統(tǒng)民族文化融合到體育教學(xué)中時(shí)要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)選擇合理的教學(xué)組織方式

由于傳統(tǒng)民族體育文化的特征與現(xiàn)代體育是不同的，因而作為體育教師，在將傳統(tǒng)民族體育文化融入到教學(xué)中時(shí)一定要合理選擇組織形式。關(guān)于如何選擇，教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手；一是教師要先了解所選的傳統(tǒng)民族體育文化項(xiàng)目的種類(lèi)，然后再按照它的特點(diǎn)來(lái)對(duì)其進(jìn)行選擇組織形式：二是，教師還要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況以及學(xué)生身體素質(zhì)的狀況來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的民族體育文化。

四、結(jié)語(yǔ)

綜合上述總結(jié)出，將傳統(tǒng)民族體育文化與高校體育教學(xué)相融合不僅改變了傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念，而且還傳承了民族文化。作為體育教師在將民族體育文化融入到實(shí)際教學(xué)過(guò)程中時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況來(lái)選擇合適的組織形式，這樣才能夠更好的提升其教學(xué)質(zhì)量。

[1]冉啟琴，張仁祥.民族傳統(tǒng)體育融入高校體育課堂教學(xué)的思考[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2016，24：153-154.

[2]成錦環(huán)，劉學(xué)磊，王曉東.芻議民族傳統(tǒng)體育對(duì)高校體育文化的影響[J].才智，2015，36：187.

[3]周莎莎.高校體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育思考[J].新西部(理論版)，2016，03：131+125.

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