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        論當代揚琴的新發(fā)展

        2017-01-30 16:35:53
        黃河之聲 2017年1期
        關鍵詞:泛音織體揚琴

        張 強

        (成都大學,四川 成都 610106)

        論當代揚琴的新發(fā)展

        張 強

        (成都大學,四川 成都 610106)

        揚琴起源于中東、波斯一帶,發(fā)展歷史悠久,品種繁多,是一件世界性的樂器,分布在亞洲、歐洲、美洲、非洲數(shù)十個國家和地區(qū),相傳明朝時期傳入我國。“洋琴”最初流傳于廣東沿海一帶,在長期的發(fā)展中經歷代勞動人民和民間藝人的不斷改進,由當年的“洋琴”轉變?yōu)楠毦咛厣闹袊皳P琴”,這其中“洋”“揚”二字的轉變足以說明揚琴在中國發(fā)展的歷史足跡,中國揚琴是外來“洋琴”自我修善、民族化的過程,也是一個不斷改革和創(chuàng)新的過程。本文將從揚琴體制的創(chuàng)新、演奏技法的創(chuàng)新、揚琴作品作曲創(chuàng)作的創(chuàng)新等方面來進行闡述。

        當代揚琴;發(fā)展;創(chuàng)新

        中國揚琴作為一件外來樂器,從兩排碼的形制到音域寬廣的402型號和多功能琴,從單一的伴奏角色到今天獨奏、重奏、協(xié)奏等豐富的表演形式,從口傳心授的師徒教學到規(guī)模化的專業(yè)音樂院校的課堂教學,從民間自然發(fā)展的藝人傳承到完善的教育體系建立,都展現(xiàn)出中國揚琴在發(fā)展過程中其形制和內涵的顯著變革,并逐漸以嶄新的社會地位和文化層次展現(xiàn)在音樂文化領域。緊跟時代的步伐就意味著不斷的更新,對歷史、對傳統(tǒng)的繼承與更新。揚琴形制、演奏技法、作品創(chuàng)作等在此時期更加的展現(xiàn)與煥發(fā)出當下的活力。

        一、揚琴琴體的發(fā)展與改良創(chuàng)新

        揚琴之所以活躍在藝術舞臺,在眾多的傳統(tǒng)民族樂器中脫穎而出,并散發(fā)其獨特魅力,這與其打破傳統(tǒng)的形制改革有著直接的關系。隨著新世紀藝術的發(fā)展,揚琴琴體改革的需求也被提到當下發(fā)展的日程。擴大音域、改進音色等方向仍是揚琴形制創(chuàng)新的重點內容。從琴體形制和演奏工具這方面來講。首先,由沈陽音樂學院劉寒力老師和唐山潘貴軍老師共同研發(fā)制作的“601”型揚琴推向市場以來,它的音域比原“402”型揚琴寬出一個八度多,并且對半音調解問題有了較好的調整。在中高音區(qū)的演奏較為方便,在揚琴合奏時可以替代高音揚琴,也可以擔任高難度的民族管弦樂合奏。在2014年,劉寒力老師又針對市場上的低音揚琴音域不全、演奏樣式與“402”揚琴不配等情況,創(chuàng)作出“龍吟低音揚琴”,專門以“402”型揚琴音位為基礎,從外觀設計、琴弦研制、琴竹實驗、琴架設計、制音器安裝等環(huán)節(jié)都做了精心的研制,并于2014年10月在上海新國際展覽會上展出。其次,中國音樂學院李玲玲教授根據多年的教學經驗設計研發(fā)了“蝶夢揚琴”。“蝶夢揚琴”以傳統(tǒng)“402”型揚琴為琴體結構基礎,去除了滾板和變音槽等部件,改變了配件繁雜的弊端,音區(qū)增加了有效弦長,音量增大,碼位寬展使得擊弦難度降低,在音準的穩(wěn)定性方面采用了纏繞式栓弦法?!暗麎魮P琴”目前有兩種型號,專業(yè)蝶夢和適合音樂會演出的蝶夢揚琴,它的音質明亮純美,制作工藝精良,曾多次亮相在國內外的藝術舞臺上,受到了中外揚琴演奏者的高度評價和關注。上述琴體的改革與創(chuàng)新不僅開辟了揚琴藝術的新的發(fā)展方向,還為今后揚琴形制的創(chuàng)新提供參考和借鑒。

        二、揚琴演奏技法的創(chuàng)新

        揚琴演奏技法是表達揚琴音樂語言、展現(xiàn)揚琴表現(xiàn)力的重要途徑。伴隨著揚琴樂器改革的成功和揚琴音樂作品的多元化發(fā)展,揚琴演奏技法也日漸豐富。這其中有對傳統(tǒng)技法的再度拓展與重新組合,也有通過借鑒其他樂器演奏技法的創(chuàng)新,還有作曲家和演奏家們在實踐中憑借他們敏銳的藝術洞察力開發(fā)創(chuàng)造的揚琴“新音效”。

        (一)技法的“二度創(chuàng)作”

        在已有的揚琴技法中,對單竹、輪音、泛音等技法進行新的拓展。如在《黃土情》中為展現(xiàn)樂曲綿延感首次應用的連彈技法,一改傳統(tǒng)技法中單手不得連續(xù)彈奏兩下的要求,新出現(xiàn)的連彈技法可以單手連續(xù)彈奏二至九下不等。與雙手交替單擊產生的韻律不同,連彈技法即能體現(xiàn)單手彈奏的顆粒性,又不失雙手交替彈奏的線條感。在輪音方面,《秋夢藕》中使用的擦輪,需將琴竹橫向15度擊弦演奏,營造出寧靜的音樂意境。同曲中使用的滾輪則是定數(shù)輪音逐漸加快到不定數(shù)輪音的技巧,所表現(xiàn)出的涌動感直接推動了音樂的發(fā)展。在泛音方面,出現(xiàn)了雙泛音技法,該技法首現(xiàn)于項祖華1990年創(chuàng)作的《屈原祭江》,使用該技法需將左手琴竹移至右手,右手持雙竹呈扇面擊兩弦,同時左手食指和中指配合點觸雙弦的泛音點。此外,在樂曲《春》中出現(xiàn)了快速連續(xù)泛音技巧及同音泛音滑抹技巧??焖龠B續(xù)泛音是用左手同時按住幾個泛音點,右手快速依次彈奏的技巧,樂曲引子中使用這一技法展現(xiàn)悄悄來到的春的氣息;同音泛音滑抹是通過移動左手泛音點位置變化音色的技巧,該技巧的使用描繪了如雨后春筍破土而出的春之景象,使音樂更加形象化。

        (二)技法的借鑒及開發(fā)

        對其他樂器演奏技巧的學習與借鑒,是中國揚琴演奏技巧的創(chuàng)新的一個方面,例如《林沖夜奔》中首次出現(xiàn)了搖撥滑音的技巧。搖撥技巧借鑒于古箏的“搖指”,右手手肘托于琴面,搖動手腕,用撥片或筧尾在琴弦上來回持續(xù)的彈撥,同時左手使用指套進行連續(xù)的滑抹。此處使用該技巧成功模仿了風雪呼嘯的音效,形成了較為強烈的氣氛烘托。另外,在作品《古道行》中,為了營造悠遠、飄渺的意境,作者獨創(chuàng)了一種抓弦泛音技巧,音色透亮而柔和,該技巧由模仿古琴演奏技巧而來,演奏時需用手指輕壓琴弦二分之一處。另一方面,尋找新音源、開發(fā)新音效,是在打破傳統(tǒng)局限的創(chuàng)新路上留下的足跡。無論是擊弦位置還是擊弦方式的改變,都可能促成揚琴新音效的誕生,因此,較之其他民族樂器,揚琴更具開發(fā)新音效的優(yōu)勢。通過想象與演奏實踐的結合,創(chuàng)造出新的演奏技法,并開發(fā)揚琴非演奏部位的發(fā)音區(qū)域制造新的音響,進一步豐富了揚琴的表現(xiàn)力。作品《瑤山夜畫》的引子中首創(chuàng)了一種慢上、快下、緩進的裝飾音演奏技巧,演奏時左手持竹壓弦滑下,模仿動物的叫聲,為樂曲增添了神秘感。

        三、作曲技法的創(chuàng)新

        揚琴作曲技法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)在對西方現(xiàn)代作曲技法的借鑒吸收,如作品的曲式、調性、織體、和聲、節(jié)奏等。一些作品在采用西方作曲技法的同時,繼承和保留了中國傳統(tǒng)音樂元素與寫作技法,形成了具有中國民族特色的現(xiàn)代揚琴作品,這都是揚琴作曲創(chuàng)新過程中值得借鑒的地方。在曲式應用上,跳出了慢-快-慢的三段體框架,出現(xiàn)變奏曲式、回旋曲式、奏鳴曲式。例如,許學東為紀念肖邦創(chuàng)作的《b小調幻想曲》,整曲采用的是單樂章奏鳴曲式。樂曲的創(chuàng)作引用了鋼琴手法,并將波蘭民間舞曲的音樂特點引入其中,具有濃郁的西方音樂色彩。在織體方面,雙聲部與復調音樂已得到廣泛的應用,并出現(xiàn)了三聲部織體、多聲部織體等更為復雜的織體形式。作品《黃山意象》、《躍龍》等采用的是多聲部織體;《瑤山夜畫》、《竹林涌翠》、《落花夜》等作品中含有復調因素,作品《黃土情》中首次出現(xiàn)的賦格段落成為作品的一大亮點。揚琴音樂作品中織體的擴展與創(chuàng)新,使揚琴音樂更加飽滿,達到了立體化效果,并伴有更加強烈的空間感,增強了揚琴的藝術表現(xiàn)力。在和聲方面,揚琴創(chuàng)作可脫離民族調式的限制,更加大膽的使用和聲音程,豐富色彩。注重橫向旋律線條的發(fā)展是傳統(tǒng)中國音樂的一大特點,但在西方音樂中,縱向的和聲進行更為重要。在學習與借鑒的過程中,現(xiàn)代揚琴作品出現(xiàn)了七和弦、九和弦、十三和弦以及不協(xié)和音程、特性音程等。在調式調性方面,可使用無調性、多調性、泛調性,如《鳥之舞》、《漫天飛舞》等。與此同時,揚琴形制的改良與發(fā)展為調性運動提供了便利,某些作品的調性運動明顯增多,變換自如。調性運動能更好的表現(xiàn)音樂情緒變化,豐富音樂色彩,給人帶來新的體驗。

        當今開放式的社會環(huán)境為揚琴音樂作品創(chuàng)作在作曲技法上的創(chuàng)新奠定了基礎。在一些現(xiàn)代揚琴作品的創(chuàng)作中,作曲家采用了全音、半音等音階,使聽眾告別了五聲、七聲音階帶來的和諧的聽覺體驗,而無調性的作品常伴有較弱的旋律感,加之節(jié)奏和重音的復雜性,很容易使聽眾失去聽覺重心。這類作品將揚琴藝術推向了新的高度,但其對聽眾的音樂素養(yǎng)有較高的要求,所以往往受眾范圍狹窄,僅限于專業(yè)演奏者之間的演奏和欣賞。筆者認為,這類作品的出現(xiàn)體現(xiàn)了中國揚琴藝術在當代的創(chuàng)新和進步,在創(chuàng)新民族音樂作曲技法、創(chuàng)作民族器樂作品時,應全面顧及各類聽眾,并充分發(fā)揚和繼承中國揚琴的民族特色。在創(chuàng)作中,應提倡專業(yè)作曲家和揚琴演奏家之間的交流與合作,共同打造適合中國揚琴自身民族特色的優(yōu)秀作品,探索出民族音樂特色與現(xiàn)代作曲技法相結合的方式。

        我國揚琴深植于我國民族文化的深厚土壤,汲取了豐厚的營養(yǎng),形成具有鮮明特色和濃郁地方風格的中國彈撥樂器,傲然挺立于世界舞臺,成為世界三大揚琴體系中重要的組成部分。新時期中國揚琴需要不斷的發(fā)展與創(chuàng)新,才能影響世界,進一步開拓我國揚琴發(fā)展的新領域。

        [1] 張犁.中國揚琴藝術創(chuàng)新發(fā)展研究——以八十年代以來的中國揚琴發(fā)展為例[D].吉林:吉林大學,2016.

        [2] 賈旋.中國揚琴現(xiàn)狀及其改革與發(fā)展研究[D].太原:山西大學,2011.

        張強(1985-),女,成都大學美術與影視學院講師,碩士,主要研究方向:器樂演奏與教學研究。

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