張 瑜

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鄭州 451200

文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革探析

張 瑜*

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鄭州 451200

隨著新世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，地球成為了地球村，整個(gè)世界的發(fā)展趨勢在向文化多元化的方向邁進(jìn)，不管是什么樣的文化都有屬于它自己的核心價(jià)值觀，文化觀念是亙古不變的，不會隨著人的意志而轉(zhuǎn)變，多元的文化也給高校思政教學(xué)的改革帶來了一場機(jī)遇和挑戰(zhàn)，本文主要探析文化多元化背景下的高校思政教學(xué)改革，針對一些問題提出自己個(gè)人的看法以及應(yīng)對對策。

文化多元化背景；高校；思政教學(xué)；改革

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國社會也不斷朝著文化多元化方向發(fā)展，西方的文化、生活方式、思想觀念也不斷的進(jìn)入我國，還有我國教育的改革以及發(fā)展，這種多元化的社會格局給教導(dǎo)學(xué)生思想的高校帶來了一場前所未有的思政教學(xué)改革，到底怎么做才可以在文化多元化背景下的改革的路上準(zhǔn)確的找出一條符合我國國情的高校思政教學(xué)改革的正確之路，是目前重點(diǎn)要探析的課題。

一、文化多元化對高校思政教學(xué)的促進(jìn)

(一)文化的多元化加大了高校思政教學(xué)發(fā)展空間

以前的清朝就是因?yàn)殚]關(guān)鎖國導(dǎo)致了清朝的滅亡，如今的和平世界是由于文化的不斷交流，多元的文化在不斷相互融合，文化多元化不僅加強(qiáng)了各國文化的交流，也加強(qiáng)不同人種文化之間的傳播，如此多元的世界文化，使得高校的思政教學(xué)更加的豐富，不同國家以及不同人種的文化在同一環(huán)境下拓展看高校思政教學(xué)空間，加上教學(xué)的改革，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的國家文化，有利于拓寬學(xué)生的知識面，也使得高校的思政教學(xué)有更多的發(fā)展空間，在這樣廣闊的發(fā)展空間下，可以加強(qiáng)高校學(xué)生對于社會的理解和認(rèn)知度，拓寬學(xué)生的視野。

(二)文化的多元化使高校思政教學(xué)跟上時(shí)代的最前沿

文化多元化得益于傳統(tǒng)文化隔離的消退，不僅可以讓各國學(xué)習(xí)對方的優(yōu)秀文化，也在很大程度上豐富了我國高校思政教學(xué)的內(nèi)容，文化多元化的快速發(fā)展也讓高校思政教學(xué)工作者可以在第一時(shí)間學(xué)習(xí)各個(gè)國家、各個(gè)人種的最前沿的文化，學(xué)習(xí)到很多其他國家的先進(jìn)的教學(xué)方法，促進(jìn)了高校思政教學(xué)模式和思想上的改革，而且教學(xué)工作者學(xué)習(xí)到知識會在教學(xué)中傳達(dá)給高校的學(xué)生，學(xué)生的文化面會與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的腳步。

二、文化多元化背景下高校思政教學(xué)改革面臨的挑戰(zhàn)

無論是什么事物的發(fā)展或者興起都是一把雙刃劍，文化多元化給高校思政教學(xué)帶來好處的同時(shí)，也會讓高校思政教學(xué)帶來挑戰(zhàn)，這正是這場文化多元化教學(xué)改革下要面對的問題。

(一)大眾文化對主流信仰的影響

在文化朝向多元化發(fā)展之前，大眾文化是社會的主流方式，它更加貼近人們的日常生活，以對于大眾來說通俗易懂、簡單粗暴的方式在社會中廣泛興起，在滿足于人們的精神需求的同時(shí)，顛覆著主流文化，它不屑于高雅文化、傳統(tǒng)文化，簡單而粗暴的方式致使人們更加接近于原始的生活方式，一路的否定著多年來馬克思思想政治所提倡的主流信仰，雖然大眾文化通俗易懂，但是它卻在無形中否定了我們?nèi)祟愒诰裎拿飨滤鶎W(xué)習(xí)的正確而先進(jìn)的思想政治知識，將人類的思想文化趨向原始文化，讓文明和文化出現(xiàn)了倒退。

(二)商業(yè)性文化對社會價(jià)值的影響

在文化多元化的社會中，多元的文化有著多元的社會價(jià)值核心觀，其中的商業(yè)性文化的出現(xiàn)是伴隨著我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來的，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)著國力的壯大，在豐富我國物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，也在無形之中帶來了一些創(chuàng)新的文化和理念，這些理念也在無形之中伴隨著國民的經(jīng)濟(jì)條件的增長被其接受，但是這種商業(yè)性趨向于利益的理念也在不斷的否定著人們原本正確的價(jià)值觀以及健康的思想情操。具體體現(xiàn)在國家干部之中貪污腐敗現(xiàn)象的不斷增多、玩樂主義、炫富、極端恐怖分子的恐怖襲擊等，部分人拋棄了社會主義的人生觀、價(jià)值觀，為了金錢的利益而犯罪，都是商業(yè)文化泛濫所帶來的影響。

(三)外來文化對傳統(tǒng)文化的影響

文化的多元化在得益于優(yōu)秀的外來文化進(jìn)入我國的同時(shí)，也在一定程度上影響了我國固有的傳統(tǒng)文化，比如說外國的情人節(jié)在我國的風(fēng)靡，很大程度上影響了我國傳統(tǒng)的七夕節(jié)，還有外來文化中的消費(fèi)觀念，中國傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念就是勤儉節(jié)約，本是一種美德，但是外來的消費(fèi)觀念提倡提前消費(fèi)，這種行為為逐漸影響他們的生活方式和行為習(xí)慣，對于自身帶來不利的影響。

三、文化多元化背景下高校思政教學(xué)改革的對策

(一)明確高校思政教學(xué)內(nèi)容

雖然說如今的社會是文化多元化社會，高校思政教學(xué)改革還是要根據(jù)我國的基本國情順應(yīng)這種發(fā)展趨勢，在高校思政教學(xué)內(nèi)容中下功夫，在突出我我國傳統(tǒng)文化的同時(shí)加入優(yōu)秀正確的外來文化，在教學(xué)中突出正確的社會價(jià)值觀，勇于指出傳統(tǒng)文化的缺點(diǎn)，接受吸收外來的優(yōu)秀文化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榉衔覈鴩榈耐鈦砦幕?/p>

(二)豐富高校思政教學(xué)方式

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，拉近了人與人之間的距離，使地球成為了地球村，信息化技術(shù)的發(fā)展也讓高校思政教學(xué)方式更加的豐富多彩，如此信息發(fā)達(dá)的社會條件，高校應(yīng)該利用起來，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓高校學(xué)生的知識面走在時(shí)代的最前沿，利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)讓思政教學(xué)工作者獲得各國各地的最新文化，讓他們講這些文化知識傳達(dá)給學(xué)生們，利用網(wǎng)絡(luò)讓學(xué)生們學(xué)習(xí)思政教育更容易讓學(xué)生接受，文化多元化背景下對思政教學(xué)方式的改革也會更加容易。

(三)明確傳統(tǒng)文化的價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化是先人給中國人留下來的寶貴財(cái)產(chǎn)，也是前人在生活中逐漸形成的，具有很深的意義，所以在高校思政教學(xué)過程中要明確傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，我國的傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀是與我們黨提倡的共同構(gòu)建和諧社會不謀而合的，明確我國傳統(tǒng)文化要求我們以人為本，突出其中的愛國精神，其目標(biāo)是培養(yǎng)我們的社會道德、責(zé)任感、良好的情操還有科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，不斷要求我們進(jìn)步。

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張瑜(1988-)，女，漢族，河南商丘人，學(xué)士，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教，研究方向：工商管理。

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