□張 琦 裴 炅 湖南理工學院

一、視覺形象的含義

如果要將視覺形象分類，一般采用兩種分類方法：從抽象程度上分和從空間維度上分。其實，視覺形象的塑造過程就是一個將具象形象抽象化的過程，只是抽象程度有所不同。如果按照空間維度劃分，一般將視覺形象分為二維形象和三維形象。

在強調“視覺文化”的今天，形象就是視覺消費的本質，就是新的有效競爭力?？陀^世界的事物是豐富多彩、精彩紛呈的，相對而言所形成的“形象”也是無限多樣的。為了探索這些“形象”，也就出現了形形色色的形象研究。

二、“春節(jié)”視覺形象的民族化方法

在“春節(jié)”這個最受重視的傳統(tǒng)節(jié)日里，民族的精神文明、文化傳統(tǒng)、文化情趣和情感都被反映得淋漓盡致。千百年精神文明的傳承與實踐，促使春節(jié)形成各具特色的文化符號?！按汗?jié)”的視覺形象將作為民族認同感的象征，包含民眾深厚的情感。

1.影像

一直以來，春節(jié)聯(lián)歡晚會都是備受人們關注的視覺載體，對整個中華民族來說，不僅僅只是一場普通的電視綜藝聯(lián)歡晚會，它已然成為年三十晚上春節(jié)文化中無法缺少的一道年夜飯和視聽盛宴。它是一種盛大的媒介景觀和媒介儀式，一種全民族共同的記憶情結，一種融合傳統(tǒng)文化與現代文化的民俗民情，一種屬于與民族集體意識形態(tài)相契合的文化基因符碼。除此之外，春晚是全國人民一整年都期待的具有傳統(tǒng)民族特色的綜合性文藝晚會，備受期待。春節(jié)期間的眾多電視劇節(jié)目也傳播著正能量。采用電視媒體這一技術手段，用一個公共的文化平臺，展現祖國大江南北不同的春節(jié)習俗，通過一定的電視媒體技術手段，記錄相關的春節(jié)習俗影視信息。

2.繪畫

春節(jié)期間，從進入中國習俗上的節(jié)日臘八節(jié)開始，就已經感知到年的味道了，“臘八粥”象征著吉祥；此后的臘月二十三，有些地區(qū)的民眾會準備糖瓜粘；臘月二十四會對房屋進行清掃，叫作“掃房日”；臘月二十五，眾多地區(qū)會有趕大集的習俗，開始準備年夜飯用的食材；臘月二十九蒸饅頭，準備春節(jié)期間的主食；到了臘月三十，那就是“熬一宿”。春節(jié)期間的傳統(tǒng)文化具有濃濃的中國氣息，可以通過不同形式的藝術題材進行表現。例如，繪畫，不僅能使人們感受到濃濃的年味，也能提高人們對待春節(jié)的積極性。而且，這些春節(jié)文化習俗在原本的現實空間里都表現得較為“碎片化”，但通過繪畫的整合和排版的編纂，重新組合、拼接、還原，讓人們進入另一種視覺觀看體驗中，不斷激發(fā)人們對春節(jié)的強烈情緒共鳴和對傳統(tǒng)文化的獨特審美體會[1]。

3.傳統(tǒng)技藝

近年來，隨著中外交流的增多，越來越多中國游客和留學生互相往來，中國的綜合國力及全球影響力不斷提升。每逢中國春節(jié)，世界各地的唐人街，從演藝圈到政界、商界、外交界甚至國際機構，慶祝農歷“中國春節(jié)”的活動會越來越多，“春節(jié)年味”也越來越濃。

例如，2017年的春節(jié)，英國海事博古館就掛起了紅燈籠，他們邀請了來自廣東省的木偶藝術劇院與廣東音樂曲藝團。這些大師們給英國觀眾帶來了三項源自廣東的中國國家級非物質文化遺產——嶺南木偶、廣東音樂、粵劇。在國外，不論是游學的游子還是出國的華僑等，都希望在異國他鄉(xiāng)能夠感知到祖國春節(jié)的味道，滿足他們的思鄉(xiāng)之愁。所以，駐國外使館就會在春節(jié)開始籌備中國民間藝術鑒賞大會，通過制作中國傳統(tǒng)的手工藝、國畫等弘揚傳統(tǒng)文化，營造中國春節(jié)氣氛。

世界各地共同慶祝春節(jié)，同享這一份歡樂。21世紀初，我國文化部就組織了中國傳統(tǒng)文化走向世界主題的春節(jié)主題文化活動，借助春節(jié)氣氛，在世界各地進行各式各樣的文化主題藝術活動。10多年來，這些春節(jié)主題文化活動成為世界各地華人進行交流溝通的平臺，使得世界文化能夠持續(xù)交融下去。春節(jié)是一個標志，承載著祖國大地生生不息的華夏文明[2]。它營造了一座心連心的橋梁，向世界各國展示著中國力量。如何能進一步地將“春節(jié)”的視覺形象更加民族化，將“春節(jié)”傳統(tǒng)推向世界，還需要一代代人的思考和努力。

[1] 任雅芳.春節(jié)文化視覺符號設計探析[J].美與時代(上),2017(05):46-48.

[2] 張凌浩.二十一世紀高等學校藝術設計系列教材——產品形象的視覺設計[M].南京:東南大學出版社,2005:4.