□史俊麗 河南大學(xué)

在時(shí)代不斷發(fā)展過程中，漢字的書寫已經(jīng)演變成了書法藝術(shù)，是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。在中華美學(xué)中，書法藝術(shù)占據(jù)極其重要的地位。要想充分發(fā)揮出書法藝術(shù)的審美特征，必須結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，滿足人的審美需求，不斷創(chuàng)新，推陳出新，并聯(lián)系實(shí)際生活，豐富書法藝術(shù)形式的內(nèi)涵，凸顯出書法藝術(shù)形式的美學(xué)氣息。

一、書法藝術(shù)形式中審美的表現(xiàn)特征

1.表現(xiàn)性

對于表現(xiàn)性審美特征來說，中國書法歷史上的各個(gè)方面都得到了充分的體現(xiàn)。追溯到書法和文字的誕生之時(shí)，表現(xiàn)性特征非常顯著。人類最基本的審美情感就是書法表現(xiàn)。而漢字是書法的載體，可以將人類生活與情感以符號(hào)的形式表現(xiàn)出來。對于早期的書法歷史來說，表現(xiàn)性特征比較明顯，而在歷史不斷演變的過程中，書法藝術(shù)的表現(xiàn)性被賦予了不同的思想內(nèi)涵。

此外，對于書法藝術(shù)的表現(xiàn)性來說，它著重強(qiáng)調(diào)線條的夸張、變異，以此來滿足自身的精神需求，充分體現(xiàn)出書法藝術(shù)形式的審美特征。

2.再現(xiàn)性

對于再現(xiàn)性來說，它主要是指藝術(shù)家將自身情感通過對客觀事物的描摹體現(xiàn)出來，藝術(shù)家直觀、形象地將客觀事物描繪出來。在表現(xiàn)性中，它要求對藝術(shù)手段要加以靈活運(yùn)用，將藝術(shù)家的情感體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)充分表達(dá)出來，追求藝術(shù)創(chuàng)作的自由與境界?？傮w來說，再現(xiàn)性注重客觀描摹，是表達(dá)主觀情感的重要渠道。

3.抽象性

象形文字是漢字產(chǎn)生的基礎(chǔ)，但是它在表現(xiàn)事物時(shí)，往往是以抽象的線條體現(xiàn)出來的。在漢字的不斷發(fā)展過程中，象形文字和形聲文字越來越多，大大體現(xiàn)出漢字字體的抽象性。在書法藝術(shù)中，抽象性與具有符號(hào)意義的抽象性形式是不相同的，帶有藝術(shù)性質(zhì)，是書法作家情感的精髓和體現(xiàn)。

二、書法藝術(shù)形式中審美性體現(xiàn)的具體對策

1.注重線條

一般來說，線條構(gòu)成漢字，而構(gòu)成書法美的基本元素就是書法線條。對優(yōu)秀的書法作品來說，筆法非常靈活，線條之中流露著趣味性?；诿缹W(xué)視角出發(fā)，美大多來源于實(shí)際生活，比如多種多樣的線條，不同的線條對視覺產(chǎn)生的作用也是不相同的，進(jìn)而影響人們的感受。比如，曲線有柔和之感，斜線可以體現(xiàn)出空間變化趨向，進(jìn)而在長期的歷史演變中形成獨(dú)特的情感意識(shí)，彰顯出線條的審美性。而在書法藝術(shù)中，線條已經(jīng)成為獨(dú)特的表現(xiàn)語言。

因此，要高度重視線條的作用，不斷提高線條形象的力度感，突出“筋”和“骨”這兩種因素，確保兩者相輔相成。其中，對于“筋”來說，它要求書法線條要具備韌力和彈力；而“骨”則要求線條要有力量，堅(jiān)不可摧。例如，“顏筋柳骨”就是充分的體現(xiàn)。著名書法家顏真卿和柳公權(quán)完美詮釋了書法線條的用筆力度，創(chuàng)造出獨(dú)具魅力的筋骨力度感之美。

2.強(qiáng)調(diào)書法結(jié)構(gòu)

書法中結(jié)構(gòu)的審美，通過字的結(jié)構(gòu)可以體現(xiàn)出生活事物中的美。具體事物的結(jié)構(gòu)在不斷的轉(zhuǎn)化過程中，構(gòu)成象形文字。漢字作為獨(dú)特的造型，在結(jié)構(gòu)上極具美感。在漢字結(jié)構(gòu)美的構(gòu)成中，它主要包括結(jié)構(gòu)的平正、勻稱以及連貫等方面。

首先，在平正中，結(jié)構(gòu)平正的書法作品可以增強(qiáng)人的舒適感，并提高自身的審美情趣。書法的審美理念與一般藝術(shù)的審美理念有著異曲同工之妙，更具美感。

其次，在勻稱中，要求每個(gè)字的線條之間、距離之間要具有適宜性，實(shí)線與虛線的長短要適中。

最后，在連貫中，字的線條之間要具備一定的連貫性，將書法各個(gè)部分集中在一起，構(gòu)成全新的整體。

3.追求精神意境

在書法藝術(shù)中，書法的意境美的作用是不容忽視的。對于優(yōu)秀的書法作品來說，一旦缺少良好的精神和氣質(zhì)，將會(huì)難以構(gòu)建美的意境。要想締造書法意境美，需要做到以下幾點(diǎn)。

（1）神采

強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作活動(dòng)的個(gè)性，在書法理論中，神與形是相對立的，不可將兩者混淆。在書法家的精神內(nèi)容中，神采占據(jù)的地位是比較大的，要結(jié)合書法家的個(gè)性和精神風(fēng)貌，進(jìn)而在作品中體現(xiàn)出個(gè)性美。

（2）詩情

基于詩的角度進(jìn)行分析，詩的審美對于其他藝術(shù)的審美起著決定性作用。在中國藝術(shù)審美中，詩的介入是必不可少的?；谛蕾p者的審美視角，在對作品進(jìn)行評價(jià)時(shí)，要充分考慮詩意的標(biāo)準(zhǔn)，營造出詩歌的意境，豐富書法意境內(nèi)涵。

在書法藝術(shù)形式中，要重點(diǎn)突出審美性，提高書法境界的廣度和深度，彰顯中國書法藝術(shù)的審美價(jià)值。因此，書法藝術(shù)審美要對傳統(tǒng)書法中的境、法、意等加以繼承，并且要不斷創(chuàng)新，融入個(gè)人情懷，體現(xiàn)出個(gè)人的思想情感，進(jìn)而創(chuàng)造出極具內(nèi)涵的書法作品。