李佳林

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226010）

對(duì)于高職院校非音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)文化教育的相關(guān)理解

李佳林

（南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南通 226010）

音樂(lè)自古以來(lái)就是對(duì)個(gè)人的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。早在商朝時(shí)期就有“以樂(lè)造士”的教育理念，認(rèn)為只有善樂(lè)者才是真正的“士”。從西周時(shí)期的“禮樂(lè)制度”，不難看出音樂(lè)以其獨(dú)特的地位作為國(guó)家制度的其中一項(xiàng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名教育家、哲學(xué)家孔子積極倡導(dǎo)音樂(lè)， 作為“六藝”其中之一傳授給學(xué)生。古希臘古羅馬時(shí)期，著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家柏拉圖提出音樂(lè)可以凈化心靈，使人從善。當(dāng)下時(shí)代，我國(guó)把音樂(lè)教育列入素質(zhì)教育的其中一項(xiàng)，并強(qiáng)調(diào)音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)于人的全面發(fā)展有著重要的、特殊的功能。但我國(guó)當(dāng)下還是處于應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的過(guò)渡期，各學(xué)校現(xiàn)狀依舊普遍為應(yīng)試教育，作為素質(zhì)教育中的重要一項(xiàng)，音樂(lè)往往是被忽視的。本文筆者以古代的音樂(lè)相關(guān)理念與制度來(lái)論述音樂(lè)的重要性，同時(shí)也以當(dāng)下我國(guó)特色社會(huì)主義道路人才全面培養(yǎng)方向來(lái)闡述非專業(yè)高職院校音樂(lè)藝術(shù)培養(yǎng)的必要性。

高職院校；音樂(lè)；教育；藝術(shù)文化建設(shè)

一、高職院校非音樂(lè)專業(yè)藝術(shù)文化教育的時(shí)代意義

在我國(guó)不斷深化教育體制改革的當(dāng)下，高職院校素質(zhì)教育也在不斷的穩(wěn)步發(fā)展，音樂(lè)基礎(chǔ)教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，以其獨(dú)特的地位發(fā)揮著特有的功能。音樂(lè)教育不僅僅是能培養(yǎng)高精尖音樂(lè)藝術(shù)人才，還可以培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)綜合素養(yǎng)，提升自我修為，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)審美及事物辨識(shí)能力。指導(dǎo)學(xué)生從感性的思維上升到理性的思維，拓展全面綜合素質(zhì)。

在高職院校中開(kāi)設(shè)音樂(lè)教育相關(guān)課程，通過(guò)音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富大學(xué)生的課余藝術(shù)文化生活，通過(guò)音樂(lè)美學(xué)的學(xué)習(xí)提升學(xué)生整體的音樂(lè)修為與鑒賞能力，通過(guò)大量的音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生身心發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在進(jìn)行音樂(lè)教育及音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，提高的校園的整體藝術(shù)氛圍，進(jìn)一步促進(jìn)校園藝術(shù)文化建設(shè)。

二、以史為鑒,可以知興替

音樂(lè)自古以來(lái)就是對(duì)個(gè)人的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。早在商朝時(shí)期就有“以樂(lè)造士”的教育理念。把音樂(lè)作為等級(jí)制度的重要標(biāo)準(zhǔn)，西周時(shí)期嚴(yán)格的禮樂(lè)制度，把人分成不同等級(jí)，由此可見(jiàn)音樂(lè)早在夏商、西周時(shí)期就一直被重視。春秋時(shí)期《樂(lè)記》“樂(lè)本篇”中記載，“是故先王之制禮樂(lè)也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡，而反人道之正也……”,“樂(lè)”樂(lè)長(zhǎng)時(shí)間作為國(guó)家的法制、可以有效的達(dá)到治理國(guó)家的作用。儒家學(xué)派創(chuàng)始者，我國(guó)古代著名教育家、哲學(xué)家孔子積極倡導(dǎo)音樂(lè)藝術(shù)教育，并進(jìn)行大量的藝術(shù)實(shí)踐，（如彈琴、擊筑、鼓瑟等）并把音樂(lè)作為“六藝”進(jìn)行普及教育加以傳授。我國(guó)清末民初，涌現(xiàn)出了已批優(yōu)秀的音樂(lè)教育家，積極創(chuàng)辦新式學(xué)堂，開(kāi)設(shè)學(xué)堂樂(lè)歌，普及音樂(lè)藝術(shù)教育，學(xué)堂樂(lè)歌的創(chuàng)辦，展示出了音樂(lè)教育的社會(huì)功能，體現(xiàn)出了音樂(lè)對(duì)人精神層面起到的重要作用，且為新中國(guó)成立后音樂(lè)教育事業(yè)奠定了基石。綜上歷史可見(jiàn)，音樂(lè)可以使人從善，最能直觀體現(xiàn)出人全面素質(zhì)的重要手段。

作為全面素質(zhì)教育的主要構(gòu)成部分之一，在高職院校全面素質(zhì)培養(yǎng)方向中，起著輔助性作用，其功能意義不容小覷。但我國(guó)在目前現(xiàn)實(shí)高職院校教育活動(dòng)中，音樂(lè)教育并沒(méi)有完全被重視。

三、音樂(lè)何須懂

音樂(lè)是人們?cè)趧趧?dòng)中獲得的最偉大的禮物。是生活中必不可少的娛樂(lè)休閑項(xiàng)目。教育部2006年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》，再一次強(qiáng)調(diào)音樂(lè)藝術(shù)包含的相關(guān)課程在高職院校素質(zhì)教育體系中的重要地位，通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)課程的相關(guān)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，并提高高職院校校園藝術(shù)文化建設(shè)?！稑?lè)記》“樂(lè)本篇”記載，“凡音之起，由人心生起。人心之動(dòng)，物使之然也”。大力發(fā)展音樂(lè)公共課，其目的是在普通高職院校中，除學(xué)習(xí)專業(yè)課程之外進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)基礎(chǔ)與藝術(shù)實(shí)踐，利用音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)基本理論學(xué)習(xí)、參加音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)等途徑，增強(qiáng)學(xué)生在審美認(rèn)知，事物辯證及人際交往的能力；充分學(xué)習(xí)感知中外優(yōu)秀音樂(lè)藝術(shù)作品，以提高多元文化在人們?nèi)粘Ｉ钪姓J(rèn)識(shí)度；音樂(lè)沒(méi)有視覺(jué)性，以其獨(dú)特的時(shí)間流動(dòng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的空間形象思維；除聲樂(lè)作品，其它沒(méi)有語(yǔ)意性，從空間思維想象中掌握文學(xué)基礎(chǔ)、提高創(chuàng)新能力、加強(qiáng)實(shí)踐操控技能。但在目前現(xiàn)狀高職院校往往把職業(yè)技能技巧作為重中之重，忽略音樂(lè)藝術(shù)課程給其帶來(lái)的輔助性作用，常?；煜魳?lè)專業(yè)教育與音樂(lè)普及教育的概念，定位方向不明確，高職類院校音樂(lè)教育是面向全體學(xué)生的音樂(lè)一般性普及教育，并非培養(yǎng)音樂(lè)藝術(shù)專業(yè)型人才，高職院校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)清音樂(lè)教育的廣泛性，明確音樂(lè)普及教育的重要性。強(qiáng)調(diào)普及性是為了在高職院校素質(zhì)綜合培養(yǎng)方向上專業(yè)技術(shù)技能學(xué)習(xí)過(guò)程中能和諧長(zhǎng)久的發(fā)展。

四、從音樂(lè)美學(xué)角度剖析音樂(lè)社會(huì)功能性反射高職院校音樂(lè)普及教育的必要性

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅進(jìn)步，人們的生活水平也穩(wěn)步提高，同時(shí)人們?cè)跇I(yè)余休閑娛樂(lè)中也尋求著更高的生活品質(zhì)?！懊馈笔侨藗?cè)谏顚W(xué)習(xí)中向往與追求的目標(biāo)。大學(xué)時(shí)期是人們學(xué)習(xí)生活過(guò)程中的情感過(guò)度時(shí)期，往往存在著或多或少的問(wèn)題，良好的環(huán)境可以使人向善，音樂(lè)往往在此時(shí)充當(dāng)著治療輔助的作用，音樂(lè)美學(xué)的功能就是培養(yǎng)學(xué)生的積極性與良好的個(gè)性。眾所周知；維也納古典樂(lè)派三大杰出代表人物之一“音樂(lè)神童”莫扎特，一生困苦拮據(jù)，后期更是生活艱難，但是在他的音樂(lè)世界里，并沒(méi)有抱怨他生活的苦難，取而代之的是樂(lè)觀、積極，沒(méi)有一絲的悲觀情緒在里面。我國(guó)偉大的人民音樂(lè)家冼星海，1934年考入巴黎音樂(lè)學(xué)院高級(jí)作曲班，1935年畢業(yè)歸國(guó)，當(dāng)即投入抗日救國(guó)的活動(dòng)中來(lái)，創(chuàng)作大量群眾歌曲，其音樂(lè)《黃河大合唱》、《軍民進(jìn)行曲》等作品激勵(lì)著無(wú)數(shù)的前線作戰(zhàn)華夏兒女，反映著當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，體現(xiàn)出剛毅堅(jiān)韌，自強(qiáng)不息、志存高遠(yuǎn)的高貴品格。還有很多這類的作品，使人們得到無(wú)盡的快樂(lè)，讓學(xué)生們零距離體驗(yàn)到音樂(lè)帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

在當(dāng)下時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，社會(huì)需求也隨之提高，只有綜合型素質(zhì)人才才能適應(yīng)當(dāng)下，在培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)技能的同時(shí)有義務(wù)加強(qiáng)音樂(lè)美育教育，打造全方面復(fù)合型人才。

[1]王楠．非音樂(lè)專業(yè)院校構(gòu)建音樂(lè)專業(yè)的必要性與可行性．音樂(lè)大觀,2012(07)．

[2]黃文娟．對(duì)普通學(xué)校音樂(lè)教育目標(biāo)定位的反思．科教文匯．中旬刊,2007(12)．

[3]孫丹．非音樂(lè)院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程的問(wèn)題探討．藝術(shù)教育,2010(07):72．

J69

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李佳林（1991—），男，吉林白山，本科，研究實(shí)習(xí)員，南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委干事，音樂(lè)教育方向。