李 丁 王志軍

（江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

淺談趙季平影視音樂(lè)作品的民族元素

李 丁 王志軍

（江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 徐州 221000）

影視音樂(lè)是我們生活中比較常見(jiàn)的音樂(lè)形式，而趙季平正是一位將音樂(lè)——這一人們表達(dá)情感最原始而又最具鮮明特色的藝術(shù)形式，與影視藝術(shù)完美結(jié)合的創(chuàng)作巨匠。本文正是針對(duì)趙季平影視音樂(lè)創(chuàng)作中的多種民族元素的由來(lái)、民族元素的表現(xiàn)形式，以及對(duì)這些民族元素的創(chuàng)新進(jìn)行分析，從而對(duì)他的音樂(lè)作品，有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，更好地去感受其音樂(lè)的民族魅力。

趙季平；民族音樂(lè)元素；影視作品

音樂(lè)與影視作品之間，存在著十分細(xì)膩、緊密、深層的聯(lián)系。伴隨著有聲影片的問(wèn)世，影視音樂(lè)也在影視劇作品的創(chuàng)作中，發(fā)揮著不可磨滅的作用。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)電影進(jìn)入了茁壯成長(zhǎng)的春天。在電影中“扮演”一個(gè)重要角色的影視音樂(lè)，也迎來(lái)發(fā)展的黃金時(shí)期。這其中不得不提到趙季平——這位里程碑式的影視音樂(lè)作曲家。他獨(dú)特的音樂(lè)視覺(jué)，和卓越的作曲技法，讓音樂(lè)在一部部電影中散發(fā)獨(dú)特魅力。而他的作品中，無(wú)不體現(xiàn)著濃郁的民族色彩、深厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。

一、趙季平影視音樂(lè)民族元素的由來(lái)

（一）文化傳統(tǒng)的熏陶，古今中外的貫通

對(duì)于趙季平藝術(shù)修養(yǎng)的熏陶，不得不提到他的父親——與齊白石、徐悲鴻、石魯?shù)葒?guó)畫(huà)大師齊名的趙望云。趙季平曾說(shuō)：“說(shuō)來(lái)也怪了，從小就在父親畫(huà)案旁看他作畫(huà)，我卻沒(méi)有走上美術(shù)之路而是搞起了音樂(lè)創(chuàng)作。現(xiàn)在回想起來(lái)，那是因?yàn)橛讜r(shí)的我在父親的畫(huà)中‘看’到了有旋律暗暗流動(dòng)?！笨梢?jiàn)，父親對(duì)于民族音樂(lè)的熱愛(ài)，家庭文化傳統(tǒng)的熏陶，是趙季平音樂(lè)民族元素的重要由來(lái)。

（二）深入民間，融入真摯的情感

藝術(shù)源于生活，又高于生活。一位藝術(shù)家，僅僅呆在自己狹小的生活空間里，創(chuàng)作只表達(dá)個(gè)人內(nèi)心的作品， 而忽視了欣賞者的感受和想法，那么，他的作品很難為人所接受，更談不上喜愛(ài)。為了作品的飽滿真實(shí)，他可以忍受?chē)?yán)寒，深入大漠高原，只為寫(xiě)出讓自己都感動(dòng)的《黃土地》配曲。在創(chuàng)作時(shí)，趙季平常常因?yàn)橐魳?lè)的主題、旋律而哽咽。他曾說(shuō)，我之所以會(huì)哭泣，是深愛(ài)的這片黃土地，是深愛(ài)的高原人民，是真感情的融入。田間地壟是他感受鄉(xiāng)土風(fēng)情的土壤，只有這樣真性情、為了音樂(lè)無(wú)限付出的作曲家，他的音樂(lè)才能“取之于民，聽(tīng)之于民，最后流傳于民?！?/p>

二、趙季平影視音樂(lè)民族元素的表現(xiàn)形式

（一）原汁原味的民族唱腔

音樂(lè)是表達(dá)情緒最原始的形式，而歌曲是音樂(lè)表達(dá)情緒最直接的方式。字正腔圓的京劇、聲情并茂的江南小調(diào)、粗獷嘹亮的秦腔秦調(diào)、淳樸厚重的陜北信天游等等，都是趙季平影視音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。他把對(duì)于這些唱腔曲調(diào)的癡迷，都應(yīng)用于他的音樂(lè)創(chuàng)作中，讓這些使人如癡如醉的民族音樂(lè)，在電影中發(fā)光發(fā)熱。

京劇——當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)粹，必然是趙季平最愛(ài)的民族唱腔，對(duì)于京劇的駕輕就熟，使他在許多國(guó)產(chǎn)電影，以及后來(lái)為電視劇《大宅門(mén)》、《喬家大院》創(chuàng)作影視音樂(lè)時(shí)，使用最多的民族唱腔。電影《霸王別姬》講述的是戲曲大師程蝶衣坎坷戲劇的一生，充分運(yùn)用了腔如泣如訴地吟唱著程蝶衣悲涼、凄慘的情感與生命。該影片中的京劇唱段不是簡(jiǎn)單的音樂(lè)配樂(lè)，而是擔(dān)當(dāng)了兩個(gè)重要的“角色”。首先，京劇是《霸王別姬》中不可缺少的情節(jié)片段。其次，京劇也是片中人物命運(yùn)、情感轉(zhuǎn)折變化的載體，劇情與京劇有著無(wú)法割舍的聯(lián)系?！栋酝鮿e姬》中的京劇唱段，不是刻意的添加，而是完全可以依托情感而獨(dú)立于電影之外的音樂(lè)。

（二）獨(dú)具特色的民族器樂(lè)

民族化的唱腔無(wú)疑是中國(guó)影視音樂(lè)最直接的表達(dá)方式，而民族器樂(lè)的使用，則是表達(dá)情感最具感染力的表現(xiàn)形式。

電影《紅高粱》中，趙季平運(yùn)用了大量的民族器樂(lè)進(jìn)行編曲。其中，比較有代表性的，是在“野合”那場(chǎng)戲：四支壓抑的低音笙與三十支嘹亮的嗩吶齊鳴，伴著一面大鼓，發(fā)出了震耳欲聾，響徹云霄的聲響。此時(shí)，一股不可抑制的生命力，迸發(fā)出來(lái)。這種將幾件樂(lè)器齊聲奏出的“團(tuán)音”寫(xiě)法，讓整個(gè)畫(huà)面沸騰起來(lái)，觀眾的心也隨著這震耳欲聾的音樂(lè)跳個(gè)不停，激動(dòng)不已，仿佛聽(tīng)到了那內(nèi)心壓抑許久的吶喊、悸動(dòng)、喧囂、呻吟……趙季平完美地將這幾件民族器樂(lè)融合在電影之中，也表達(dá)了他對(duì)于自由、生命的渴望。

三、趙季平電影音樂(lè)民族元素的創(chuàng)新

民族的就是世界的。但是，如果民族的東西一塵不變，也就很難為更多人接受，更難以走向世界。例如，在上述提到的電影《霸王別姬》中，中國(guó)的京劇在該片的音樂(lè)中占有最重要的地位，也是最大的篇幅。但趙季平并沒(méi)有單純地使用了原始京劇唱腔、民族器樂(lè)，而是將國(guó)粹京劇與西洋樂(lè)器緊密結(jié)合。在小豆子被母親切去第六根手指時(shí)，緊張的場(chǎng)面下，響起了低沉的西方弦樂(lè)聲與中國(guó)戲曲中常見(jiàn)的打擊樂(lè)交織在一起的聲音。正是趙季平這樣的巧妙創(chuàng)新，讓更多的西方人以一種全新的視角去了解中國(guó)的戲曲，了解中國(guó)的風(fēng)土人情、民族藝術(shù)。

四、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)的方式有很多種，每個(gè)國(guó)家、每種職業(yè)、每個(gè)人對(duì)于愛(ài)國(guó)的理解都不相同。我想，表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷最幸福的方式，莫過(guò)于通過(guò)自己鐘愛(ài)的事業(yè)來(lái)體現(xiàn)。趙季平這位民族的藝術(shù)家，他讓自己的生命、事業(yè)僅僅與民族相連，讓中華民族優(yōu)秀的民族文化，永遠(yuǎn)屹立于世界民族藝術(shù)之林。

[1]于慶新．植根于民族民間音樂(lè)的沃土——作曲家趙季平訪談錄[J]．人民音樂(lè),2007(01)．

[2]張學(xué)琴．畫(huà)中走來(lái)“趙季平”[J]．國(guó)際音樂(lè)交流,2001(06)．

[3]徐林正．趙季平故事:“第五代”電影音樂(lè)掌門(mén)人[J]．人物,2006(04)．

[4]尚飛林．靈魂的交響——聽(tīng)民族交響組曲《喬家大院》后的思考[J]．音樂(lè)天地,2008(09)．

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李?。?991—），女，民族：漢，籍貫：江蘇省，徐州市人，研究生，學(xué)歷：江蘇師范大學(xué)在讀碩士，單位：江蘇師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,研究方向：音樂(lè)教育。