吳晶晶

（安徽文達(dá)信息工程學(xué)院影視傳媒學(xué)院，安徽 合肥 230000）

勿以“級(jí)別”論英雄

吳晶晶

（安徽文達(dá)信息工程學(xué)院影視傳媒學(xué)院，安徽 合肥 230000）

如果學(xué)琴的目的是為了擺正手型，為了拼個(gè)高級(jí)別的曲子，為了拿到一紙證書(shū)，即使教授方法、態(tài)度再專業(yè)，方向錯(cuò)了，可能永遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的目的，教師應(yīng)該很好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，把真正的音樂(lè)感受從心底激發(fā)出來(lái)，表達(dá)自己所要想表達(dá)的，能更多的為音樂(lè)為自己而學(xué)琴。

考級(jí)；專業(yè)；業(yè)余

不知道從什么時(shí)候起，當(dāng)聽(tīng)到一首很好聽(tīng)或者被演繹得很精彩的曲子時(shí)，很多人喜歡這樣問(wèn)：“你彈的這首曲子真好聽(tīng)，是幾級(jí)的呀？”在如今鋼琴教育中考級(jí)遍地開(kāi)花的時(shí)代，用級(jí)別來(lái)代替或者來(lái)反映曲目的質(zhì)量、深度是一種誤解，這種誤解會(huì)直接影響學(xué)琴、演奏的整個(gè)過(guò)程。

從大環(huán)境來(lái)看，考級(jí)本身是有利有弊的。從“利”的角度來(lái)看，考級(jí)可以增強(qiáng)孩子學(xué)琴的積極性，培養(yǎng)和增強(qiáng)成就感，可以更好更多地將古典音樂(lè)更大范圍的擴(kuò)散和學(xué)習(xí)，同時(shí)對(duì)于老師也有很好的規(guī)范和要求。從“弊”來(lái)看，最明顯的就是讓鋼琴學(xué)習(xí)變得更加功利化，甚至很多人以為，鋼琴的世界就是那么幾首考級(jí)的曲子，對(duì)于曲子深度的理解和廣度的打開(kāi)，都受到了很大的限制，加上現(xiàn)在考級(jí)組織很多，考級(jí)過(guò)程中有各類的問(wèn)題出現(xiàn)，讓我們不得不對(duì)“級(jí)別”有所懷疑。

于是，現(xiàn)在教育討論中開(kāi)始提倡，雖然是學(xué)琴是業(yè)余時(shí)間，但是要求學(xué)習(xí)“不業(yè)余”，要去規(guī)范，要去樹(shù)立好的學(xué)琴意識(shí)和理念。當(dāng)然，這是很好的境界，可是有多少人能很好地做好這個(gè)權(quán)衡呢？如何看待“不業(yè)余”的現(xiàn)象呢？

這個(gè)“不業(yè)余”首先是指作為鋼琴教師的教學(xué)理念和導(dǎo)向“不業(yè)余”。如果學(xué)琴的目的是為了擺正手型，為了拼個(gè)高級(jí)別的曲子，為了拿到一紙證書(shū)，即使教授方法、態(tài)度再專業(yè)，方向錯(cuò)了，可能永遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的目的，教師應(yīng)該很好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)音樂(lè)，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，把真正的音樂(lè)感受從心底啟發(fā)出來(lái)，表達(dá)自己所要表達(dá)的，能更多的為音樂(lè)為自己而學(xué)琴。

其次，是教學(xué)方法“不業(yè)余”，作為鋼琴老師，一定要有專業(yè)的鋼琴學(xué)習(xí)經(jīng)歷，有專業(yè)的知識(shí)和曲目教學(xué)分析方法，以及必備的教學(xué)心理學(xué)知識(shí)，采用靈活多變的教學(xué)方法，才能很好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入正規(guī)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在課后、比賽后或者考級(jí)過(guò)后，能夠很好的總結(jié)學(xué)生存在的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的方式方法，能因材施教，在促進(jìn)學(xué)生的同時(shí)也促進(jìn)自己水平的提高。

再次，家長(zhǎng)也需要有對(duì)學(xué)琴有個(gè)客觀地認(rèn)識(shí)，不要過(guò)分的一定要把培養(yǎng)“鋼琴家”作為學(xué)琴目的，也不要一味地認(rèn)為學(xué)琴僅僅是娛樂(lè)一下，或是抱著功利的想法，“級(jí)別”至上，管得過(guò)多或者過(guò)少都不是最好的方法，都不利于正常的鋼琴學(xué)習(xí)，應(yīng)該帶著好的愿望，能夠堅(jiān)持地耐心，和培養(yǎng)孩子一個(gè)好的認(rèn)真地學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，去學(xué)習(xí)音樂(lè)，練習(xí)鋼琴，做出明智的選擇。

從鋼琴學(xué)習(xí)的內(nèi)容上看，鋼琴學(xué)習(xí)和考級(jí)也不在一個(gè)出發(fā)點(diǎn)上。音樂(lè)歷史中的鋼琴作品用浩瀚的海洋來(lái)形容一點(diǎn)不過(guò)分，即使再偉大的鋼琴家，也需要不停不懈地練習(xí)，一生都需要學(xué)習(xí)不同的作品，因?yàn)楦緩棽煌辍ｔ斮e斯坦就曾經(jīng)說(shuō)：“所謂的鋼琴家就是每天練琴的人?！笔前。环矫嫘枰谏疃纫鹿Ψ?，另一方面還需要在不斷擴(kuò)大作品范圍和音樂(lè)思路上努力！而選入考級(jí)教材里的音樂(lè)作品，曲目量非常有限，只是讓業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)的孩子能領(lǐng)略下一部分作曲家的不同作品，在特定的時(shí)間里，用“達(dá)標(biāo)”的尺度來(lái)衡量演奏作品的完成度，而不真正是從音樂(lè)出發(fā)，從音樂(lè)能夠帶給人們不同的體驗(yàn)、感受出發(fā)，如果是這樣，不學(xué)也罷，每一個(gè)在音樂(lè)之路上苦苦探求的人，都要好好問(wèn)一下自己的初衷是什么，明白了這個(gè)問(wèn)題，可能就知道了答案所在。

自古至今，音樂(lè)家們?cè)谔剿?、?chuàng)作音樂(lè)上都是在漫漫長(zhǎng)路上下求索，他們用自己的一生去證明了音樂(lè)的價(jià)值所在。從巴洛克音樂(lè)開(kāi)始發(fā)展至今，在這條音樂(lè)的歷史線里，我們究竟能沉下多少心來(lái)細(xì)細(xì)品味、思考這些作曲家留給我們的寶藏？有的人說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)很“浮躁”，其實(shí)這應(yīng)該是一個(gè)借口，真正的“安寧”存在于我們每個(gè)人的內(nèi)心，只是你是否想去發(fā)現(xiàn)而已，有時(shí)，面對(duì)音樂(lè)，我們更多的是需要一種對(duì)待的立場(chǎng)，一種態(tài)度。

學(xué)習(xí)音樂(lè)的孩子，完全有權(quán)利而且應(yīng)該知道，巴洛克音樂(lè)的內(nèi)在精神是“舞蹈性”，在他們彈奏的《小步舞曲》《庫(kù)朗特》《阿勒芒德》等各種舞曲中，有作曲家和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?、努力地影子，在那個(gè)時(shí)代，巴赫并沒(méi)有現(xiàn)在這么受待見(jiàn)，并且德國(guó)音樂(lè)還算不上主流音樂(lè)；在舒伯特《流浪者幻想曲》《未完成交響曲》的背后，是作曲家將想象的翅膀依托于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，他人生的輝煌也好、憂傷也好，都隨著音符載入樂(lè)譜，讓后人慢慢去解開(kāi)演奏和欣賞的密碼，就像一篇音評(píng)文中說(shuō)的“舒伯特沒(méi)有做完的事，李斯特接了過(guò)來(lái)，就像舒伯特曾經(jīng)和貝多芬交接的那樣，每個(gè)音樂(lè)家在上一個(gè)圓圈中找到更小的縫隙，然后把它填滿”；普羅科菲耶夫作為前蘇聯(lián)傳奇色彩的作曲家，在他的時(shí)代，矛盾的環(huán)境與時(shí)期，個(gè)人的志向與理想，產(chǎn)生了至今令人爭(zhēng)議和崇敬的作品。在他的葬禮上，送葬人寥寥無(wú)幾，但是在每個(gè)街道上，每個(gè)音響發(fā)出的聲響中，有俄語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)、馬里語(yǔ)等各種版本他作品，他的精神力量永在。

這些歷史中的音樂(lè)家，猶如戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士，前仆后繼在音樂(lè)史上踏出一個(gè)又一個(gè)穩(wěn)健腳步的印記，每一個(gè)作品的誕生，都是生命的精彩和奇跡！他們才是真正的勇士，才是真正的英雄！我們不乏世界級(jí)的演奏家，但是，殘酷的現(xiàn)實(shí)總是提醒我們，音樂(lè)教育的觀念仍需改進(jìn)、改善，很關(guān)鍵的是，我們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與追求，有時(shí)缺乏一種信仰的力量，對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待音樂(lè)，應(yīng)該常懷敬畏，像一個(gè)在戰(zhàn)場(chǎng)上拼命的勇士一樣，所以，勿以“級(jí)別”論英雄，真正的英雄一定是經(jīng)過(guò)了血和火的考驗(yàn)，深深地住在我們的心里。

[1]毛濱濱,張蓓蓓．論鋼琴表演藝術(shù)中歷史性因素與當(dāng)代精神的融合[J]．音樂(lè)探索,2012(03):138-140．

[2]閻云慧．簡(jiǎn)論鋼琴表演藝術(shù)[J]．民族音樂(lè),2007(05):66-68．

[3]張旭良．放松的技巧——論鋼琴表演藝術(shù)中的放松[J]．鋼琴藝術(shù),2006,(12):22-24．

J624．1

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