李 霞

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團歌舞劇團，新疆 烏魯木齊 830002）

多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)的傳承創(chuàng)新發(fā)展

李 霞

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團歌舞劇團，新疆 烏魯木齊 830002）

在多元文化發(fā)展的背景下，民族聲樂藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重點內(nèi)容，傳統(tǒng)的民族藝術(shù)應(yīng)當順應(yīng)新社會發(fā)展的潮流，在多元文化環(huán)境中，實現(xiàn)民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展。為此，需要實現(xiàn)現(xiàn)代化民族聲樂藝術(shù)的多元發(fā)展；實現(xiàn)民族聲樂學派具備中國特色的全方面發(fā)展。

多元文化背景下；民族聲樂藝術(shù)；傳承與發(fā)展

隨著我國科學技術(shù)的飛速發(fā)展，在不斷發(fā)展的過程中，迅速進行著經(jīng)濟全球化。由于，地域的不同導致國家與地區(qū)文化交流逐漸形成繁雜狀態(tài)，現(xiàn)如今，社會發(fā)展的主流就是經(jīng)濟與文化的多元發(fā)展。在多元文化的強大背景下，各個國家與民族的發(fā)展都是進行交融匯通中前進發(fā)展，對此，在多元環(huán)境中，要想實現(xiàn)聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展，發(fā)展中并不是一蹴而就的，而是需要長期的不懈努力；實現(xiàn)聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展并不是獨立能完成的，而是具有系統(tǒng)性的綜合統(tǒng)籌工作，這需要通過以下方面進行努力。

一、現(xiàn)代化的民族聲樂藝術(shù)需要實現(xiàn)多元發(fā)展

改革開放以來，各個領(lǐng)域中的社會經(jīng)濟、政治、文化都發(fā)生巨大的變化，其中，變化更大的就是藝術(shù)領(lǐng)域。在人們欣賞的藝術(shù)中，從以前的單一式逐漸成為現(xiàn)在的多元選擇式。人們可以根據(jù)現(xiàn)在的社會地位與不同的工作環(huán)境，自由的規(guī)劃業(yè)余生活，審美目標也進一步的提高。從單一欣賞聲樂藝術(shù)角度上看，自從改革開放以后，人們欣賞藝術(shù)的眼光也產(chǎn)生巨大的變化。在以前的角度來講，人們只能通過廣播聽到些單一的歌曲，人們不具備選擇的條件，只能廣播播什么，人們就聽什么，那時人們也沒有明確的欣賞目標。然而，在現(xiàn)代化的發(fā)展中，社會中普及的代名詞就是多媒體與信息時代，人們在科技發(fā)達的時代，都具備自己的生活空間，也擁有獨特的審美眼光與選擇權(quán)利，對于這種選擇條件，人們具體通過電視、CD、網(wǎng)絡(luò)多媒體等途徑體現(xiàn)出對藝術(shù)的欣賞目光。還需要具備經(jīng)濟條件的允許，對于音樂的真正愛好者可以進行藝術(shù)培訓班的培養(yǎng)，進行專業(yè)聲樂藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

近年來，在專業(yè)的文化領(lǐng)域中，西方文化的交融展現(xiàn)也非常明顯，文化之間的交融只能鮮明的體現(xiàn)在年輕人群身上。正是在相關(guān)的大背景下，我國傳統(tǒng)的民族聲樂藝術(shù)在繼承上必須與現(xiàn)實中步伐一致，掌握好具有優(yōu)勢的競爭狀態(tài)，在理論與唱法上具有更好的發(fā)展優(yōu)勢。

通過審視現(xiàn)代化社會上舉辦不同種類的音樂會，具體的為人們展現(xiàn)出現(xiàn)代社會的多數(shù)專業(yè)歌手已經(jīng)不存在 民族、通俗、進行劃分聲樂藝術(shù)。例如，央視臺舉辦的音樂會“光榮綻放”作為關(guān)鍵例子，在中央電視臺中的演唱方式，給人們帶來一種耳目一新的感覺。在音樂會中，很多歌唱家都體現(xiàn)出個性化的方式處理原有的民族與美聲歌曲，在個性化的過程中，不但能保留原有的歌唱方法，促進歌唱效果得到有效的提高，進而，讓廣大群眾驚嘆不已。

為我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)實現(xiàn)長久的發(fā)展道路，必須在審美上進行不斷的創(chuàng)新，以全新的審視度進行審視現(xiàn)代歌手的聲樂演唱作品。只有將多種唱法進行多元融合，才能運用以全新的審美視角為民族聲樂藝術(shù)更好的發(fā)展實現(xiàn)推動作用。

二、為民族聲樂藝術(shù)實現(xiàn)中國特色進行發(fā)展

通過對民族聲樂藝術(shù)目前發(fā)展狀態(tài)來看，人們可以明顯的發(fā)現(xiàn)，從在整體民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，在態(tài)勢上已經(jīng)具備科學性、時代性、民族性等具體特點。但是，要想實現(xiàn)民族聲樂步入世界的愿望，就應(yīng)當將聲樂藝術(shù)的影響力擴大化，必須將民族聲樂藝術(shù)在吐故納新的過程中不斷發(fā)展、不斷成熟，進而，將民族聲樂藝術(shù)構(gòu)建成為具有中國特色的學派，促進民族聲樂藝術(shù)在全球范圍內(nèi)，突顯出重大影響力具有中國特色的聲樂學派。

要想實現(xiàn)具有中國特色學派的影響力，相關(guān)過程就會很復雜，廣大聲樂工作者們必須進行長期的不懈努力與不斷的奮斗。首先，進行作品的不斷創(chuàng)新，必須將廣大作曲家的創(chuàng)作能力與現(xiàn)代化社會的發(fā)展同步進行，并且按照中國特色為民族藝術(shù)創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，即擁有多元背景，還要突顯民族特色，為聲樂藝術(shù)作品的質(zhì)量進行全方面的提升。同時，在民族聲樂的唱法上，作曲家在進行創(chuàng)作的過程中，根據(jù)聲樂藝術(shù)的規(guī)律與演唱者條件的獨特性，進而，演唱出特色式聲樂藝術(shù)作品，形成多樣化風格、促進多種演唱方式并存的獨特方式。其次，將師資建設(shè)進行強化。在此過程中，應(yīng)當加強建設(shè)聲樂學科點力度，完善建立學科，通過聲樂比賽、聲樂研討會等，對高校之間的學科加強交流，并且加強建設(shè)團體聲樂學科，促進整體師資隊伍的專業(yè)水平更進一步的提高，為教學環(huán)境營造出良好的氛圍。

在現(xiàn)代化21世紀中，文化藝術(shù)是發(fā)展快速的多元化時代，我國的民族聲樂藝術(shù)在經(jīng)過作家的長時間探索與不斷的努力，才形成現(xiàn)代社會較為充實的演唱形式與藝術(shù)風格。在多元化的背景下，人們的審視與思想觀念都發(fā)生巨大的變革，廣大群眾會更加渴望傳統(tǒng)文化的改革與不斷創(chuàng)新，在此過程中，重點包括中國民族聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，因此，民族聲樂在今后的發(fā)展道路上，必須通過借鑒、傳承、探索、創(chuàng)新、發(fā)展，將我國的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大，為我國的民族藝術(shù)添加魅力，用我國的民族自尊與民族獨有的特色走向全世界。

三、結(jié)束語

總而言之，要想我國的民族聲樂藝術(shù)更好的發(fā)展，就必須對整體進行考察，專業(yè)人士應(yīng)當從更具權(quán)威、更為廣闊的角度對民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展與傳承做出思考，具體根據(jù)現(xiàn)實社會國情的現(xiàn)狀，綜合考察現(xiàn)代的社會環(huán)境、文化氛圍、時代特色、歷史傳承等，全面分析出我國民族聲樂的現(xiàn)狀以及實現(xiàn)后續(xù)更好的發(fā)展。因此，為我國民族聲樂藝術(shù)實現(xiàn)蓬勃發(fā)展，采用馬克思主義的指導理念，以民族民間音樂為核心，重點彰顯出具有民族特色的風格，實現(xiàn)我國民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

[1]姜泓宇.多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展[D].遼寧師范大學,2014.

[2]胡珺.多元文化背景下民族聲樂藝術(shù)發(fā)展措施探究[J].四川戲劇,2016(07):129-130+143.

李霞（1980—），女，漢族，籍貫：新疆石河子市，國家二級演員，研究生學歷，研究方向：民族聲樂。