劉佳明

（河南大學(xué)歐亞國(guó)際學(xué)院，河南 開封 475000）

芭蕾舞劇《牡丹亭》的舞蹈形象塑造

劉佳明

（河南大學(xué)歐亞國(guó)際學(xué)院，河南 開封 475000）

舞蹈形象被認(rèn)為是構(gòu)成整部舞蹈作品最為核心的要素，同時(shí)也是舞蹈審美過(guò)程中最為主要的探究對(duì)象。在一部完整的舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程中，可以使用舞蹈形象的塑造來(lái)表達(dá)整部作品的主題，同時(shí)還可以為整部舞蹈作品營(yíng)造審美意境，能夠更加直接地影響到舞蹈作品的成敗。所以，本文主要是以芭蕾舞臺(tái)劇《牡丹亭》為例，闡述進(jìn)行舞蹈形象塑造的重要性以及舞蹈形象塑造在舞蹈作品創(chuàng)作當(dāng)中的重要意義。

牡丹亭；舞蹈；舞蹈形象；塑造

舞蹈形象是舞蹈作品當(dāng)中主要的核心要素，同時(shí)也是舞蹈審美中最主要的審美對(duì)象。我們所說(shuō)的舞蹈形象，指的是通過(guò)使用舞蹈家的身體作為基本的物質(zhì)材料，并且以一種有節(jié)律的姿態(tài)以及動(dòng)作呈現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出能夠真正反映出事物本質(zhì)的富有感情的﹑飽含詩(shī)意的，能夠給人帶去美好享受的一種形象。舞蹈形象不僅僅飽含了人物形象，同時(shí)還飽含了作品當(dāng)中所有的動(dòng)態(tài)形象。能夠在一部完整的舞蹈作品當(dāng)中展現(xiàn)出來(lái)，塑造完美的舞蹈形象不僅僅關(guān)系到整個(gè)舞蹈作品的動(dòng)態(tài)形象，在舞蹈作品當(dāng)中需要表達(dá)出整副作品希望表達(dá)出的主題，同時(shí)還關(guān)系到這個(gè)舞蹈作品能否營(yíng)造出不一樣的意境，這些都影響到了整個(gè)舞蹈作品的成敗。而在芭蕾舞劇《牡丹亭》這個(gè)作品當(dāng)中，《牡丹亭》作為湯顯祖的代表作，采用的是一序加兩幕的編排方式，這副作品是以西方的芭蕾共同演繹出了我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)，能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)芭蕾的現(xiàn)代化和“民族化”的追求。尤其是劇中的“麗娘”這個(gè)角色，這一角色的經(jīng)典出演為我國(guó)今后的舞蹈創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供了非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。針對(duì)此，本文將主要以芭蕾舞劇《牡丹亭》當(dāng)中的舞蹈形象塑造為主要研究對(duì)象，對(duì)我國(guó)的舞蹈形象塑在舞蹈作品創(chuàng)作中的意義做出客觀分析，以此為目前舞蹈創(chuàng)作以及舞蹈教學(xué)提供更加有意義的啟示以及參考。

一、舞蹈形象塑造是舞蹈作品主題表達(dá)的重要手段

舞蹈表演是一種涵蓋面廣且特殊的表演藝術(shù),其形式的多樣與內(nèi)容的復(fù)雜是人們所共知的。舞蹈表演藝術(shù),是綜合視覺﹑聽覺(這里的聽覺是指音樂)﹑動(dòng)覺于一體的表演藝術(shù),演員本身沒有語(yǔ)言,只有通過(guò)肢體的動(dòng)態(tài),與觀眾交流溝通﹑傳達(dá)思想情感,作出比較抽象﹑局限的舞臺(tái)體現(xiàn)。因此,用心靈與觀眾對(duì)話成為舞蹈演員必須掌握的一門技術(shù),而在內(nèi)心把所要表達(dá)的人物形象塑造起來(lái),由心之所想去支配肢體之表現(xiàn),是演員與觀眾對(duì)話的“開場(chǎng)白”,重要的第一印象。藝術(shù)形象通常被認(rèn)為是構(gòu)成一部藝術(shù)作品當(dāng)中物質(zhì)形態(tài)最為重要的內(nèi)容。尤其是針對(duì)舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō)，舞蹈形象的塑造能夠塑造出更加鮮明而且生動(dòng)的形象，能夠以此來(lái)表現(xiàn)整部作品的主題，不斷增強(qiáng)舞蹈作品的感染力。所以，在進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作的時(shí)候，進(jìn)行舞蹈形象塑造對(duì)于舞蹈作品創(chuàng)作有著最為核心的價(jià)值和意義。在這部芭蕾舞劇《牡丹亭》中的“一個(gè)柳夢(mèng)梅”和“三個(gè)杜麗娘”都充分證明了舞蹈形象塑造的重要性。這部作品講述的是杜麗娘和柳夢(mèng)梅之間產(chǎn)生的愛情故事，主人公在經(jīng)歷了生和死以及夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)，還有人和鬼的矛盾沖突之后，最終有情人終成眷屬。在這部芭蕾版的《牡丹亭》中做到了充分地尊重原著，并且還針對(duì)“麗娘”這個(gè)角色進(jìn)行特殊的形象處理。在這部芭蕾舞劇中，完整表現(xiàn)了“麗娘”這一形象的內(nèi)心情感以及人物性格，按照主人公的情感發(fā)展以及主人公內(nèi)心沖突塑造了不同的“麗娘”角色，比如說(shuō)“現(xiàn)實(shí)”麗娘，“昆曲”麗娘，還有“花神”麗娘等等。雖然這三個(gè)角色是完全不同的，但是共同構(gòu)成了一個(gè)完整的藝術(shù)形象，是屬于同一個(gè)藝術(shù)整體的。其中還對(duì)麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情進(jìn)行了塑造，展現(xiàn)出了故事主人公“麗娘”是一個(gè)堅(jiān)定的﹑勇敢的﹑執(zhí)著的人，她敢于掙脫封建的牢籠，敢于和封建思想對(duì)抗，為了自己的愛情不斷努力，用于爭(zhēng)取。

首先，在對(duì)“麗娘”進(jìn)行角色塑造的時(shí)候，喜劇主要以“花神”麗娘以及“現(xiàn)實(shí)”麗娘之間的情感交流還有矛盾沖突作為描述的重點(diǎn)，尤其是在“游園”﹑“ 晾夢(mèng)”﹑“尋夢(mèng)”﹑“寫真”等等段落當(dāng)中，利用女子雙人舞的方式表現(xiàn)出了這種虛擬的﹑象征式的舞臺(tái)表現(xiàn)手法，不斷地在理性和欲望﹑時(shí)間和空間，以及現(xiàn)實(shí)和幻覺之間進(jìn)行變換，把麗娘內(nèi)心當(dāng)中的掙扎以及痛苦描繪得相當(dāng)?shù)轿弧?/p>

其次，在對(duì)“花神”麗娘和“現(xiàn)實(shí)”麗娘做出舞蹈編舞的時(shí)候不僅僅進(jìn)行了動(dòng)作詞匯方面的形象塑造，同時(shí)在音樂的背景之下，對(duì)“昆曲”麗娘這個(gè)形象進(jìn)行塑造。把 “昆曲”麗娘當(dāng)做是一條“飄”在舞臺(tái)上空的隱形線索，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)于舞蹈的上空，其中，那些委婉動(dòng)聽的昆曲唱腔更加悲切地吐露著麗娘的內(nèi)心聲音，在人物性格刻畫以及主題烘托上面有著非常重要的作用。另外，在進(jìn)行“麗娘”這個(gè)形象塑造的時(shí)候不僅僅使用男女雙人舞的舞臺(tái)表現(xiàn)形式，而且在“入夢(mèng)”﹑ “拾畫” ﹑“幽媾”這個(gè)段落中也把“麗娘”內(nèi)心中的聲音以及內(nèi)心世界完美地表達(dá)出來(lái)。把“麗娘”以及“柳夢(mèng)梅”二人之間的感情線展現(xiàn)得淋漓盡致，把二者之間從尋覓到相戀，從分開到結(jié)合的情感發(fā)展軌跡描寫得清晰明了，用一種比較抒情的展現(xiàn)手段描繪出了“麗娘”主人公的內(nèi)心深處對(duì)于愛情的向往以及執(zhí)著追求。從這可以看出，在進(jìn)行這部舞蹈作品人物形象創(chuàng)作的過(guò)程中，塑造經(jīng)典的舞蹈形象被稱之為是進(jìn)行舞蹈主題表達(dá)的最為重要的手段。

二、舞蹈形象塑造是舞蹈作品審美意境營(yíng)造的前提基礎(chǔ)

正如前面所說(shuō)，在這部芭蕾舞劇《牡丹亭》當(dāng)中，編舞者對(duì)人物的內(nèi)心世界作了深度把握，并且把主人公的心理發(fā)展情況展現(xiàn)得淋漓盡致，塑造出了三個(gè)不同情況，不同際遇的，不同內(nèi)心世界的“麗娘”，每一個(gè)“麗娘”都有著不同的內(nèi)心世界，有著不同的寓意，這為整部舞蹈作品進(jìn)行主題表達(dá)和傳遞發(fā)揮出了非常重要的作用。不光如此，這部芭蕾舞劇在舞臺(tái)意境設(shè)置方面也充分展現(xiàn)出了一種比較簡(jiǎn)約的﹑空靈的氣質(zhì)，這對(duì)于舞蹈形象的塑造有著非常重要的作用。在這部舞臺(tái)劇中，在舞臺(tái)美感方面做了特別的設(shè)置，改變了傳統(tǒng)意義上的芭蕾舞劇需要通過(guò)繁雜的舞臺(tái)布景才能夠渲染出的舞臺(tái)效果，而是采用了一種比較嚴(yán)格的秉承著我國(guó)一貫的美學(xué)觀念，并且還融入了現(xiàn)代化的藝術(shù)特色以及視角，從現(xiàn)代化創(chuàng)作中全面打造出了不一樣的舞臺(tái)效果，追求一種更加簡(jiǎn)約的美感，能夠在空靈當(dāng)中尋找到實(shí)在的部分，能夠在“道﹑舞﹑空”三者之間使得舞臺(tái)劇的精神得到了升華。

首先，我們從舞臺(tái)空間以及構(gòu)圖方面來(lái)看，在這個(gè)簡(jiǎn)單而又樸素的舞蹈演出臺(tái)上，地面線條以及三面墻壁共同營(yíng)造出了一種方形結(jié)構(gòu)，這種鮮明的棱角帶給觀眾很強(qiáng)烈的視覺沖擊力度，這個(gè)舞臺(tái)從遠(yuǎn)處看上去特別的深邃，在我們的視線當(dāng)中四角被鋼絲完全吊起的一個(gè)方形臺(tái)板顯得特別的孤立，完全孤立在了這個(gè)巨大的舞臺(tái)當(dāng)中，但是那顆夸張的﹑巨大的枯枝，還有舞臺(tái)當(dāng)中紅火的，有時(shí)又冰涼的牡丹，在整個(gè)舞臺(tái)背景的渲染之下顯得那么的與眾不同，這為整部舞臺(tái)作品的創(chuàng)作注入了更多的凄涼成分。但是從整個(gè)舞美效果來(lái)看的話，與“麗娘”和一群花仙穿著的非常具有垂直感的吊帶長(zhǎng)裙比起來(lái)，反而顯得簡(jiǎn)單但又不失優(yōu)雅。再加上白色的﹑藍(lán)色的，還有紅色為主要的色調(diào)，在整體的視覺效果上帶給觀眾的是一種簡(jiǎn)潔的﹑高雅的感覺。尤其是這群花仙身穿的水粉色的長(zhǎng)裙，還有那從天而降的瓣瓣梅花，都為這個(gè)舞臺(tái)營(yíng)造出了精彩夢(mèng)幻的，美輪美奐的舞臺(tái)效果。從這可以看出，在進(jìn)行舞蹈作品創(chuàng)作的時(shí)候，除了需要塑造核心人物之外，還需要將這部舞蹈作品當(dāng)中和此角色有關(guān)的舞臺(tái)意境展現(xiàn)出來(lái)，這樣才能夠讓這部作品有更重要的價(jià)值以及意義。

三、結(jié)語(yǔ)

總結(jié)上述評(píng)價(jià)可以看出，在這部芭蕾舞臺(tái)劇《牡丹亭》當(dāng)中，將“麗娘”作為整體代表的整個(gè)舞蹈形象的塑造是非常成功的，這也是這部舞臺(tái)劇最為出彩的地方，引來(lái)了無(wú)數(shù)人的關(guān)注。在保證了能夠彰顯出一種空靈﹑簡(jiǎn)約的舞臺(tái)風(fēng)格基礎(chǔ)之上，還能夠充分地彰顯出我國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)范，有著極大的舞臺(tái)表現(xiàn)力，能夠在一種深邃幽遠(yuǎn)的空間中，把觀眾帶到一個(gè)有著四百多年歷史的牡丹花園，展現(xiàn)出牡丹花園神秘的一面，同時(shí)又能夠感受到在這個(gè)花園當(dāng)中的人物角色是那么的有血有肉。所以說(shuō)，進(jìn)行舞蹈形象塑造被稱之為是舞蹈作品創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中最為核心的環(huán)節(jié)，舞蹈形象塑造不僅僅關(guān)乎到是否整部作品的成敗，更加關(guān)乎到作品角色的塑造，還關(guān)系到能夠完整表達(dá)出這部作品的主題，關(guān)乎到這部作品的審美意境能否完美地展現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)于一部作品的成敗來(lái)說(shuō)是最為關(guān)鍵的因素。因此，我們應(yīng)該更加清晰地知道，舞蹈形象的塑造對(duì)于舞蹈作品創(chuàng)造有著非常重要的價(jià)值以及意義。不管是在進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，還是在整部作品的欣賞過(guò)程當(dāng)中，都應(yīng)該把舞蹈形象塑造看做是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，關(guān)乎到整部作品的成敗。

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J604.6

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劉佳明（1981—），女，漢族，河南開封人，河南大學(xué)歐亞國(guó)際學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：舞蹈及音樂教學(xué)。