強(qiáng)紫薇

（陜西師范大學(xué)，陜西 西安 710000）

陳從周曾講到：“中國(guó)美學(xué)首重意境，同一意境可以不同形式之藝術(shù)手法出之，詩(shī)有詩(shī)境，詞有詞境，曲有曲境，音樂(lè)有音樂(lè)境，而造園之高明者，運(yùn)文學(xué)繪畫音樂(lè)諸境界，各臻其妙?！薄1]將中國(guó)古典詩(shī)詞直接引用為歌詞的現(xiàn)代音樂(lè)作品中，詞與曲的完美結(jié)合，使音樂(lè)達(dá)到一種情景交融的藝術(shù)境界。[2]讓人們能夠在現(xiàn)代創(chuàng)作音樂(lè)的氛圍里充分領(lǐng)略古典詩(shī)詞所蘊(yùn)含的美的意境。本文就結(jié)合古典詩(shī)詞意境及音樂(lè)的三種創(chuàng)作手法來(lái)講述古詞今用、詩(shī)樂(lè)相融所呈現(xiàn)出的音樂(lè)藝術(shù)魅力。

一、古典詩(shī)詞在民族化歌曲創(chuàng)作中的藝術(shù)魅力

（一）民族化歌曲

民族歌曲從詞意上解，就是由各民族人民自己創(chuàng)作并廣泛傳唱的歌曲。是民族文化的重要組成部分，也是民族文化特色的充分體現(xiàn)，具有高度的審美價(jià)值和欣賞價(jià)值。從廣義上講，民族歌曲就是從其自身的歷史進(jìn)程創(chuàng)造而來(lái)，凝聚了具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的音樂(lè)形象，有的激人向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，有的使人心曠神怡、愉悅美好，也有的催人淚下。而古詩(shī)詞歌曲作為一種聲樂(lè)體裁，顧名思義就是古典詩(shī)詞被作曲家賦予了具有民族化風(fēng)格的曲調(diào)，所形成的音樂(lè)作品。詩(shī)和樂(lè)的高度結(jié)合，既能從詩(shī)中體會(huì)樂(lè)的情緒，又能從樂(lè)中感受詩(shī)的內(nèi)涵。體現(xiàn)出中國(guó)文化獨(dú)有的神韻，具有鮮明的民族特征和地方色彩。千百年來(lái)被人們廣為傳頌，激發(fā)了無(wú)數(shù)作曲家的創(chuàng)作靈感，繼而為后世留下了不少經(jīng)典之作。如趙季平作曲的《關(guān)雎》、楊蔭瀏據(jù)岳飛詞作所編創(chuàng)的《滿江紅》等，這些作品中，歌詞在演唱時(shí)不僅保持著詩(shī)詞的平仄押韻，在曲調(diào)的編配上，也緊密貼合其韻律，將民族音樂(lè)的獨(dú)特風(fēng)格與之巧妙融合。

（二）民族化歌曲《關(guān)雎》中古典詩(shī)詞的具體運(yùn)用

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，《關(guān)雎》作為《詩(shī)經(jīng)》的首篇，為世人所熟知。它是一篇歌頌愛情的詩(shī)歌，關(guān)雎是一張水鳥，雌雄伉儷間感情深厚，堅(jiān)定不移。作者借用雎鳩，以他們愉悅嬉鬧的場(chǎng)景，以起興的手法，把水域作為依托將感情直抒胸臆，然后又用輾轉(zhuǎn)不眠的思念為烘托，急切的想念無(wú)盡的表達(dá)便躍然紙上，以此抒發(fā)男女間的真摯感情。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”為我們勾勒出一幅美妙的景象，引得世人的無(wú)限遐想。寫出了君子對(duì)于窈窕淑女的美好期待，即使是“求之不得”，但依舊是“琴瑟友之”。表達(dá)了即使是情到深處時(shí)的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，但仍舊加以克制，遵守禮的制約而不違背綱常，以唯美的言辭，和引人入勝的情景，描繪出了視而喜之，見而思之，憶而慕之，求之不得而感之的一種耐人尋味的優(yōu)美意境。贊頌了男女間純真樸實(shí)的愛情和世間的真善美。

由趙季平先生所編曲的《關(guān)雎》，是再現(xiàn)的三段式結(jié)構(gòu)，其調(diào)式是中國(guó)民族五聲調(diào)式的D羽調(diào)式，節(jié)奏為4/4拍，方整型結(jié)構(gòu)，速度自由舒緩。伴隨著清幽的旋律，如引子部分多種裝飾音的使用，歌詞以一字對(duì)一音的形式，向我們淡淡訴說(shuō)，娓娓道來(lái)，體現(xiàn)出了古典詩(shī)詞吟誦時(shí)的獨(dú)特韻味。前倚音、波音和顫音等音樂(lè)技巧的添花運(yùn)用，悠悠的展開歌曲的旋律部分，就不禁使人浮想聯(lián)翩起來(lái)。音樂(lè)的第一部分旋律較為平穩(wěn)，每個(gè)樂(lè)句之間都以重復(fù)音的連續(xù)逐漸展開，在第一部分的結(jié)尾，旋律出現(xiàn)了八度音的大跳，由此來(lái)體現(xiàn)情感的跌宕起伏。第二部分延用了第一部分的重復(fù)音連續(xù)，并且愈演愈烈，把音樂(lè)推向了一個(gè)高潮，最后旋律逐漸向下進(jìn)行，結(jié)束在七拍的長(zhǎng)音，這與之前平穩(wěn)的旋律形成鮮明的對(duì)比，音樂(lè)更顯深邃、悠揚(yáng)。整首音樂(lè)回蕩在尤顯抒情的羽調(diào)式的風(fēng)格中，曲調(diào)與詩(shī)詞間韻的完美融合，使音樂(lè)更顯得悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，猶如天籟。

二、古典詩(shī)詞在藝術(shù)化歌曲創(chuàng)作中的藝術(shù)魅力

（一）藝術(shù)化歌曲

所謂藝術(shù)歌曲就是由詩(shī)歌與音樂(lè)的完美融合而共同完成藝術(shù)的表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂(lè)體裁。其名稱則是由西方浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)大師舒伯特的作品而來(lái)，從而形成了一種獨(dú)特且獨(dú)立的音樂(lè)種類。[3]在藝術(shù)化創(chuàng)作時(shí)把握古典詩(shī)詞的內(nèi)容及韻味的基礎(chǔ)上，巧妙的結(jié)合了音樂(lè)旋律及人聲這兩個(gè)最具有普遍感染力的音樂(lè)因素，加上獨(dú)特的創(chuàng)作技巧，從而把中國(guó)古典詩(shī)詞的唯美意境完美的表現(xiàn)出來(lái)。這種將古典詩(shī)詞所具有的文化底蘊(yùn)和唯美的意境與旋律的結(jié)合日漸成為了中國(guó)音樂(lè)發(fā)展道路上一股重要力量，既傳承了我國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵同時(shí)創(chuàng)新了古典傳統(tǒng)音樂(lè)的現(xiàn)代化，兩者的完美結(jié)合構(gòu)成了我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中嶄新的面貌。在音樂(lè)家為古典詩(shī)詞譜曲創(chuàng)作的不斷探索中也為我們留下了經(jīng)久不衰的作品，例如黃自《花非花》（唐·白居易詞）、青主《我住長(zhǎng)江頭》（宋·李之儀詞）等,這些具有濃郁古典韻味的歌曲時(shí)至今日仍然是在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域中的經(jīng)典之作。這些作品旋律與詩(shī)歌語(yǔ)言配合的十分緊密，較好地發(fā)揮了獨(dú)唱藝術(shù)的技巧，鋼琴伴奏也有較多的藝術(shù)處理，雖然音樂(lè)的篇幅相對(duì)較小，不及交響曲、協(xié)奏曲等中的器樂(lè)強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，但音樂(lè)技法簡(jiǎn)練運(yùn)用獨(dú)到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能更好的貼合詩(shī)詞所表現(xiàn)出的意境，就形象生動(dòng)又具有詩(shī)意，能夠較好地體現(xiàn)原詩(shī)詞的意境和情感。使藝術(shù)歌曲具有了較強(qiáng)的表現(xiàn)力和欣賞性。

（二）藝術(shù)化歌曲《我住長(zhǎng)江頭》中古典詩(shī)詞的具體運(yùn)用

歌曲《我住長(zhǎng)江頭》是中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的代表之作，是我國(guó)著名音樂(lè)家青主根據(jù)北宋詞人李儀之的詞作《卜算子》譜曲創(chuàng)作而來(lái)。這首歌以情景交融的手法表現(xiàn)了主人公樸素又強(qiáng)烈的深情，旋律自由舒暢并富于鮮明的民族風(fēng)味和浪漫氣息。作曲者青主賦予曲調(diào)深刻的內(nèi)涵和悠遠(yuǎn)的意蘊(yùn)，流露出內(nèi)心對(duì)于明天的美好向往。其音樂(lè)真摯的情感，質(zhì)樸的語(yǔ)言及舒暢浪漫的旋律相融合共同抒發(fā)了對(duì)戀人的思念和對(duì)愛情的堅(jiān)貞信念。

《卜算子》中所描繪出的主人公形象純粹、質(zhì)樸，以長(zhǎng)江水抒發(fā)對(duì)戀人的相思之情。整首詞的曲調(diào)風(fēng)格清新、哀嘆、飽含深情。詩(shī)人情到深處之時(shí)，把濃濃相思情比作了江水長(zhǎng)流不息，在語(yǔ)句的層層遞進(jìn)中更突顯深沉而又真摯的情誼，仿佛能夠讀出主人公內(nèi)心所流露出的對(duì)明天的美好向往。 李之儀這首《卜算子》這一首詞以長(zhǎng)江起興，巧妙地運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句式加以推進(jìn)，其語(yǔ)言流暢優(yōu)美，言簡(jiǎn)意賅，想象豐富，構(gòu)思新巧。“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”、“只愿君心似我心， 定不負(fù)相思意”寫出了兩人雖遠(yuǎn)隔千萬(wàn)里，但彼此仍對(duì)愛情抱有堅(jiān)定的信念，深信不疑，暗寓相思之情的悠長(zhǎng)。悠悠長(zhǎng)江水，阻擋著萬(wàn)里的相思之情，也是聯(lián)系兩人情感依托的體現(xiàn)。

《我住長(zhǎng)江頭》該曲采用6/8拍，速度為Allegro ma non troppo，曲式結(jié)構(gòu)為二部曲式。最后四句的曲式結(jié)構(gòu)重復(fù)，很好地貼合了詞曲的意境。作曲家在音樂(lè)曲調(diào)的編創(chuàng)上采用了G大調(diào)來(lái)主導(dǎo)歌曲旋律，在和聲技法上則運(yùn)用了古典音樂(lè)的傳統(tǒng)創(chuàng)作技法。作曲家在《我住長(zhǎng)江頭》的和聲運(yùn)用上大多采用了大小七和弦，少數(shù)使用到減減七和弦，和聲的結(jié)束多為規(guī)整的正格進(jìn)行，從而使音樂(lè)在聽覺上增加了些許凄涼和哀嘆之感，同時(shí)也具有自然調(diào)式的音樂(lè)色彩和民族音樂(lè)風(fēng)格。

從歌唱旋律中便可以看出，歌曲的旋律的音程多采用級(jí)進(jìn)和小跨度的音程跳進(jìn)，旋律密切配合著詩(shī)詞聲調(diào)的流向，鋼琴伴奏主要以分解和弦為主，旋律音符宛若流動(dòng)的江水貫穿始終。作曲家青主在歌曲創(chuàng)作方面有著其獨(dú)到的見解，重視詞句間音韻的獨(dú)特體現(xiàn)，他巧妙地把旋律與字韻之間的微妙關(guān)系完美融合，使得兩者之間既達(dá)到不同的音樂(lè)表現(xiàn)力，又統(tǒng)一于作品的整個(gè)情境中。作曲家在歌曲創(chuàng)作上既大膽借鑒了西方音樂(lè)中大小調(diào)體系，又保留了我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)風(fēng)格，體現(xiàn)了音樂(lè)家鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，全曲盡顯悠遠(yuǎn)意境。音樂(lè)的最后一句歌詞單獨(dú)反復(fù)了三次，和聲伴奏上柱式和弦的使用，力度以及音高上一次比一次更加激烈，最后全曲激昂的結(jié)束在高音區(qū)。襯托著飽含深情的歌唱，音樂(lè)旋律自由舒暢。旋律和詩(shī)詞的完美結(jié)合宛若江水長(zhǎng)流不息，相思之情通過(guò)這樣的音樂(lè)處理更顯現(xiàn)出撼動(dòng)人心的情感力量，極具浪漫氣息。

三、古典詩(shī)詞在流行化歌曲創(chuàng)作中的藝術(shù)魅力

（一）流行化歌曲

流行化歌曲的創(chuàng)作是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，為了能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的腳步，從而出現(xiàn)的一種多元化音樂(lè)形式，具有大眾性，娛樂(lè)性、即興性等特點(diǎn)。在當(dāng)今這種音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)下，古詩(shī)詞流行性創(chuàng)作歌曲往往不再拘泥于原詩(shī)原詞的歌詞創(chuàng)作，不論是歌詞的韻律,還是情感的抒發(fā),都作為一種再創(chuàng)作的素材，或整句沿襲，或取其情境。這些具有濃厚的中國(guó)氣息和深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的歌曲讓我們驀然心動(dòng)，此類作品不僅傳承了古典詩(shī)詞的豐富的文化內(nèi)涵,而且完美的轉(zhuǎn)化現(xiàn)代流行的創(chuàng)作思維和技法,給人以別具一格的審美享受。像《獨(dú)上西樓》、《但愿人長(zhǎng)久》等原詞創(chuàng)作歌曲，也有《恰似你的溫柔》、《請(qǐng)跟我來(lái)》等詞改編創(chuàng)作的歌曲，或懷舊或唯美的音樂(lè)氛圍，洋溢著超凡脫俗的古典詩(shī)詞韻味，可以說(shuō)現(xiàn)代流行歌曲的發(fā)展與中國(guó)古典詩(shī)歌有著密不可分的聯(lián)系。

（二）流行化歌曲《在水一方》中古典詩(shī)詞的具體運(yùn)用

《在水一方》是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》一詩(shī)在原詞的基礎(chǔ)上加以改編并編曲創(chuàng)作而來(lái)，歌曲悠揚(yáng)而飽含深情，是瓊瑤為其同名電影所改寫，曲作者是臺(tái)灣著名音樂(lè)人林家慶。人們所熟知的最為熟悉的版本應(yīng)是鄧麗君所演唱的，并流行至今。也正是這些歌曲最先沖破了中國(guó)舊式音樂(lè)的桎梏，開創(chuàng)了現(xiàn)代音樂(lè)的一個(gè)新的時(shí)代。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”、“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央”常被認(rèn)為是詩(shī)經(jīng)中最美的句子，純樸切意境悠揚(yáng)。在《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》這首詩(shī)中為人們描繪了一幅唯美的景象——愛情、伊人。在整首詩(shī)作中，既沒有長(zhǎng)發(fā)飄飄，也沒有波瀾壯闊，更沒有體現(xiàn)出任何用于描繪女性角色的詞語(yǔ)，卻能讓人從心底油然而生出伊人那國(guó)色天香的容顏，流露出作者的愛的深切。

《在水一方》的歌詞取自于我過(guò)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，它的曲調(diào)運(yùn)用了西方大小調(diào)音樂(lè)體系，以D大調(diào)為基礎(chǔ)音階主導(dǎo)旋律，4/4拍方整的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，東方的古典詩(shī)詞搭配西方的音樂(lè)曲調(diào)，為作品增添了一份神秘而優(yōu)雅的異域色彩。

《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》這一古典詩(shī)詞的巧妙改編，配上舒緩悠揚(yáng)的音樂(lè)，便使這首《在水一方》成為了流行音樂(lè)的經(jīng)典代表之作。在鄧麗君所唱的《在水一方》中，綠草雖不及“蒹葭”有著較為蒼茫深沉的底蘊(yùn)，但它悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)，搭配她柔情似水的歌聲，卻營(yíng)造出一種極美的意境，讓人聽來(lái)有余音繞梁之感。從而更好地體現(xiàn)了柔美的主題特點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

“古詞今用”的現(xiàn)象已屢見不鮮，不論是民族化、藝術(shù)化還是流行化創(chuàng)作，都是給人視覺聽覺全新享受的同時(shí)也無(wú)形中宣揚(yáng)了中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞的意味深遠(yuǎn)，博大精深，達(dá)到一舉多得的積極效果。歌詞與曲調(diào)的完美結(jié)合，使人們能夠在現(xiàn)代創(chuàng)作音樂(lè)的氛圍里領(lǐng)略古典詩(shī)詞創(chuàng)造的意境，如夢(mèng)如幻，猶如身臨其境。歌詞與歌曲藝術(shù)正漸漸地影響著人們的娛樂(lè)生活，這不僅提升了人們的藝術(shù)素養(yǎng)和審美水平，也是人們精神生活中不可獲取的藝術(shù)精品。因此就需要大批的新銳作詞家、作曲家的不斷探索和創(chuàng)新，期盼他們能為聽眾創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的、經(jīng)典的音樂(lè)審美體驗(yàn)，和更多震撼人心，感人肺腑，鼓舞人心的、富有藝術(shù)魅力的優(yōu)秀歌曲！

[1]陳從周.陳從周天趣美文[M].廣州:廣東人民出版社,1999.

[2]歐陽(yáng)蓓蓓.古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲詩(shī)化的美學(xué)意蘊(yùn)[J].四川戲劇,2009(4).

[3]王艷梅.淺論藝術(shù)歌曲[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006.