張 超

（吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，吉林 長春 130500）

探析生態(tài)理念在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用前景

張 超

（吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，吉林 長春 130500）

由于改革開放帶來經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境問題層出不窮，在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會下，綠色與環(huán)保理念越來越得到人們的重視。在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中，“生態(tài)設(shè)計(jì)”的提出成為一個(gè)新的設(shè)計(jì)思維與風(fēng)向標(biāo)。本文簡要敘述了生態(tài)理念的提出背景以及與室內(nèi)領(lǐng)域的關(guān)系，對生態(tài)理念應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析與探索，并討論生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的必然性。

室內(nèi)設(shè)計(jì)；空間；生態(tài)；可持續(xù)

一、生態(tài)理念的提出背景

隨著國民認(rèn)知水平的提高，人們開始發(fā)現(xiàn)我們世代賴以生存的空間環(huán)境正在遭受前所未有的破壞。霧霾天氣席卷，沙塵天氣多發(fā)，氣候愈發(fā)突變，江河湖海水質(zhì)不斷下降，森林覆蓋面積越來越少等。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生都與人類高速發(fā)展的城市化、工業(yè)化有著不可分割的關(guān)系。人類正在面臨著生存與自然、空間與環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。所以，如何解決人居環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展成為了目前面臨的迫切問題。

在建筑業(yè)中，與之相關(guān)的建材、水泥、裝飾材料等利用率低、耐久率低，同時(shí)生產(chǎn)這些大型建筑材料既消耗了大量能源資源，其所帶來的環(huán)境污染也是與日俱增。在室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)中，由于裝修不當(dāng)導(dǎo)致的低利用率、二次施工等也會使得資源浪費(fèi)，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

“生態(tài)設(shè)計(jì)”就是在這種行業(yè)大環(huán)境下提出的，源于對生態(tài)環(huán)境破壞的反思。這種理念的形成從人居環(huán)境的功能出發(fā)，關(guān)注環(huán)境本身，是人與自然的和諧關(guān)系在室內(nèi)空間的體現(xiàn)。所以，提倡生態(tài)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境必將成為未來發(fā)展的主流趨勢。

二、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中存在的環(huán)境問題

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們物質(zhì)生活水平的提高，安全、健康、環(huán)保觀念越來越得到人們的重視。所以，未來人居環(huán)境不再是過去的滿足基本功能要求的階段，也不再是追求奢華、趨于形式的表面，而是從功能出發(fā)，滿足人居空間環(huán)境的心理、可持續(xù)發(fā)展等需求，更加注重環(huán)保材料的應(yīng)用與自我調(diào)節(jié)室內(nèi)微氣候的作用。

但在目前的室內(nèi)行業(yè)中，室內(nèi)環(huán)境問題依然突出，主要可以歸納為以下三個(gè)方面：一是在室內(nèi)空間中，依然使用含有大量化學(xué)物質(zhì)的裝修材料，如人造地板、人造壁紙、廉價(jià)乳膠漆等，這些材料都含有大量甲醛，人體在含有甲醛的空間中長期生活，必然會引起嚴(yán)重的健康問題，甚至出現(xiàn)白血病等。二是過于追求形式。由于中國快速發(fā)展，對外開放程度繼續(xù)加深，外來的建筑文化大量進(jìn)入中國，“歐陸風(fēng)”建筑層出不窮，導(dǎo)致國內(nèi)上到房地產(chǎn)開發(fā)商下到公共建筑都追求所謂歐式奢靡之風(fēng)，這種不健康的審美價(jià)值觀也在一定程度上破壞了可持續(xù)發(fā)展的人居生態(tài)理念觀，大量的裝飾構(gòu)件層出不窮，建筑裝飾材料的浪費(fèi)也愈發(fā)嚴(yán)重。三是設(shè)計(jì)的不合理性。目前存在大量的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)空間時(shí)先考慮裝飾造型，而不是從功能與空間分割的考慮中著手，所以導(dǎo)致空間扭曲、分配不合理、材料浪費(fèi)、二次污染等現(xiàn)象。

所以，目前出現(xiàn)的問題主要分為主觀因素與客觀因素兩個(gè)方面，主觀因素為設(shè)計(jì)師不正確設(shè)計(jì)觀念的誤導(dǎo)，客觀上為材料與觀念的不成熟導(dǎo)致生態(tài)設(shè)計(jì)思路不夠清晰。

三、生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

生態(tài)設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中衍生出來的，也是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想與方法的拓展與完善，所以，二者在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)方法、材料應(yīng)用、設(shè)計(jì)目的等方面都有著極大不同。

（一）設(shè)計(jì)思維

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的從業(yè)者在滿足基本的空間劃分后，主要將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在如何裝飾空間，使得空間在視覺上呈現(xiàn)出美好的一面，往往將空間的物理關(guān)系、功能放在其次。所以，在生態(tài)理念驅(qū)動下，應(yīng)當(dāng)將人居環(huán)境的和諧與空間運(yùn)轉(zhuǎn)的可持續(xù)作為衡量設(shè)計(jì)的指標(biāo)。

（二）設(shè)計(jì)方法

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)比較少考慮到節(jié)能減排，而在生態(tài)設(shè)計(jì)的倡導(dǎo)下，在設(shè)計(jì)方法上應(yīng)盡量避免材料浪費(fèi)，應(yīng)充分考慮到資源能源的消耗，注重環(huán)境保護(hù)以及資源的可持續(xù)原則。

（三）材料應(yīng)用

傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)在裝飾材料的應(yīng)用上不太注重環(huán)保與健康，而追求視覺美感與奢華之風(fēng)，所以造成二次污染，產(chǎn)生廢棄材料。生態(tài)設(shè)計(jì)下的室內(nèi)裝飾材料應(yīng)將人的健康作為第一要義，應(yīng)考慮材料是否可回收，是否可循環(huán)。

（四）設(shè)計(jì)目的

綠色生態(tài)的室內(nèi)環(huán)境應(yīng)當(dāng)滿足人的自我需求，為將空間環(huán)境變?yōu)樽匀?、?jīng)濟(jì)、和諧的綜合體而考慮設(shè)計(jì)，為達(dá)到可持續(xù)、舒適、愉悅的人居環(huán)境而努力。

四、生態(tài)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義中重要的組成部分，對現(xiàn)代人居環(huán)境需求的設(shè)計(jì)做出了重要貢獻(xiàn)。但這些成就都是以能源資源的巨大消耗為基礎(chǔ)的，若長期以往地繼續(xù)發(fā)展下去，對生態(tài)環(huán)境的破壞將會日益嚴(yán)重，后果不堪設(shè)想。所以環(huán)境問題成為室內(nèi)設(shè)計(jì)未來發(fā)展中必須面對的問題。

在中國古代社會，傳統(tǒng)的道家思想就已提出“天人合一”的居住理念，提倡居所要順應(yīng)自然，其古代民居的組合形式“合院”就很好地體現(xiàn)出利用自身功能，通過自然的方式調(diào)節(jié)居所氣候。所以，生態(tài)與綠色理念繼承了傳統(tǒng)的居所設(shè)計(jì)原則，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

當(dāng)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)也探索出了這一特點(diǎn)，開始尊重傳統(tǒng)文化，在營造住宅的時(shí)候更加注重與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，講求人的精神內(nèi)涵。在材料的應(yīng)用上也開始轉(zhuǎn)變思維，一些作品已不再使用風(fēng)格迥異、形式浮夸的裝飾構(gòu)件，轉(zhuǎn)為注重空間功能本身的內(nèi)涵，并使用健康綠色的環(huán)保材料。這種思想的轉(zhuǎn)變也預(yù)示著中國室內(nèi)設(shè)計(jì)開始走向優(yōu)化、走向良性的發(fā)展。通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷充實(shí)、發(fā)展具有中國特色的室內(nèi)人居環(huán)境。

五、生態(tài)理念在室內(nèi)領(lǐng)域中的設(shè)計(jì)展望

生態(tài)設(shè)計(jì)下的室內(nèi)環(huán)境無論規(guī)范還是方法仍不夠完善，依然在不斷地發(fā)展與探索。目的是使人們的居住環(huán)境更為舒適、安全、便捷、智能、環(huán)保、可持續(xù)。所以，生態(tài)理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)朝著以下三個(gè)方面發(fā)展。

（一）可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)

可持續(xù)發(fā)展理念是國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的貫徹理念，同時(shí)也是室內(nèi)行業(yè)所適用的發(fā)展原則。室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)榱朔乐股鷳B(tài)污染，設(shè)計(jì)出更加節(jié)能、更加綠色、更加健康的生活與生存居所。

（二）面向未來的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

室內(nèi)環(huán)境在滿足生態(tài)與物質(zhì)的雙重標(biāo)準(zhǔn)情況下，應(yīng)更加注重精神領(lǐng)域的需求，提倡創(chuàng)新創(chuàng)造，用造型簡潔、材料環(huán)保、經(jīng)久難用的可再生資源營造、設(shè)計(jì)人們喜聞樂見的室內(nèi)空間，這也是創(chuàng)新人們生活居所的新方向。

（三）人工智能的科學(xué)設(shè)計(jì)

隨著科技的進(jìn)步以及人工智能的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)將在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)揮十分重要的作用。在生態(tài)理念的不斷完善下，新材料、新技術(shù)、新工藝的發(fā)展會代替高能耗、高污染的傳統(tǒng)材料，而且人工智能技術(shù)的應(yīng)用也會使室內(nèi)空間的物理環(huán)境、溫度調(diào)節(jié)、光照度處于最節(jié)能的水平，并最終可以實(shí)現(xiàn)高效率、低能耗、零污染的潔凈室內(nèi)人居環(huán)境。

六、結(jié)語

綜上所述，這一代室內(nèi)設(shè)計(jì)師必須深刻認(rèn)識到生態(tài)理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)將會是未來室內(nèi)領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢。生態(tài)室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國目前還是一個(gè)正在積極探索的新課題，并且綠色與生態(tài)將會成為永恒不變的主題之一，在未來的中國社會，秉承傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造健康、和諧、科學(xué)的人居環(huán)境，是新一代設(shè)計(jì)師需要努力探索的課題，相信未來一定會形成一個(gè)良好的市場環(huán)境，出現(xiàn)越來越多優(yōu)秀的生態(tài)人居空間。

[1]劉玉華.綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)教育，2015（6）：297.

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[3]齊偉民，張超.幾何元素在現(xiàn)代辦公空間中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2016（3）：292-293.

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