韋順國(guó)

百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣西 百色 533000

增強(qiáng)文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)*

韋順國(guó)**

百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院，廣西 百色 533000

文化是民族之根，民族之血脈。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信；然而文化自信來(lái)源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等“三大文化資源”；大力實(shí)施文化資源強(qiáng)國(guó)、文化魅力強(qiáng)國(guó)、文化支撐強(qiáng)國(guó)等“三大文化”強(qiáng)國(guó)工程，是文化自覺(jué)和文化自信的根本要求，也是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵所在。

文化資源；文化自信；文化強(qiáng)國(guó)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。在慶祝黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！笨梢?jiàn)，增強(qiáng)文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的前提和基礎(chǔ)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是文化自信的實(shí)踐表達(dá)和價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)文化自信來(lái)源于“三大文化”資源。

一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。中國(guó)是文明古國(guó)，中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化。正因?yàn)檫@些文化精神維系和孕育著一代又一代的中華兒女，才使得中華民族從小到大、從少到多、從弱到強(qiáng)、從勝利走向更加偉大的勝利。諸如“仁”“義”“禮”“智”“信”“忠”“孝”“廉”“恥”“勇”等為文化價(jià)值與精神理想，是人類(lèi)生存與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)建了民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，使文化真正擔(dān)負(fù)著塑造國(guó)家形象和國(guó)家信仰、接續(xù)民族精神血脈等各種重要使命，使中華民族取得了獨(dú)立自由與解放。習(xí)近平總書(shū)記指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！币虼?，我們必須傳承和保護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。

二是紅色革命文化資源。紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨人及革命人民在革命、建設(shè)和改革時(shí)期，共同創(chuàng)造的具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是馬克思主義中國(guó)化的先進(jìn)文化。紅色文化的形成和發(fā)展是一部永敘不完、永抒不盡、永贊不絕、永談不厭、永唱不倦的史書(shū)，其內(nèi)涵博大精深，涉及方方面面的內(nèi)容，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)提供了豐富的文化資源。

三是社會(huì)主義先進(jìn)文化資源。中國(guó)共產(chǎn)黨是依照馬克思主義的組織和原則建立起來(lái)的政黨，自成立之日起，就自覺(jué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以科學(xué)理論、正確輿論、高尚精神、優(yōu)秀作品等先進(jìn)文化去武裝、引導(dǎo)、塑造、鼓舞全黨全軍全國(guó)人民，在不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化進(jìn)程中，誕生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)以及習(xí)近平“四個(gè)全面”管黨治黨、治國(guó)理政的新思想。這些理論始終代表了中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放等各階段的先進(jìn)文化前進(jìn)方向。世界著名的文化與社會(huì)發(fā)展研究專(zhuān)家莫伊尼漢說(shuō)：“保守地說(shuō)，真理的中心在于，對(duì)一個(gè)社會(huì)的成功起決定作用是文化，而不是政治；開(kāi)明地說(shuō)，真理的中心在于，政治可以改變文化，使文化免于沉淪”。實(shí)踐證明，先進(jìn)文化是先進(jìn)政黨、先進(jìn)道路、先進(jìn)理論、先進(jìn)制度的導(dǎo)向。因?yàn)椤跋冗M(jìn)文化是人類(lèi)智慧的結(jié)晶、文明的象征、進(jìn)步階梯”。

那么，如何增強(qiáng)文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)呢？(一)大力實(shí)施“三大文化”宣傳教育戰(zhàn)略，建設(shè)文化資源強(qiáng)國(guó)工程：大力實(shí)施“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育工程，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)”；大力實(shí)施“激活紅色文化基因與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育工程，推進(jìn)紅色文化資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)”；大力實(shí)施“社會(huì)主義先進(jìn)文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育踐行工程，推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化資源強(qiáng)國(guó)建設(shè)”。

1.廣泛和深入挖掘中華56個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，挖掘或收集紅色文化資源，豐富和開(kāi)發(fā)社會(huì)主義先進(jìn)文化資源，不斷滿(mǎn)足最廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活需要，推動(dòng)文化資源向文化資本轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)文化自信的群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。不管是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是紅色革命文化，或是社會(huì)主義先進(jìn)文化，三者在物質(zhì)、精神、制度或行為等表現(xiàn)形式方面，既有聯(lián)系又有區(qū)別，但三者在本質(zhì)上，其目的、任務(wù)、要求與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的根本要求是基本一致的。尤其是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和紅色革命文化資源，是我們繼續(xù)前行、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的寶貴資源。所以我們必須廣泛和深入挖掘其文化真諦。

2.積極開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，激活紅色文化基因，豐富和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化宣傳教育活動(dòng)，培養(yǎng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的繼承者和接班人。堅(jiān)持以“三大文化”資源為載體，積極開(kāi)展以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為核心的各種教育活動(dòng)，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育到家庭教育，從幼兒教育開(kāi)始，到小學(xué)、中學(xué)一直到大學(xué)都要開(kāi)設(shè)相應(yīng)的“三大文化”課程教育，并使之規(guī)范化、系統(tǒng)化和常態(tài)化；同時(shí)要加強(qiáng)家風(fēng)教育。

3.全面提升“三大文化”資源教育的師資隊(duì)伍水平，壯大文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)隊(duì)伍。目前，許多青年教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)紅色文化資源的認(rèn)識(shí)也是很膚淺，對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育也只是停留在書(shū)本上(“照本宣科”)，而每年教育行政部門(mén)舉辦的各級(jí)各類(lèi)教師培訓(xùn)班或素質(zhì)提高班都很少涉及到這方面的內(nèi)容，或者說(shuō)沒(méi)有這方面的專(zhuān)題培訓(xùn)或考核，長(zhǎng)此以往，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源就被邊緣化了，紅色文化資源被忽略了，社會(huì)主義先進(jìn)文化始終停留在書(shū)本上。因此，加強(qiáng)“三大文化”宣傳教育，全面提升師資隊(duì)伍建設(shè)，其重要性和必要性是顯而易見(jiàn)的。

4.構(gòu)建“三大文化”資源教育的多維立體創(chuàng)新模式，夯實(shí)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)+中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源教育創(chuàng)新系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化資源教育創(chuàng)新系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)+社會(huì)主義先進(jìn)文化資源教育創(chuàng)新系統(tǒng)等“三大文化”資源教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和各子系統(tǒng)，實(shí)施“三大文化”資源教育大數(shù)據(jù)創(chuàng)新教育平臺(tái)；大力加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校校園文化教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“三大文化”進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂；同時(shí)，充分發(fā)揮諸如博物館、文化館等各種館(站、所)教育功能，為社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育提供豐富的教育資源，實(shí)現(xiàn)教育入心入腦。

5.抓好家風(fēng)教育，推動(dòng)“三大文化”資源教育走進(jìn)家庭，增強(qiáng)文化自信的有效性。加強(qiáng)家校聯(lián)系，建立健全各級(jí)各類(lèi)家長(zhǎng)委員會(huì)，辦好家長(zhǎng)學(xué)校和校外指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，每學(xué)期定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)；定期組織學(xué)生和家長(zhǎng)一起參加“三大文化”教育體驗(yàn)活動(dòng)，并做好總結(jié)和推廣，實(shí)現(xiàn)“三大文化”的啟蒙教育。

6.加強(qiáng)“三大文化”資源宣傳教育的組織實(shí)施和條件保障，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)順利進(jìn)行。包括法律法規(guī)和政策保障；文化宣傳部門(mén)、教育行政部門(mén)和各級(jí)各類(lèi)學(xué)校方面的組織保障；人力物力財(cái)力保障，以及相關(guān)的配套設(shè)施的保障。

(二)大力實(shí)施“三大文化”資源對(duì)外互惠戰(zhàn)略，建設(shè)文化魅力強(qiáng)國(guó)工程。在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的今天，文化交流和融合成為推動(dòng)國(guó)家文化發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?shí)施“三大文化”資源互惠戰(zhàn)略，就是在堅(jiān)持“中國(guó)立場(chǎng)，國(guó)際表達(dá)”的原則下，以“三大文化”資源為主題，講中國(guó)故事、敘中國(guó)事情、倡中國(guó)精神，積極參加世界文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工作，參加國(guó)際文化創(chuàng)新與合作開(kāi)發(fā)研討工作，不斷尋找中外文化的結(jié)合點(diǎn)，不斷挖掘“三大文化”資源的人類(lèi)價(jià)值追求、國(guó)際性?xún)r(jià)值內(nèi)涵，打造中國(guó)“三大文化”精品，塑造中華文化形象，增強(qiáng)中華文化的輻射力和感召力。

(三)大力實(shí)施“三大文化”資源對(duì)內(nèi)惠民戰(zhàn)略，建設(shè)文化支撐強(qiáng)國(guó)工程。文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主體是廣大人民群眾，高度的文化自覺(jué)和文化自信取決于人民群眾對(duì)“三大文化”資源的理解及其所帶來(lái)的實(shí)惠?！叭笪幕辟Y源是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的活水源頭，是中華民族精神家園的主要元素。實(shí)施“三大文化”資源惠民工程就是以“五大發(fā)展理念”為指針，以弘揚(yáng)“三大文化”價(jià)值為目的，深入挖掘“三大文化”中的特色文化資源，加大“三大文化”資源有機(jī)結(jié)合的建設(shè)步伐，做到“紅綠結(jié)合”“紅古結(jié)合”“紅俗結(jié)合”“新舊結(jié)合”“城鄉(xiāng)結(jié)合”“高雅與通俗結(jié)合”等多層次多渠道多維度開(kāi)發(fā)，做大做強(qiáng)、做優(yōu)“三大文化”資源旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，著力破解城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡難題，著力解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的基本文化權(quán)益問(wèn)題，讓“三大文化”資源在中國(guó)大地上永放光芒。

總之，“三大戰(zhàn)略”和“三大工程”緊密聯(lián)系、統(tǒng)一于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的全過(guò)程。它既是不斷滿(mǎn)足最廣大人民群眾多樣化精神文化的現(xiàn)實(shí)需要，也是提升文化軟實(shí)力和實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的必然選擇。只有堅(jiān)持以“三大文化”資源為主題的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支撐。

* 廣西馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)課題“邊境民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同研究”階段性成果；廣西高校人文社科重點(diǎn)研究基地——老區(qū)精神與老少邊地區(qū)發(fā)展研究中心重點(diǎn)課題(編號(hào)LQ14A04)。

** 作者簡(jiǎn)介：韋順國(guó)(1969-)，廣西河池人，博士，百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院，黨支部副書(shū)記，院長(zhǎng)助理，廣西高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——老區(qū)精神與老少邊地區(qū)發(fā)展研究中心，秘書(shū)長(zhǎng)，研究方向：思想政治文化與社會(huì)發(fā)展研究。

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