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        “八桂書風(fēng)”品牌塑造與傳播策略初探

        2017-01-29 16:22:04李雄濤
        山西青年 2017年24期
        關(guān)鍵詞:書法受眾

        李雄濤

        百色學(xué)院,廣西 百色 533000

        “八桂書風(fēng)”品牌塑造與傳播策略初探

        李雄濤*

        百色學(xué)院,廣西 百色 533000

        “八桂書風(fēng)”是廣西的一個特色文化品牌,具有一定的地區(qū)民族特色,其品牌塑造過程中應(yīng)當(dāng)立足本土,因地制宜做好品牌規(guī)劃。通過科學(xué)的品牌規(guī)劃和有效的傳播策略,讓大眾了解和接受“八桂書風(fēng)”。積極探索“八桂書風(fēng)”的品牌塑造和傳播策略,對于廣西書法文化的發(fā)展具有重要意義。

        八桂書風(fēng);書法;品牌;傳播

        一、“八桂書風(fēng)”內(nèi)涵

        “八桂書風(fēng)”中“桂”泛指廣西地區(qū),秦統(tǒng)一嶺南后在該地區(qū)設(shè)桂林郡、南???、象郡,而廣西地區(qū)大部分屬于當(dāng)時的桂林郡?!鞍斯稹眲t代表八個方位。潘琦先生與沈鵬先生在2007年討論廣西書法發(fā)展?fàn)顩r時,潘琦先生首次提出“八桂書風(fēng)”一詞。其初衷在于,根據(jù)地區(qū)書法歷史資源,區(qū)域文化,以及獨(dú)特的民族文化,設(shè)計一條有利于廣西書法發(fā)展的個性化道路。

        隨著“八桂書風(fēng)”一詞的提出,書法界學(xué)者在學(xué)術(shù)層面對其進(jìn)行了較為深入的研究,并取得一定成果。潘琦對“八桂書風(fēng)”的概念、特征作了界定。[1]黎東明認(rèn)為,打造“八桂書風(fēng)”品牌,應(yīng)當(dāng)正確看待書法藝術(shù)傳統(tǒng)的傳承與重建。[2]劉德宏在對廣西書法發(fā)展現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上,提出營造“八桂書風(fēng)”品牌環(huán)境,推動廣西書法發(fā)展。[3]徐思海的研究著重探討桂林摩崖石刻對“八桂書風(fēng)”構(gòu)建的歷史價值。[4]葉立文的研究對“八桂書風(fēng)”構(gòu)建及價值進(jìn)行了分析。[5]學(xué)術(shù)界的研究,對八桂書風(fēng)的內(nèi)涵基本達(dá)成共識,并使之得到不斷充實和發(fā)展。這為“八桂書風(fēng)”品牌塑造提供了理論依據(jù)?!鞍斯饡L(fēng)”是具有強(qiáng)烈的地域性特征的書法風(fēng)格,是長期在廣西地區(qū)生活和工作的書法家共同締造的文化品牌。加強(qiáng)“八桂書風(fēng)”品牌塑造和傳播,有利廣西地區(qū)書法事業(yè)的發(fā)展。

        二、八桂書風(fēng)品牌塑造

        “八桂書風(fēng)”品牌塑造是指在對其進(jìn)行文化品牌定位的基礎(chǔ)上,進(jìn)行的品牌塑造工作,涉及地區(qū)資源整合、品牌定位,以及品牌立體塑造。

        (一)地區(qū)資源整合

        進(jìn)行“八桂書風(fēng)”文化品牌塑造,應(yīng)當(dāng)先完成地區(qū)文化資源整合工作。首先,書法創(chuàng)作中積極融入地區(qū)民族特色。廣西壯族自治區(qū)是以壯族為主的少數(shù)民族聚居的地區(qū),積極融合有益于書法創(chuàng)作的民族文化因素。該地區(qū)生活著壯、瑤、侗、么老等民族,獨(dú)具特色的民族服飾、建筑、生活工藝品,強(qiáng)烈的形式感和精細(xì)的做工,都應(yīng)當(dāng)為書法創(chuàng)作所借鑒。在書法創(chuàng)作上,無論線條還是造型,或者章法都應(yīng)當(dāng)做到精益求精。在作品章法形式上,符合書法創(chuàng)作規(guī)律的獨(dú)特而強(qiáng)烈形式感起到錦上添花的作用,幫助書法家抓住受眾的眼球,可以提高書法作品的成功率。其次,對廣西地區(qū)歷代書法遺跡進(jìn)行梳理。廣西各地均分布有一定量的書法遺跡,以桂林市為例,南朝至民國期間石刻壁書共有1643件。[5]這些書法資源如果得到合理的開發(fā),將成為廣西書法家成長的養(yǎng)分,也是塑造“八桂書風(fēng)”的有利條件。最后,對廣西地區(qū)書法家和書法事件的梳理,樹立自信心。廣西地區(qū)曾經(jīng)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀書法家和有影響的書法歷史事件。如莫乃群先生曾擔(dān)任第一屆全國書法篆刻展評委,李雁曾獲國際書法比賽第一名,李駱公、謝云入選“中國現(xiàn)代書法首展”,蔣振立主編的中國第一份公開發(fā)行的書法雜志《現(xiàn)代書法》于南寧市創(chuàng)刊,陳國斌、張羽翔主持的“細(xì)柳營”書法工作室因成績突出全國書法界被譽(yù)為“廣西現(xiàn)象”。對廣西地區(qū)優(yōu)秀文化資源的整合,是進(jìn)行“八桂書風(fēng)”品牌塑造的基礎(chǔ)工作,將為廣西書法發(fā)展提供有效參考。

        (二)品牌定位

        “八桂書風(fēng)”作為廣西的一個文化品牌,是該地區(qū)民族文化、精神面貌在書法上的體現(xiàn)被社會大眾廣泛認(rèn)可的具有代表性的稱謂。在進(jìn)行“八桂書風(fēng)”品牌前,應(yīng)當(dāng)考慮對其進(jìn)行品牌定位。這就必須理該品牌設(shè)計哪些因素,哪些是優(yōu)勢元素,誰是該品牌受眾,傳播應(yīng)達(dá)到什么效果等。八桂特有的歷史文化、民族風(fēng)情,以及老百姓精神面貌是在廣西區(qū)別于其他省份的標(biāo)識,將地區(qū)元素融進(jìn)書法藝術(shù),是一種創(chuàng)新的舉措,也有利于“八桂書風(fēng)”在全國范圍內(nèi)的傳播。

        立足本土發(fā)展書法事業(yè)。如,河南作為書法大省,當(dāng)?shù)厝恕耙皇帜娩z頭,一手運(yùn)毛筆?!闭憬〈蛟臁疤m亭”書法品牌的同時興建書法院校,如“蘭亭學(xué)院”,同時建蘭亭博物館,通過這些舉措推動當(dāng)?shù)貢ㄊ聵I(yè)發(fā)展。江蘇省很好利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀歷史文化資源,發(fā)展書法事業(yè),成為全國公認(rèn)的書法強(qiáng)省。這些優(yōu)秀書法強(qiáng)省的做法,一定程度上為八桂書風(fēng)建設(shè)提供了思路?!鞍斯饡L(fēng)”塑造,應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)?shù)匚幕Y源,大力發(fā)展書法事業(yè)。

        廣西發(fā)展書法應(yīng)當(dāng)拒絕閉門造車,主動對接全國。如,派遣本土?xí)业秸憬?、江蘇、河南等省份參加專業(yè)書法進(jìn)修,提高本土?xí)ㄋ?。組織和鼓勵本土?xí)覅⒓尤珖黝悤ū荣?,以比賽為交流平臺,可以有效促進(jìn)其書法水平提升。在時機(jī)成熟時,鼓勵本土企業(yè)參與,發(fā)展書法特色產(chǎn)業(yè),提高知名度。如,建設(shè)書法旅游景點(diǎn),配套書法主題酒店等,接納全國游客?!鞍斯饡L(fēng)”的品牌定位,應(yīng)當(dāng)立足本土,對接全國,通過清晰的品牌定位,使本土?xí)ㄋ降玫角袑嵦嵘?,同時擴(kuò)大其在全國范圍內(nèi)的影響力。

        (三)品牌立體塑造

        “八桂書風(fēng)”品牌立體塑造強(qiáng)調(diào)考慮每個要素,以及要素每個層面,涉及三個維度,即:品牌標(biāo)識、地方書法實力、地域歷史文化。

        第一,對品牌標(biāo)識的塑造。“八桂書風(fēng)”品牌標(biāo)識是蘊(yùn)含特定價值取向的視覺符號。這種價值取向是基于其品牌定位的一組文字、符號,以及相關(guān)口號。潘琦先生認(rèn)為打造“八桂書風(fēng)”是為了張揚(yáng)個性,即廣西人的熱情、淳樸,在書法作品中體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)、率真、深沉、通達(dá)的個性。[1]這些個性經(jīng)過提煉應(yīng)該形成一個能代表八桂書風(fēng)的標(biāo)志圖案或口號,使受眾看見該標(biāo)志向或聽見口號就能想起“八桂書風(fēng)”。

        第二,地區(qū)書法實力塑造。一個優(yōu)秀的品牌通常具備較強(qiáng)的實力,做到名副其實才能實現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。一方面,提高地區(qū)書法理論水平,重視理論積累。以高校為陣地,加強(qiáng)理論研究,同時以地區(qū)書協(xié)牽頭定期

        召開書法理論研討會,這在提高地方書法理論實力方面都是很好的思路。另一方面,提高書法技能水平,鼓勵書法創(chuàng)作者參與全國各類比賽,在比賽中提升實力和打響廣西書法知名度。理論水平和技能水平的提升,有利于塑造“八桂書風(fēng)”的實力。

        第三,地域歷史文化塑造?!鞍斯饡L(fēng)”品牌的塑造和該地區(qū)歷史積淀相關(guān),而文化則是品牌的核心部分。歷史廣西地區(qū)歷史悠久,距今70萬年前已有人類活動,更有3000多年文明史,文化資源豐富,古文物和文化遺址較多。[5]古代書法石刻、木刻作品數(shù)量可觀,這些文化古跡成為塑造“八桂書風(fēng)”品牌的有利因素。

        “八桂書風(fēng)”品牌塑造應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)其特有的價值和精神內(nèi)涵。這就要求對其品牌標(biāo)識、地區(qū)書法實力、地域歷史文化進(jìn)行深度挖掘。通過對這些因素進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和系統(tǒng)管理,使社會大眾對“八桂書風(fēng)”品牌形象形成正面共識,將有利于八桂書風(fēng)品牌塑造。

        三、傳播策略

        傳播策略是為了達(dá)成傳播目標(biāo),針對受眾需求,從現(xiàn)有資源中篩選和制作信息,通過一定傳播渠道,將信息有效輸送到受眾手中?!鞍斯饡L(fēng)”品牌傳播,應(yīng)當(dāng)遵循傳播學(xué)的基本規(guī)律,制定科學(xué)合理的傳播策略。借助整合傳播與營銷的思路,可以使“八桂書風(fēng)”更好為受眾所接受。

        (一)新媒體傳播

        新媒體因其的交互性、實時性、數(shù)字化、智能化的特點(diǎn),很大程度上改變了信息傳播與接受的方式,打破時間和空間的限制,使人們隨時參與社會互動。通過新媒體,傳播者能即時共享信息并與受眾進(jìn)行交流。傳播者和受眾之間的界限逐漸被打破,每個人既可以是傳播者,又可以是受眾。新媒體成為連接傳播者和受眾之間的紐帶。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,新媒體不斷出現(xiàn),人們可供選擇的傳播媒介越來越多。

        在“八桂書風(fēng)”傳播過程中,新媒體有其不可代替的優(yōu)勢。借助人們?nèi)粘I钪写罅渴褂玫膫鞑ッ浇椋缁ヂ?lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天工具、微博、博客等,使八桂書風(fēng)得到更好的宣傳。2008年,潘琦提出“八桂書風(fēng)”的構(gòu)想,立即在廣西書壇引起較大反響,這與新媒體的作用分不開?!鞍斯饡L(fēng)”構(gòu)想提出的新聞,通過電視、網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)論壇、微博等新媒體,第一時間進(jìn)入人們視線,并引起討論。人們從被動的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ?,有效促進(jìn)八桂書風(fēng)相關(guān)新聞的傳播?!鞍斯饡L(fēng)”傳播應(yīng)該擁抱新媒體,主動進(jìn)行專業(yè)的官方網(wǎng)站、微信公眾號等專業(yè)平臺建設(shè),讓社會大眾更好了解“八桂書風(fēng)”。隨著新媒體環(huán)境不斷拓延,八桂書風(fēng)的傳播方式應(yīng)當(dāng)進(jìn)行一些適應(yīng)性改變。進(jìn)一步挖掘新媒體傳播功能,能有效推進(jìn)“八桂書風(fēng)”的品牌傳播。

        (二)書法賽事傳播

        舉辦書法賽事可以很好調(diào)動全國書法愛好者的參與熱情,八桂書風(fēng)的品牌也在比賽中得到廣泛傳播。廣西文聯(lián)與廣西書法家協(xié)會為參賽者提供資源和服務(wù),通過細(xì)致服務(wù)將使“八桂書風(fēng)”在全國范圍內(nèi)得到更多認(rèn)可。

        省文聯(lián)和書協(xié)主辦的書法比賽歷來備受全國書法愛好者和專業(yè)人士關(guān)注。以“八桂書風(fēng)”為主題,面向全國和海外僑胞書法愛好者舉辦書法比賽,將使“八桂書風(fēng)”有機(jī)會成為全國書法界議題。從廣西書法家協(xié)會主辦的“八桂書風(fēng)”第三屆網(wǎng)絡(luò)書法展獲獎、入展作者的省份構(gòu)成來看,這些作者分別來自廣西省、江西省、湖南省、吉林省、江蘇省、湖南省、湖北省、河南省、廣東省、吉林省、四川省、浙江省、陜西省、甘肅省、山東省、貴州省、內(nèi)蒙古,涉及17個省,覆蓋全國大部分省份。該比賽以八桂書風(fēng)為主題,依托網(wǎng)絡(luò)平臺全國范圍內(nèi)征稿、展出作品,以及公示比賽結(jié)果,對傳播八桂書風(fēng)起到較好宣傳效果。以“八桂書風(fēng)”為主題,定期面向全國舉辦書法賽事,可以增加社會大眾對“八桂書風(fēng)”的了解,比賽的新聞效應(yīng)也是八桂書風(fēng)品牌在全國范圍內(nèi)快速傳播和提高其知名度的一種營銷途徑。

        (三)公關(guān)傳播

        “八桂書風(fēng)”品牌傳播需要可行的公關(guān)傳播策略。這種公關(guān)策略應(yīng)當(dāng)建立在社會公眾對“八桂書風(fēng)”品牌的了解、適應(yīng)的基礎(chǔ)上,旨在幫助受眾獲取更多相關(guān)信息,為“八桂書風(fēng)”品牌傳播創(chuàng)造良好公共關(guān)系環(huán)境。通過公關(guān)策略,幫助“八桂書風(fēng)”在社會公眾中樹立品牌形象,擴(kuò)大社會影響力。

        公關(guān)傳播依賴相關(guān)活動來實施。設(shè)計這些公關(guān)活動還應(yīng)當(dāng)注重挖掘八桂書風(fēng)自身特色,使每個活動與國內(nèi)同類活動相比獨(dú)具特色。通過擴(kuò)大活動規(guī)模來增加八桂書風(fēng)影響力,使每個活動都能輻射全國,也不失為一個好的傳播思路。

        公關(guān)傳播策略落到實處應(yīng)當(dāng)注意三個方面問題。第一,進(jìn)行公關(guān)活動時搭建交流平臺,吸引受眾參與。如舉辦“八桂書風(fēng)”主題書法展覽、免費(fèi)書法培訓(xùn)吸引廣大書法愛好者參與。在春節(jié)前夕由廣西文聯(lián)與廣西書法家協(xié)會牽頭,廣西各縣市書協(xié)會員參與,在廣西各鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦“八桂書風(fēng)”主題義務(wù)送春聯(lián)等活動,吸引老百姓參與。第二,公關(guān)活動信息要及時且有針對性。比如,書法展覽信息第一時間通過專業(yè)賽事網(wǎng)發(fā)布,讓全國書法愛好者第一時間獲取信息。書法培訓(xùn)則根據(jù)培訓(xùn)性質(zhì)及時發(fā)到相關(guān)單位,讓符合條件人員提出申請。義務(wù)送春聯(lián)活動及時通過網(wǎng)上發(fā)布,同時將信息發(fā)至各社區(qū),由社區(qū)進(jìn)行宣傳。第三,加強(qiáng)廣西文聯(lián)、廣西書法家協(xié)會與國內(nèi)各媒體合作。充分發(fā)揮電視臺頻道,專業(yè)書法網(wǎng)站,專業(yè)書法雜志等媒體傳播優(yōu)勢,為八桂書風(fēng)傳播創(chuàng)造良好輿論氛圍。公關(guān)活動可吸引社會公眾參與,增加公眾對八桂書風(fēng)品牌了解和感受,這在一定程度上提升了八桂書風(fēng)知名度。通過與媒體合作,增加八桂書風(fēng)曝光率對擴(kuò)大八桂書風(fēng)影響力有積極作用。

        (四)口碑傳播

        信息社會中,“口碑營銷”已經(jīng)成為一種重要的營銷手段,比如觀眾在決定觀看電影前會通過網(wǎng)絡(luò)平臺了解它的評分,又比如預(yù)訂酒店前會事先了解該店的綜合評分。口碑營銷是基于人和人的關(guān)系的一種傳播方式,它使得信息的傳播更為主動和迅速。

        口碑傳播是“八桂書風(fēng)”塑造品牌的有效傳播策略。這使參與書法活動的社會大眾更加主動去談?wù)摪斯饡L(fēng)的正面形象,有著較強(qiáng)說服力和可信度。八桂書風(fēng)的口碑涉及公眾對于八桂書風(fēng)的書法面貌,八桂書法理論研究特點(diǎn),八桂書法家所取得的全國性的成就,八桂書法組織對社會的回饋等。例如全國書法界至今津津樂道20世紀(jì)90年代的“廣西現(xiàn)象”推出一批有能力的書法家,它讓全國重新認(rèn)識廣西書法。這無形中加深全國書法界對八桂書風(fēng)的認(rèn)識。

        廣西南寧是“中國—東盟”博覽會永久會址,是中國與東合合作的窗口。這對于“八桂書風(fēng)”品牌海外傳播來說是較為有利的條件。廣西書法界與東盟國家積極展開書法交流,為本土?xí)遗c東盟國家書家或者書法愛好者創(chuàng)造直接交流的機(jī)會。東盟書家與書法愛好者以其親身經(jīng)歷與親朋好友分享所見所聞,以及對于廣西書法的印象。這種口碑傳播直接影響東盟國家對于“八桂書風(fēng)”的印象。

        綜上所述,“八桂書風(fēng)”品牌塑造與傳播策略的探討對于廣西書法學(xué)術(shù)界來說具有重要意義。八桂書風(fēng)品牌塑造既要放眼全國和東盟國家,又要立足廣西本土,做好突出廣西地域特色和因地制宜的品牌發(fā)展規(guī)劃工作。“八桂書風(fēng)”的品牌傳播要緊密結(jié)合其品牌定位和受眾的特征,采取有的放矢的傳播策略。

        [1]潘琦.“八桂書風(fēng)”初探[J].南方論壇,2008(04).

        [2]黎東明.“八桂書風(fēng)”與書法傳統(tǒng)重建論綱[J].南方論壇,2008(04).

        [3]劉德宏.關(guān)于“八桂書風(fēng)”的思考.南方論壇,2008(04).

        [4]徐思海.論桂林摩崖石刻研究對“八桂書風(fēng)”構(gòu)建的歷史價值[D].廣西師范大學(xué),2010(7).

        [5]葉立文.論“八桂書風(fēng)”的構(gòu)建及其意義與價值[D].廣西師范大學(xué),2011(7).

        李雄濤,男,漢族,碩士,畢業(yè)于廣西師范大學(xué),百色學(xué)院,書法教師。

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        1006-0049-(2017)24-0072-02

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