范奇文

（成都文理學(xué)院，四川 成都 610401）

引言

流行音樂(lè)文化以大眾文化作為發(fā)展基礎(chǔ)并服務(wù)于大眾，在其發(fā)展中為人們貢獻(xiàn)出了豐富多樣的音樂(lè)作品，在當(dāng)前人們的生活?yuàn)蕵?lè)中占據(jù)了重要地位。所以，我們有必要對(duì)“流行音樂(lè)”的概念及其文化特征作出分析研究。

一、“流行音樂(lè)”的概念概述

首先，從狹義上講，“流行音樂(lè)”是一個(gè)專(zhuān)有名詞，也叫“商業(yè)音樂(lè)”，是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初之間興起的一種音樂(lè)文化。其中主要包括叮砰巷音樂(lè)、布魯斯音樂(lè)、爵士樂(lè)、靈魂音樂(lè)、搖滾樂(lè)，以及從其中分化出的雷鬼音樂(lè)、藍(lán)調(diào)音樂(lè)、嘻哈、迪斯科音樂(lè)等多種起源于美國(guó)的大眾音樂(lè)形式。

其次，從廣義上講，“流行音樂(lè)”就是“流行的音樂(lè)”，即不同時(shí)期、不同地域人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)形式?；谶@一廣義概念，我們可以推論出，我國(guó)的地方戲、小調(diào)也可以從一定程度上稱(chēng)為“流行音樂(lè)”，《致愛(ài)麗絲》《悲愴》等鋼琴曲也屬于“流行音樂(lè)”，甚至《丟手絹》《采蘑菇》等童謠也可稱(chēng)為屬于幼兒群體的“流行音樂(lè)”。

二、“流行音樂(lè)”的文化特征

（一）“流行音樂(lè)”具有商業(yè)性

作為一種文化商品，流行音樂(lè)作品在尊重作者精神意愿的前提下，會(huì)盡最大能力與市場(chǎng)、聽(tīng)眾的消費(fèi)需求相結(jié)合，從而從中取得經(jīng)濟(jì)利益。同時(shí)，流行音樂(lè)的傳播和推廣也是在商品營(yíng)銷(xiāo)理念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)“流行音樂(lè)”這一文化概念具有很強(qiáng)的商業(yè)性質(zhì)。尤其是在當(dāng)前時(shí)代，人們的文化需求和精神需求越來(lái)越高，通過(guò)數(shù)字專(zhuān)輯、音樂(lè)APP等新型的信息化流行音樂(lè)經(jīng)營(yíng)模式，流行音樂(lè)的商業(yè)性更是得到了進(jìn)一步的完善和發(fā)展[1]。

在流行音樂(lè)剛剛興起的時(shí)候，搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)這兩大流行音樂(lè)類(lèi)型的發(fā)展壯大與商業(yè)活動(dòng)始終相伴而行。例如，在爵士樂(lè)形成初期，樂(lè)手們的生計(jì)問(wèn)題都是靠在酒吧、夜總會(huì)等消費(fèi)場(chǎng)地進(jìn)行商業(yè)演出解決的，他們通過(guò)流行音樂(lè)獲得打賞、獲得薪酬，同時(shí)也使更多的人看到爵士樂(lè)的商品屬性和商品價(jià)值，繼而加入到音樂(lè)演奏、音樂(lè)投資的從業(yè)洪流當(dāng)中，促成了爵士樂(lè)的飛躍式發(fā)展。

20世紀(jì)70年代后，流行音樂(lè)的影響力越來(lái)越大，其商品屬性甚至對(duì)一些國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重要影響。以流行音樂(lè)的代表人物邁克爾杰克遜為例，其1984年發(fā)行的專(zhuān)輯《Thriller》累計(jì)銷(xiāo)量高達(dá)1.5億張，為美國(guó)創(chuàng)下了不菲的經(jīng)濟(jì)效益。由此可見(jiàn)，流行音樂(lè)作為社會(huì)文化發(fā)展和人們精神層面的產(chǎn)物，對(duì)社會(huì)、市場(chǎng)也具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）“流行音樂(lè)”具有大眾性

大眾性是流行音樂(lè)必須具備的一種屬性，一首流行音樂(lè)作品的好壞程度，與其受眾群體的規(guī)模具有直接關(guān)系，流行音樂(lè)之所以能成為當(dāng)前人們最常接觸的一種文化類(lèi)型，并不時(shí)因?yàn)樗婕暗臉?lè)理知識(shí)、編曲技法、演唱技巧等，而是因?yàn)樗洗蟊姷膶徝捞攸c(diǎn)和審美需求。

流行音樂(lè)的大眾化還體現(xiàn)在其受用環(huán)境的限制上。受到文化背景、語(yǔ)言環(huán)境等方面的影響，某一國(guó)家的流行音樂(lè)形式傳入了其他國(guó)家后，因?yàn)槿狈α恕按蟊娦浴边@一固有屬性，也就變得不那么流行了。以朋克這一音樂(lè)形式為例：在20世紀(jì)70年代，朋克音樂(lè)在英國(guó)得到了空前的發(fā)展，并迅速成為了當(dāng)時(shí)的“國(guó)民音樂(lè)”。其后不久，便有人將朋克音樂(lè)引入中國(guó)，并在上海、南京等地舉辦了以朋克為主的音樂(lè)會(huì)，但并未受到中國(guó)群眾的廣泛喜愛(ài)。究其原因，主要是兩國(guó)社會(huì)思想形態(tài)的差異造成的，彼時(shí)的英國(guó)正處于社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，以反叛、斗爭(zhēng)為主的朋克音樂(lè)可以引起英國(guó)人民情感的共鳴，但這種音樂(lè)形式與中國(guó)社會(huì)“以和為貴”的主流思想相去甚遠(yuǎn)，使朋克音樂(lè)在中國(guó)不存在“大眾屬性”，繼而無(wú)法流行起來(lái)。

與之同理，經(jīng)久不衰的“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)之所以能在我國(guó)實(shí)現(xiàn)較大的傳播和影響，主要是因?yàn)榇祟?lèi)流行音樂(lè)形式從曲到詞，都符合我國(guó)的文化特點(diǎn)和大眾審美要求，繼而成為了我國(guó)群眾所喜愛(ài)的流行音樂(lè)形式。

（三）“流行音樂(lè)”具有多樣性

首先，流行音樂(lè)多樣性表現(xiàn)在音樂(lè)作品的題材和內(nèi)容上。作為一種文化載體形式，流行音樂(lè)作品具有一定的主觀性，音樂(lè)作者會(huì)根據(jù)經(jīng)歷、想象抒發(fā)情感或創(chuàng)造故事，為聽(tīng)眾描繪出不同感情色彩和情節(jié)內(nèi)容的音樂(lè)情境。從題材上來(lái)看，流行音樂(lè)多取材于現(xiàn)實(shí)世界，多以愛(ài)情為主，同時(shí)也會(huì)涉及反戰(zhàn)、反歧視、友情、親情等，音樂(lè)作者可以借助作品向人們表達(dá)情感、呼吁共鳴；從內(nèi)容來(lái)看，流行音樂(lè)具很強(qiáng)的敘事性，其所述內(nèi)容可能是詞作者虛構(gòu)出的故事，也可能是歷史事件、神話傳說(shuō)等。例如香港歌手陳奕迅的國(guó)粵雙語(yǔ)作品《New order》《Last order》，兩首音樂(lè)作品的內(nèi)容通過(guò)酒吧客人和酒保兩人之口，敘述出了不同視角下的同一情感故事，極大地豐富了聽(tīng)者的思維體驗(yàn)[2]。

其次，流行音樂(lè)多樣性表現(xiàn)在音樂(lè)作品的呈現(xiàn)方式上。不同的流行音樂(lè)類(lèi)型會(huì)通過(guò)基調(diào)、節(jié)奏、樂(lè)器、唱法等差異帶給聽(tīng)者不同的感官體驗(yàn)。例如，布魯斯音樂(lè)將非洲部落的吶喊與基督教派的唱詩(shī)融入到了音樂(lè)當(dāng)中，呈現(xiàn)出悲傷、憂郁的音樂(lè)特質(zhì)；爵士樂(lè)通過(guò)動(dòng)感極強(qiáng)的節(jié)奏加上看似毫無(wú)章法的即興演奏方式，呈現(xiàn)出了自由、輕松的音樂(lè)特質(zhì)；鄉(xiāng)村音樂(lè)應(yīng)用簡(jiǎn)單化的樂(lè)器表達(dá)、平穩(wěn)的敘事節(jié)奏，呈現(xiàn)出了安靜、鄉(xiāng)土的音樂(lè)特質(zhì)。

三、總結(jié)

總而言之，流行音樂(lè)在不斷的發(fā)展和完善當(dāng)中，呈現(xiàn)出了商業(yè)性、多樣性、大眾性的文化特征，為世界文化添上了濃墨重彩的一筆。分析可知，流行音樂(lè)作為一種基于群眾需求產(chǎn)生的文化形式，通過(guò)豐富多樣的敘事內(nèi)容、符合市場(chǎng)需求的經(jīng)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的大發(fā)展。

[1]安煥團(tuán)．淺析流行音樂(lè)的概念及其文化特征[J]．人才資源開(kāi)發(fā),2016．

[2]尤靜波．論流行音樂(lè)的概念及其文化特征[J]．人民音樂(lè),2015．