仲 勤
(云南省玉溪市第二職業(yè)高級(jí)中學(xué),云南 玉溪 653100)
在中職聲樂(lè)教學(xué)中審美教育的應(yīng)用
仲 勤
(云南省玉溪市第二職業(yè)高級(jí)中學(xué),云南 玉溪 653100)
大量社會(huì)新型勞動(dòng)者通過(guò)中職教育被培養(yǎng)出來(lái),音樂(lè)教育有舉足輕重的作用,這些多數(shù)來(lái)自于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解極為有限。筆者認(rèn)為聲樂(lè)方面的教育可以靈活簡(jiǎn)單的方式讓其對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生初步的認(rèn)知,循序漸進(jìn)的讓學(xué)生在好奇當(dāng)中走進(jìn)音樂(lè)世界,從而加強(qiáng)中職學(xué)生的審美觀念,將其培養(yǎng)成為具備一定藝術(shù)修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。
音樂(lè)素養(yǎng);審美教育;中職學(xué)生
隨著人類歷史的發(fā)展和文明程度的推進(jìn),人們的精神世界也隨生活水平的提升而逐漸豐富起來(lái),這其中,音樂(lè)素養(yǎng)占有重要的地位。審美藝術(shù)看似和人類的生活并無(wú)必然聯(lián)系,但實(shí)際上,它對(duì)于人們的影響是潛移默化的。中職學(xué)生擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任,崇高的思想境界和過(guò)硬的專業(yè)技能是他們未來(lái)生活的保障,由此看來(lái),培養(yǎng)中職學(xué)生欣賞藝術(shù)﹑提升審美水平是非常有必要的,至于如何通過(guò)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)提升學(xué)生的審美水平?這就需要進(jìn)一步分析和討論了。
在人類文明的數(shù)千年發(fā)展歷程中,有無(wú)數(shù)的藝術(shù)品成為了傳世之作,這其中包括數(shù)不盡的音樂(lè)作品。并不是因?yàn)檫@些音樂(lè)準(zhǔn)確地記錄下了那個(gè)年代,而更多的是在于后人基于審美的理解上之上賦予它的另一種定義和生命,才讓它們得到發(fā)揚(yáng)和傳承,代代流傳。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),音樂(lè)教育就是審美教育,而審美教育的主要作用就是讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)自然以及對(duì)藝術(shù)品和文學(xué)品有一定的欣賞和鑒別能力。通過(guò)音樂(lè)這種藝術(shù)形式,發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美。馬克思曾說(shuō)過(guò),人類對(duì)世界的改造是基于美學(xué)規(guī)律之上的,由此可見(jiàn),美學(xué)在人們生活中的作用,這也進(jìn)一步說(shuō)明了審美教育的重要程度。
對(duì)于青少年來(lái)說(shuō),道德行為和對(duì)美的追求是一致的。在事實(shí)當(dāng)中也得到了證明,如果在教授學(xué)生職業(yè)技術(shù)和專業(yè)知識(shí)的同時(shí),輔以音樂(lè)鑒賞和審美教育,不僅不會(huì)對(duì)學(xué)生的課業(yè)造成影響,相反還起到正向的促進(jìn)作用。音樂(lè)和審美是一種精神上的享受,在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,本質(zhì)上也是一種精神放松,可以說(shuō)審美教育是學(xué)生精神世界的加油站。
我國(guó)著名作曲家冼星海認(rèn)為,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),音樂(lè)的重要程度就像日常生活中的必需品,歌曲的區(qū)別就在于它為學(xué)生提供的是精神食糧。音樂(lè)中有許多感情存在,有些音樂(lè)還傳遞出了民族精神,比如《黃河大合唱》,比如《黃水謠》等作品,在學(xué)習(xí)這些作品時(shí),教師可以先對(duì)創(chuàng)作背景展開(kāi)詳細(xì)介紹,讓學(xué)生進(jìn)入到作者的創(chuàng)作情境中,去感受 作者創(chuàng)作時(shí)的民族情感和心理活動(dòng)。
一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的文化,是歷經(jīng)數(shù)年的沉淀和積累之后所留下的珍寶。優(yōu)雅美妙的音樂(lè)是洗滌人們心靈的圣水,讓人的身心靈以及思想境界都有一定程度的提升。任何人都沒(méi)有天生的審美和鑒賞藝術(shù)的能力,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的后天培養(yǎng)過(guò)程,首先了解音樂(lè),認(rèn)識(shí)這種飽含真摯情感的藝術(shù),然后在具體的聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中,教師要善于觀察和思考,根據(jù)每個(gè)學(xué)生進(jìn)入課程的狀態(tài),制定出適合他們的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生從聆聽(tīng)到欣賞再到鑒別和演繹。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,可以多給學(xué)生介紹不同的地域所特有的不同音樂(lè)形式,以及造成這種差別的原因,也就是說(shuō)當(dāng)?shù)氐囊恍┪幕攸c(diǎn),這種普及常識(shí)的形式有極強(qiáng)的故事感,可以讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)有更深一步的了解,拓寬學(xué)生的視野。
“不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這句方說(shuō)的很有道理。很多優(yōu)秀的聲樂(lè)作品,都飽含深沉的情感,蕩氣回腸。比如歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》,通過(guò)這首音樂(lè),我們仿佛看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之下,中國(guó)人民的那種自豪驕傲﹑充滿希望的精神面貌,感受到他們向未來(lái)大步邁進(jìn)的喜悅之情??偟膩?lái)說(shuō),音樂(lè)教育改革是將音樂(lè)由唱歌模式向?qū)徝滥J睫D(zhuǎn)變的過(guò)程,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)音樂(lè)有足夠的思考,讓音樂(lè)發(fā)揮出其陶冶情操的作用,推助學(xué)生在音樂(lè)的啟迪之下找到自己的理想和美好的生活方式。
音樂(lè)的欣賞和學(xué)習(xí)過(guò)程事實(shí)上就是一個(gè)多種心理因素共同作用的過(guò)程。也正是這種心理因素的存在,才讓我們?cè)趯?duì)音樂(lè)教學(xué)的研究中,無(wú)法忽視他們的存在,希望可以找到他們和音樂(lè)鑒賞之間巧妙的聯(lián)系,或者利用這些心理因素,讓我們的音樂(lè)教學(xué)能有更好的效果。在音樂(lè)審美的概念中有注意和期待以及態(tài)度和感知以及聯(lián)想等方面,這是音樂(lè)審美當(dāng)中的基本概念,也是音樂(lè)審美當(dāng)中幾種主要的心理因素。這些審美心理因素可以劃分成三個(gè)階段,一是審美初始階段,二是審美高潮階段,三是審美效果持續(xù)階段。這其中,第一階段主要是是審美注意和期望以及態(tài)度構(gòu)成,而第二階段主要是由音樂(lè)感知和直覺(jué)以及聯(lián)想和體驗(yàn)在加上認(rèn)知和共鳴等多種心理因素組成。對(duì)于最后的效果眼神階段,則主要是由審美評(píng)價(jià)的心理因素在起作用。以上所羅列的種種審美因素都是決定著學(xué)生在音樂(lè)體驗(yàn)中能否得到有效期發(fā)的關(guān)鍵因素,想要獲得審美的愉悅體驗(yàn)感,這些因素的作用不可忽視,通過(guò)對(duì)這些因素的研究和分析,相關(guān)教育人員可以得到許多有關(guān)音樂(lè)教學(xué)的啟發(fā)。
審美教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的課程,想要達(dá)到理想中的培養(yǎng)效果需要較長(zhǎng)的時(shí)間,如果僅是利用課堂的上課時(shí)間來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的因與素養(yǎng)和審美水平,那么學(xué)習(xí)效果將會(huì)受到較大的限制。如果能將信息時(shí)代的有利條件充分利用起來(lái),通過(guò)線上分享的方式,讓審美教育更多的融入到學(xué)生的生活中,也不失為一種好方法,利用課下活動(dòng)和校園集體活動(dòng)的時(shí)間和契機(jī),開(kāi)展電影放映式和音樂(lè)劇欣賞以及音樂(lè)演唱會(huì)等多種形式的音樂(lè)活動(dòng),讓音樂(lè)融入到學(xué)生的生活當(dāng)中,這對(duì)提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)來(lái)說(shuō),將是非常有效的。
[1]黃其美.運(yùn)用情感教學(xué)實(shí)施初中音樂(lè)審美教育的探索[D].上海:上海師范大學(xué),2013.
[2]蔣笛.音樂(lè)欣賞審美心理與音樂(lè)欣賞教學(xué)[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2004.
J616
A