馬 沖
(隴東學(xué)院音樂學(xué)院,甘肅 慶陽 745000)
環(huán)縣道情皮影的藝術(shù)特色研究
馬 沖
(隴東學(xué)院音樂學(xué)院,甘肅 慶陽 745000)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,現(xiàn)階段,人們對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和保護(hù)力度逐漸加大,尤其是對(duì)環(huán)縣道情皮影的研究。眾所周知,環(huán)縣的道情皮影具有非常強(qiáng)的地方特色與鄉(xiāng)土氣息,并對(duì)多種造型藝術(shù)以及表演的元素進(jìn)行了集中,在2003年度,環(huán)縣道情皮影已經(jīng)被列入我國首批10個(gè)民族文化保護(hù)的試點(diǎn)工程。
環(huán)縣道情皮影;藝術(shù)特色;研究
就環(huán)縣道情皮影而言,在雕刻手法上是非常多樣的,主要包括走刀和推皮以及回轉(zhuǎn)與頓挫等雕刻刀法。在雕刻的所有流程中,都可以將皮影藝人的高超技藝進(jìn)行展示,尤其是在開刀技藝中的展示,可以說,如果少于五六年的雕刻制作經(jīng)驗(yàn),就不能開展基礎(chǔ)的雕刻。值得注意的是,在環(huán)縣道情皮影的雕刻上,要特別精細(xì),尤其是人物的臉型和眼眶以及嘴等部位,當(dāng)藝人師傅在制作的過程中,不小心刻斷人物,那么,該皮影的雕刻就會(huì)前功盡棄。
環(huán)縣道情皮影的雕刻工藝一般采用的是直線概括,在雕刻線條上比較優(yōu)美,而且有勢有韻。在雕刻時(shí)對(duì)甘肅省慶陽的剪紙工藝進(jìn)行了借鑒,主要是陽剪和對(duì)稱剪以及圖案剪。其中,陽刻以線條為主,陰刻以畫面為主,對(duì)皮影中不同的性格特征進(jìn)行描述,陰刻屬于虛線,也就是鏤空的形體線組成,陽刻對(duì)自身的形體輪廓進(jìn)行保持,將多余部分挖去,屬于實(shí)線,一般用在人物生和旦以及須丑的臉部。通過對(duì)虛線和實(shí)線與暗線等雕刻手法的進(jìn)一步運(yùn)用,可以對(duì)性格差異的人物以及場景進(jìn)行刻畫。
環(huán)縣道情皮影在雕刻工藝上,對(duì)傳統(tǒng)的樣式以及技法做了嚴(yán)格地遵守,往往是先對(duì)比較小的花紋進(jìn)行陰鏤,再對(duì)線條作一陽刻,最后對(duì)外形輪廓進(jìn)行雕刻。此外,在刻畫制直線條圖案的過程中,要用平刀實(shí)施推雕;在對(duì)人物臉部進(jìn)行雕刻的過程中,遵循先盔帽和發(fā)式,其后臉部和五官,如此一來,就不會(huì)讓任務(wù)的眉毛與眼睛外輪廓之間出現(xiàn)斷線;在對(duì)人物的服裝和頭發(fā)以及胡須進(jìn)行雕刻時(shí),要選擇尖刀雕刻,因?yàn)榧獾兜牡度斜容^薄,所承受的力度不夠大,因此,尖刀非常適合對(duì)彎度比較小的短線圖案進(jìn)行雕刻;雕刻彎度比較大的圖案時(shí),就要選擇半尖刀;人物在服裝與帽子中比較細(xì)碎的圖案以及花邊裝飾,都要用鑿眼工具進(jìn)行刻畫。人字和梅花與魚形以及米星等細(xì)小紋樣,一般用鑿刀。在對(duì)其進(jìn)行雕刻之前,要勾勒田字格以及米字格進(jìn)行定位,隨后實(shí)施鑿刻,例如四枝梅和六枝梅圖案都要先鑿圓心,然后選擇平口雙刃刀對(duì)梅枝進(jìn)行雕刻,緊接著再添加花瓣。“萬字先把四方畫,四邊咬茬轉(zhuǎn)著扎;雪花先豎畫,然后左右再打叉。
環(huán)縣道情皮影在制作的過程中,有一項(xiàng)非常關(guān)鍵的技藝,即為皮影進(jìn)行脫水發(fā)汗,主要目的是為了讓已經(jīng)過彩后的皮影,在顏色上比較鮮艷又不容易不褪色和變形,在高溫的作用下,使得皮內(nèi)所保留的水分能夠及時(shí)地?fù)]發(fā)。通常情況下,脫水發(fā)汗對(duì)于溫度是有一定的要求的,常常在70攝氏度。當(dāng)溫度比較高時(shí),就會(huì)讓皮子逐漸收縮,那么,工藝就會(huì)全部報(bào)廢;當(dāng)溫度不夠時(shí),皮影的色彩很難融入到肉皮中,在皮內(nèi)所積留的水分就不能完全排出,導(dǎo)致皮影出現(xiàn)色澤不亮的問題,在一段時(shí)間之后,就會(huì)變形。想要達(dá)到既不變形也不褪色,對(duì)于藝人的要求是非常高的,不但要有足夠的經(jīng)驗(yàn),還要對(duì)皮影了如指掌,除此之外,皮影的制作與皮影表演之間是緊密相連的,就算表演非常到位,當(dāng)皮影在制作工藝上不過關(guān)時(shí),也會(huì)影響效果。
在道情皮影中,最大的特色之一就是“七分身子五分臉”,在造型上非常夸張,擁有比較突出的輪廓,一般都是頭大身子小,在身體上也是上窄下寬,人物的手臂都在膝蓋下方,比較長。在頭部造型上,質(zhì)樸單純,額頭比較高,鼻梁比較直,點(diǎn)紅小嘴和柳眉細(xì)眼。藝人為了讓道情皮影的立體效果更加凸顯,在塑造人物的造型時(shí),采用的是“正側(cè)面”的手段。藝人往往按照人物自身的性格特征和故事情節(jié),對(duì)高度概括和提煉的手法進(jìn)行運(yùn)用,對(duì)人物的夸張?jiān)煨瓦M(jìn)行凸顯,一般男性,都是魁梧健壯,比較常見的是頭大臉方和額寬鼻豐以及形體高大的特征;女性皮影主要是鼻小口尖和圓頭窄臉以及身?xiàng)l纖瘦和蓮指修長為主,常常給人一種嬌弱清秀的感覺;在文人紳士的雕刻上個(gè),一般是穿長袍短褂和蠶眉鳳眼,給人一種風(fēng)度翩翩和文質(zhì)彬彬的感覺;生旦角色在造型上以高額頭和直鼻梁作為主要特征。在武將的雕刻上,一般是戎裝緊束和劍眉以及豹頭環(huán)眼,給人一種英姿颯爽和氣宇軒昂的感覺。在刻畫凈﹑丑角色時(shí),主要對(duì)其個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行夸大,屬于額大鼻圓和環(huán)鈴大眼以及盆形大嘴特征。
環(huán)縣道情的皮影戲,在人物造型的設(shè)計(jì)上是非常夸張的,不但如此,在場景的造型設(shè)計(jì)上也非常地獨(dú)特。環(huán)縣道情皮影的設(shè)計(jì)可以劃分為“大片景”與“小片景”。前者常被稱之為“滿亮子活”,刻畫的是花園庭院和將相府第以及茅庵草舍,可以說,其是道情皮影在演出時(shí)場景的上半部分;后者則是指下半部分,對(duì)柱子和簾子以及墻都有刻畫,同時(shí),還進(jìn)行了留白,主要目的是為影人在表演的過程中留有空間,最終形成比較統(tǒng)一地的畫面效果。環(huán)縣道情皮影的場景造型在一定程度上烘托了故事的情節(jié),讓人物特征不斷深化,對(duì)劇情起到一定的深化作用。
綜上所述,環(huán)縣道情皮影是我國民族傳統(tǒng)文化之一,記載了環(huán)縣道情的歷史變遷和發(fā)展,并將這塊土地上人們的聰明才智體現(xiàn)得淋漓盡致。要想讓這一文化不斷延續(xù),國家和相關(guān)人員就要加強(qiáng)對(duì)其的重視和研究,并出臺(tái)相關(guān)的保護(hù)措施,還應(yīng)加大在資金上的投入,對(duì)道情皮影傳承人進(jìn)行培養(yǎng)。通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化手段的運(yùn)用,加大對(duì)這一文化的宣傳力度,加深人們對(duì)道情皮影文化的了解與愛護(hù),對(duì)環(huán)縣道情皮影進(jìn)行保護(hù)和傳承。
[1]吳存軍.環(huán)縣道情皮影藝術(shù)的民俗文化特色[J].文學(xué)教育(下),2014.
[2]拓雅麗,韓艷慧.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下環(huán)縣道情皮影藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].新西部(理論版),2016.
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