王 巖

（山東大學（威海）藝術(shù)學院，山東 威海 264209）

論王音璇對山東新民歌的貢獻

王 巖

（山東大學（威海）藝術(shù)學院，山東 威海 264209）

山東民歌是中國民歌的優(yōu)秀組成部分，是人民群眾在生活實踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)。它內(nèi)容豐富，種類繁多，涉及不同民族和地區(qū)，是一個浩瀚的民歌海洋。隨著社會的發(fā)展，山東民歌的研究創(chuàng)新成為民歌演唱家和聲樂教育家的課題。本文所探討的是山東新民歌演唱風格與技巧和王音璇對山東新民歌的貢獻。

山東新民歌；王音璇；風格與技巧

一、山東新民歌的創(chuàng)新傳播人——王音璇

王音璇于1936年出生在山東益都，1948年參軍，先后在渤海軍政文工團、山東省軍區(qū)文工團、前衛(wèi)歌舞團從事聲樂工作。曾在中央音樂學院，上海林俊卿咽音研究所進修聲樂。1958年轉(zhuǎn)業(yè)到山東歌舞團，1964年調(diào)山東藝術(shù)學校（現(xiàn)山東藝術(shù)學院）從事聲樂教學。王音璇首唱《沂蒙山小調(diào)》、《誰能比得上咱》、《紅花獻雷鋒》等歌曲、為電影《苦菜花》、《紅日》等配唱插曲。 她培養(yǎng)了王世慧、羅余瑛、韓光霞等歌唱家和聲樂教法理論研究者，一生桃李滿天下。是全國文化系統(tǒng)先進工作者，享受國務(wù)院頒發(fā)的特殊津貼。是中國第一個聲樂碩士研究生的奠基人；是山東民歌風格研究的民族理論家； 是教書育人德藝雙馨的優(yōu)秀教育家。她在山東新民歌研究、創(chuàng)新、傳承等方面做出了巨大貢獻，是山東新民歌的一面旗幟，在山東歌壇以及全國歌壇占有重要位置。

二、山東民歌與山東新民歌

（一）山東民歌

山東民歌是中國民歌藝苑中的一枝奇葩，豐富多彩的題材和鮮明的地方特色，體現(xiàn)了山東勞動人民的聰明智慧和精神氣質(zhì)，成為我們發(fā)展音樂創(chuàng)作取之不盡的源泉。山東民歌有近萬首，主要有號子、秧歌、小調(diào)、大型套曲、風俗歌曲、兒歌等不同體裁。山東民歌具有質(zhì)樸、淳厚、強悍、粗獷和詼諧、風趣等特點。表現(xiàn)山東人民樸實、憨厚的性情，往往以生活小調(diào)為最突出。山東民歌的特點：1.音樂表現(xiàn)干煉、直接。2.方言性格明顯，多運用地方特色明顯的襯詞。3.選材廣泛，形式多樣，內(nèi)容全面。實實在在機具山東人的樸實的性格。4.山東民歌的演唱風格多為“沖”、“挎”、“硬”，聲音宏亮、寬厚，唱高音時，“喊”的成份比較多。隨著時代與社會的發(fā)展，人們的欣賞水平在不斷提高，人們不滿足于大本嗓子的演唱，渴求既保持山東風味又優(yōu)美動聽的歌聲。王音璇通過50多年的演唱實踐、教研創(chuàng)新，形成了當今流傳的山東新民歌風格。為山東民歌的發(fā)展做出了突出的貢獻。

（二）山東新民歌

1.山東新民歌的“行腔”

山東新民歌的行腔風格主要有“倚滑音”（倚音中帶著滑音稱“倚滑音”）它分上倚滑音、下倚滑音、長倚滑音和短倚滑音，王音璇在演唱和輔導(dǎo)學生山東新民歌時充分發(fā)揮四種不同“倚滑音”功能。如《誰不說俺家鄉(xiāng)好》中，第一句 “一座座青山緊相連”與第二句 “一朵朵白云繞山間”時，要求每個字都要有“倚滑音”，只有這樣，才能唱出山東新民歌暨該歌曲的風格。她要求每個學生在演唱時要腔隨字走，依據(jù)方言或普通話的四聲音調(diào)而變，同時堅持“氣領(lǐng)腔行”之原則，并在演唱過程中，字頭的發(fā)音要做到短脆清晰，字腹的發(fā)音要寬要圓，字尾要準確歸韻，要突出感情及地方色彩。同時還要根據(jù)不同的作品，注意聲音中的明與暗，動與靜，松與緊，剛與柔，厚與薄之變化。演唱時每個音需心中有數(shù)，不僅發(fā)音要清晰，收音亦細致圓滿，不但要把前一句的最后一個字收好，而且要與下一句的第一個字連接流暢，做到“歌有神，聲有魂”。正是由于王音璇在教學中一絲不茍的態(tài)度，才使山東新民歌的傳播和傳承更加有學術(shù)性和延續(xù)性，一代一代的傳承至今。像《誰不說俺家鄉(xiāng)好》、《沂蒙山小調(diào)》、《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》、《包楞調(diào)》、《清藍藍的河》等作品已成為歌唱家經(jīng)常在舞臺上展示的曲目。

2.山東新民歌的“甩腔”

“甩腔”是表現(xiàn)山東新民歌粗獷、豪放、直率、純樸內(nèi)容的技術(shù)手段。如《沂蒙山小調(diào)》中“人人那個都說哎”和“沂蒙那個山上哎”句中的“哎”，“沂蒙山好”中的尾韻“奧”和“好風光”句中的尾韻“昂”，作為《沂蒙山小調(diào)》的首唱人，王音璇對每一句的甩腔都進行了仔細揣摩，一個樂段中的四個甩腔不能完全一樣，每一個甩腔要分別代表不同的情感。第一個要唱的豪放；第二個要唱的柔美；第三個要唱的親切；第四個要唱的舒暢。第二段“青山那個綠水哎多好看，風吹那個草低哎見牛羊”，除了保留第一段甩腔的風格外，要特別注重“草低”二字的發(fā)音，要唱成“草低兒”，帶上舌尖兒化音。第三段，“高粱那個紅來哎稻花香，萬擔那個谷子哎堆滿倉”，第一句中的“花”要唱成“花兒”，第二句中的“谷子”要唱成“谷子兒”。第四段“咱們的毛主席領(lǐng)導(dǎo)的好，沂蒙山的人民喜洋洋”該段速度要加快，演唱情緒要高漲，尤其是結(jié)尾，要把每個字和每個“山東味”唱足、灌滿，讓觀眾感受到沂蒙人民翻身解放后的喜悅心情。經(jīng)過她的研究創(chuàng)新和演唱實踐，從而達到了獨具地方特色的音樂風格。

3.山東新民歌的“咽音花腔”

“咽音花腔”演唱技術(shù)的開發(fā)，來自于王音璇虛心請教，集眾家之長的治學品格，她認真學習和深刻體會林俊卿咽音演唱法，在理論上不斷總結(jié)，仔細思考，在教學中反復(fù)實驗，并借鑒西方美聲唱法中花腔技術(shù)，開創(chuàng)了一是通過喉嚨打開，二是橫膈膜、腹直肌、腰大肌的靈活支持，三是充足的“丹田”氣息及后腰磁場，四是收放自如的聲帶閉合，五是穩(wěn)定的歌唱通道等手段來圓滿完成“咽音花腔”演唱技術(shù)，增添了中國民族聲樂科學、系統(tǒng)性發(fā)展之內(nèi)容，亦是山東民歌之出彩點。如《我的家鄉(xiāng)沂蒙山》中的“哎嗨喲奧奧奧哎哎哎哎哎哎嗨依喲，映山紅花……”和《清藍藍的河》中的“哎嗨喲哎得兒依兒喲奧奧奧奧哎得兒依兒喲”。運用“咽音花腔”演唱技術(shù)，不僅增強了演唱山東新民歌內(nèi)容之詮釋深度，且填補了中國民歌演唱花腔的空白。

王音璇不但自己堅持創(chuàng)新、演唱山東新民歌，而且在教學中要求學生“堅定不移地走聲樂民族化的道路，并為此奮斗一生”她常說：“學者有功，須是漸進而不已，日計不足，歲計則有余”。在山東民歌創(chuàng)新道路上，要持之以恒，刻苦鉆研。使山東新民歌發(fā)揚光大，世代流傳。

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