廖真真

山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250358

創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)以及家庭環(huán)境對(duì)其的影響

廖真真

山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250358

Runco把創(chuàng)造力定義為產(chǎn)生新想法或是新穎的、有價(jià)值的或有用的產(chǎn)品的能力。盡管創(chuàng)造力常常被認(rèn)為是有創(chuàng)造力的天才，它是所有人類共同擁有的一種財(cái)產(chǎn)，它表現(xiàn)在我們創(chuàng)造出一種新穎的思想，另一方面則是適當(dāng)和有用的(Stein，1953；Sternberg & Lubart，1999)。

創(chuàng)造性研究的有用的結(jié)構(gòu)包含四個(gè)部分：人，過程，產(chǎn)品和環(huán)境(Mooney，1963；Runco，2004)。個(gè)人分類側(cè)重于個(gè)人特征，過程類別側(cè)重于行為。產(chǎn)品類別的焦點(diǎn)是創(chuàng)造的對(duì)象或創(chuàng)造過程的結(jié)果。環(huán)境的概念是用來描述創(chuàng)造性的人或他們與環(huán)境之間的關(guān)系的壓力。

一、創(chuàng)造性個(gè)體

一個(gè)有創(chuàng)造力的人是靈活的，這可以使個(gè)人有能力應(yīng)付機(jī)會(huì)、技術(shù)和日常生活的變化(Runco，2004)。創(chuàng)造性的人格特質(zhì)包括克服障礙的意愿、采取明智的冒險(xiǎn)的意愿、容忍歧義的意愿和自我效能感。內(nèi)在的、以任務(wù)為中心的動(dòng)機(jī)也是創(chuàng)造力的關(guān)鍵(Sternberg，2006)。人們很少在某個(gè)領(lǐng)域做真正有創(chuàng)意的工作，除非他們真的熱愛自己正在做的工作(Amabile，1983)。

二、創(chuàng)造性過程

對(duì)創(chuàng)造力的早期定義是根據(jù)創(chuàng)造過程來定義的，也就是說，本質(zhì)上是個(gè)體內(nèi)部思想產(chǎn)生的過程(Warr & O’Neill，2005)。Wallas(1926)提出了創(chuàng)造力的四階段模型，創(chuàng)造過程包括準(zhǔn)備、孵化、啟發(fā)和驗(yàn)證；準(zhǔn)備階段涉及澄清和理解問題；在孵化階段，這個(gè)問題不再被有意識(shí)地考慮，但仍然是一個(gè)有待創(chuàng)造性解決的想法；在啟發(fā)階段，腦海中會(huì)出現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)造性的解決方案。驗(yàn)證是過程的最后階段，它確保解決方案不僅新穎而且適當(dāng)。

三、創(chuàng)造性產(chǎn)品

創(chuàng)造性產(chǎn)品是結(jié)果，是創(chuàng)造過程的結(jié)果(Runco，2004)。Meyer(2002)認(rèn)為，企業(yè)需要更廣泛的產(chǎn)品定義。產(chǎn)品不僅僅是交付的產(chǎn)品或服務(wù)，還包括顧客的經(jīng)驗(yàn)。例如，在時(shí)裝行業(yè)，產(chǎn)品需要實(shí)用，美觀大方，適合消費(fèi)者的風(fēng)格。當(dāng)你的企業(yè)做廣告、銷售、開具發(fā)票、處理投訴和提供支持時(shí)，你就是在交付產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)品必須具有原創(chuàng)性和實(shí)用性(Barron，1955；Parkhurst，1999；Sarkar & Chakrabarti，2011)。Amabile(1983)把創(chuàng)意產(chǎn)品定義為新穎性和得體性。新穎性是創(chuàng)造力的必要但不充分的特征。

四、創(chuàng)造性環(huán)境

創(chuàng)造性的個(gè)體需要一個(gè)支持和獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)造性想法的環(huán)境。環(huán)境能夠支持或者抑制創(chuàng)造力，也就是說集體成員的創(chuàng)造力往往受到集體標(biāo)準(zhǔn)的約束。環(huán)境中的障礙(例如負(fù)面反饋)會(huì)阻礙個(gè)體創(chuàng)造性的發(fā)揮(Sternberg，2006)。

五、創(chuàng)造力與家庭環(huán)境

人的創(chuàng)造力是可以后天培養(yǎng)的，環(huán)境因素在創(chuàng)造力的培養(yǎng)中占有舉足輕重的地位。家庭是孕育一個(gè)人創(chuàng)造力的最早環(huán)境，良好的家庭環(huán)境能促進(jìn)孩子產(chǎn)生創(chuàng)造意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、豐富創(chuàng)造情感、啟迪創(chuàng)造想象(王欣，2012)。研究表明，個(gè)人創(chuàng)造力受到個(gè)人特征和家庭環(huán)境的強(qiáng)烈影響(Amabile，1997；Jawecki，F(xiàn)üller，&Gebauer，2011；Niu，2007)。要了解家庭環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的影響，研究人員需要了解職業(yè)，價(jià)值觀、教育、婚姻狀況、出生順序、文化背景等因素(Runco，2007)。家庭規(guī)模和出生順序似乎能很好地預(yù)測(cè)創(chuàng)造潛能(Runco，2007)。Runco解釋說，中間的孩子更可能是叛逆和有創(chuàng)造力的以避免與老大的競(jìng)爭(zhēng)。年長(zhǎng)的孩子往往在常規(guī)領(lǐng)域有很高的成就感，所以中間的孩子會(huì)把非常規(guī)的方向變得獨(dú)一無(wú)二。Runco表明第二個(gè)和之后出生的孩子比第一個(gè)出生的孩子更有創(chuàng)造力。

家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素與創(chuàng)造力直接相關(guān)(Parsasirat et al.，2013；Runco，2007)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地位較低，玩具可能更少。因此，兒童可能需要依靠自己的想象力和技能來娛樂自己(Runco，2007)。

Amabile(1996)提出與不同的人溝通和互動(dòng)有利于增強(qiáng)創(chuàng)造力。這與leung，Maddux，Galinsky和Chiu(2008)的發(fā)現(xiàn)一致，多元文化體驗(yàn)，包括語(yǔ)言可以作為直接相互作用的手段提高創(chuàng)造力。因此，接觸多種語(yǔ)言可能增強(qiáng)創(chuàng)造力。

大量研究表明積極的父母教養(yǎng)方式增強(qiáng)創(chuàng)造力，消極的父母教養(yǎng)方式與創(chuàng)造力呈負(fù)相關(guān)。例如，F(xiàn)earon，Copeland和Saxon等人(2013)發(fā)現(xiàn)專制型父母教養(yǎng)方式能夠負(fù)向預(yù)測(cè)創(chuàng)造力。李琦等人(2014)研究了父母教養(yǎng)類型與青少年創(chuàng)造力的關(guān)系，結(jié)果顯示支持性教養(yǎng)類型有利于創(chuàng)造力的發(fā)展。其中支持性教養(yǎng)類似于傳統(tǒng)的權(quán)威型父母教養(yǎng)方式。

[1]Amabile，T.M.(1983).The social psychology of creativity.NewYork，NY：Springer.

[2]Amabile，T.M.(1996).Creativity in context.Boulder，CO：Westview Press.

[3]Runco，M.A.(2007).Creativity：Theories and themes：Research，development，and practice.San Diego，CA：Elsevier Academic Press.

[4]Sternberg，R.J.(2006).The nature of creativity.Creativity Research Journal，18(1)，87-98.

[5]羅黎明，胡小波.創(chuàng)造力的影響因素及對(duì)教育的反思[J].嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(04)：80-83.

[6]王欣.關(guān)于創(chuàng)造力的影響因素及有效培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)造力的思考[J].臨滄師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2012(01)：27-30.

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