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        對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的研究

        2017-01-29 22:46:52
        山西青年 2017年5期
        關(guān)鍵詞:成語留學(xué)生漢語

        張 梅

        長春理工大學(xué)文學(xué)院,吉林 長春 130022

        對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的研究

        張 梅*

        長春理工大學(xué)文學(xué)院,吉林 長春 130022

        成語作為漢語詞匯的重要組成部分,同時也是中國文化的集中體現(xiàn),是外國留學(xué)生學(xué)習中國文化、了解中國歷史的重要窗口。為了增加我們對成語教學(xué)的重視。本文對成語教學(xué)的現(xiàn)狀進行分析并給出一些建議、成語教學(xué)的必要性和成語研究的現(xiàn)狀研究,從而探究一些適合成語教學(xué)的方法,引起我們對成語教學(xué)的重視。

        成語;對外漢語教學(xué);教學(xué)方法

        一、對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)現(xiàn)狀以及建議

        到目前為止,成語在對外漢語教學(xué)中,附屬于精讀、聽力、口語、寫作等課程,并未形成一門獨立的課程;成語教學(xué)主要在中高級,初級相對來說比較少,洪波(2003)提出,在外國留學(xué)生學(xué)習漢語進入中高級階段后,會通過各種各樣的渠道接觸并學(xué)習大量熟語和成語,原因之一是提高漢語水平所必需,同時也是讓外國學(xué)生了解中國歷史文化的一個窗口;對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)主要是基于課本,只有少數(shù)的基于HSK的考試范圍,而生活中需要的成語相對較多,可能課本并未涉及到,因此存在教材脫節(jié)的現(xiàn)象;成語練習形式相對單一,缺少語境,這樣加劇了學(xué)生對成語的畏難情緒;成語教學(xué)方法相對單一,主要是語法翻譯法、直接法、情景教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法等,到目前為止,并沒有針對性成語教學(xué)的方法,教材的呈現(xiàn)方式多數(shù)還是漢語與英語對譯,這樣可能造成學(xué)生認為漢語和英語是完全對等的,因受母語的影響,而并不能真正體會漢語成語的真正內(nèi)涵,易出現(xiàn)望文生義現(xiàn)象。

        針對上文中現(xiàn)狀和問題,我們需要明確知道哪些成語是對外漢語教師需要教的,哪些是不需要教的,因此我們需要依據(jù)HSK考試大綱中出現(xiàn)的成語、生活使用高頻率的成語、當然還有教材中的成語。同時教師要認真地去發(fā)現(xiàn)、挖掘哪些成語是留學(xué)生真正需要學(xué)的成語;針對教學(xué)方法來說,我們雖然可以將各種統(tǒng)一的教學(xué)法結(jié)合起來使用,但是終究還是存在一定的不足,這些方法不一定適用于全體學(xué)生,因此我們要探索適合成語教學(xué)的方法;成語具有整體性,針對有些教材直接把成語英漢對譯的現(xiàn)象,要做適當?shù)恼{(diào)整,從而減少留學(xué)生母語負遷移對成語學(xué)習的影響,同時也要注意教學(xué)的趣味性。

        二、對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的必要性

        (一)成語在對外漢語教學(xué)中的重要地位

        語言是社會的產(chǎn)物,漢語作為一種語言,具有一切語言的共同屬性。從結(jié)構(gòu)上,語言是以語音為物質(zhì)外殼,以詞匯為建筑材料,以語法為結(jié)構(gòu)規(guī)律。因此學(xué)習語言不能離開詞匯,詞匯是語言的建筑材料,是基礎(chǔ)。關(guān)于詞匯在語言中的重要性,英國語言學(xué)家威爾金斯說“如果沒有語音和語法,還可以傳達一點點信息,但是如果沒有詞匯,那就不能傳達任何信息?!秉S伯榮,廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》說成語是特殊詞匯單位熟語的重要組成部分,是一種相沿習用、含義豐富、具有書面語色彩的固定短語。中國人受傳統(tǒng)文化整體觀念和文雅觀念的影響,加上成語自身具有意義的整體性、結(jié)構(gòu)凝固性、風格典雅性三個特征。中國人使用成語的概率是極高的,成語自身包含了豐富的文化內(nèi)涵,是中國文化的重要組成部分,因此想要學(xué)好漢語,就必須要學(xué)習中國的成語。

        (二)成語是對外漢語教學(xué)的難點和重點

        我們的成語來源廣泛,主要來自神話寓言、歷史故事、詩文語句和口頭俗語。很多成語都帶有濃厚的文言色彩,總是出自一些文言典故,對于沒有文言知識的留學(xué)生來說簡直是無從下手,因此成語對于留學(xué)生的理解來說特別困難;成語雖然是以四字格為基本格式,但也有非四字格式的成語;成語的四字格主要有五種基本結(jié)構(gòu):并列結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)、補充結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu),此外還存在一些特殊的結(jié)構(gòu),如:連謂結(jié)構(gòu)、兼語結(jié)構(gòu)、緊縮結(jié)構(gòu)、重疊結(jié)構(gòu),還有一些成語,現(xiàn)在我們不能分析它的結(jié)構(gòu);同時成語作為一種特殊的固定短語,具有穩(wěn)定性,并不是一成不變的,有些成語的詞義范圍擴大或縮小,甚至發(fā)生了詞義的轉(zhuǎn)移,原來的詞義不再使用等等,因此對于留學(xué)生來說學(xué)習和理解成語有一定的難度。

        (三)留學(xué)生學(xué)習和使用成語的意義

        成語包含了豐富的文化內(nèi)涵,留學(xué)生學(xué)習成語可以更加深入了解中國文化,而成語使用得當可以使他們的話語言簡意賅,語言簡潔,增加語言表達效果,反義成語的對比使用、連用同義成語等,都可以增加語言氣勢,也可以展現(xiàn)自身的文化底蘊,當然也是漢語水平高的表現(xiàn)。

        三、對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的研究現(xiàn)狀

        “我國目前的成語研究主要集中于本體上,有關(guān)成語的研究專著大體上涉及到成語的歷時研究,成語的共時比較,成語運用探討,交叉學(xué)科研究和不同民族成語的比較等方面;成語的研究論文主要有對成語的整體性研究、成語的語音研究、成語的結(jié)構(gòu)研究、成語的釋義研究、成語的語源研究、成語的運用研究、成語的文化研究、成語和其他熟語的比較研究、不同語源成語的比較研究等”。因此整體來說,對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)研究相對分散,對成語教學(xué)方法并沒有研究出一套最佳方案,因此成語教學(xué)方法還在探索。

        近些年來,對于成語教學(xué)方法的研究也逐漸增多。成語教學(xué)方法的研究情況大致為:王美玲在《試論對外漢語教學(xué)中的成語教學(xué)》中提出革新當前成語教學(xué)的六種方法,即“說文解字法,溯源及流法,觸類旁通法,辨體定性法,創(chuàng)設(shè)語境法,漢外對比法?!边@些方法有值得我們借鑒的地方,當然也有不足之處。

        四、對外漢語教學(xué)中成語教學(xué)的方法探究

        (一)字本位教學(xué)法

        漢字是表意文字,個體突出,漢字是集形、音、義于一身,是一個個獨立的成分。漢語學(xué)習要從基礎(chǔ)開始,那么個體就是學(xué)習的起點,這正是字本位教學(xué)法的重要依據(jù)。同時我們著名漢學(xué)家白樂桑也提出我們的漢語教學(xué)可以采用字本位。成語由一個一個的漢字構(gòu)成,因此我們在成語教學(xué)中的一個重要方法就是把成語中包含的字一個一個的解釋給學(xué)生,然后再把它們組合起來,但要注意別望文生義,注意哪些成語適合采用字本位教學(xué)法。

        (二)追本溯源法

        我們前面有提到說我們的成語的由來基本上都與典故有關(guān),主要來自神話寓言、歷史故事、詩文語句和口頭俗語等等,因此我們的對外漢語教師在教學(xué)中一定要注意還原成語的典故,即使有些成語的用法已經(jīng)改變了,我們也應(yīng)當首先告訴學(xué)生我們所學(xué)習的成語的由來和演變,以前我們是在哪種情景中使用它,更重要的是要告訴他們我們現(xiàn)在是如何使用它。

        (三)中英對比法

        中英對比法,主要是去發(fā)現(xiàn)成語在中英文使用中的相同與不同之處。吳艷(2010)提出漢語成語和英語熟語在邏輯性、形式、語法功能及修辭上有相同之處。如果中英成語相同的,那我們就可以直接借助英語來教學(xué)即可,如果中英文不同,我們就必須注意中英之間的文化差異,同時要注意母語負遷移的影響。

        (四)偶得式及目的式的教學(xué)方法

        楊曉黎(2006)在其論文中提出對外漢語教學(xué)中,分別采用于偶得式教學(xué)與目的式教學(xué)。偶得式教學(xué)即為在教學(xué)過程中,對偶見于各種教學(xué)材料的成語,采取隨機解釋的學(xué)習方式,這種方式具有較大的靈活性;而目的式即專題講座的方式,選擇有典故性、民族性的成語,從文化入手談成語,融文化教學(xué)與語言教學(xué)于一體。兩者相比較而言,偶得式教學(xué)在對外漢語的成語教學(xué)中偏重于語言、語義教學(xué),以理解詞義為主要目標,目的式偏重于文化、意蘊教學(xué)。因此可以結(jié)合起來有機使用。

        (五)情景教學(xué)法

        每一個詞都有它自身使用的情景,而成語是比較特殊的一類詞,也是有一定的使用情景,因此我們在講解某個成語時,我們一定要創(chuàng)設(shè)一定的情景,這樣能夠清楚、明白的讓學(xué)生知道這個成語具體是如何使用的。江新在《詞匯習得研究及其在教學(xué)上的意義》一文認為詞匯教學(xué)“一個比較有效的方法是在句子、段落中教生詞。掌握一個詞的句法功能、與其他詞的搭配關(guān)系、褒貶色彩、語體等,就必須依靠具體的語境。”常敬宇在《對外漢語詞匯教學(xué)初探》中提及詞匯教學(xué)方法有“通過語境講解詞義和用法,通過對比講解詞義的用法,通過詞的色彩意義講解詞義和用法,同時詞語教學(xué)要重視文化因素和民族心態(tài)?!币虼顺烧Z教學(xué)一定要注意語境情景。

        (六)游戲法

        游戲法主要是用于練習和鞏固成語的,幫助學(xué)生記憶成語,如:你比我猜、你畫我猜、成語接龍、成語悄悄話等等,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,同時提高學(xué)習效率。

        五、結(jié)語

        成語是中華輝煌燦爛文化的一個重要組成部分,在對外漢語教學(xué)中的作用是舉足輕重的,同時期望我們對成語教學(xué)有高度的重視,我們對成語教學(xué)研究方法將不斷進行探索,期望留學(xué)生學(xué)得好,用得好成語。

        [1]安麗卿.成語的結(jié)構(gòu)和語音特征,2006.

        [2]洪波.對外漢語教學(xué)成語教學(xué)探論[J].中山大學(xué)學(xué)報,2003,23(2):297-298.

        [3]楊曉黎.由表及其,形具神生一對外漢語言成語教學(xué)探論[J].安徽大學(xué)學(xué)報,1996(1):90-92.

        [4]吳艷.簡論漢語成語和英語成語的相同點[J].教學(xué)與管理,2010(8):63-64.

        [5]王若江.由法國“字本位”漢語教材引發(fā)的思考.世界漢語教學(xué),2000,3:93.

        [6]黃伯榮,廖旭東.現(xiàn)代漢語[M].北京:高等教育出版社,2002.

        [7]王美玲.試論對外漢語教學(xué)中的成語教學(xué)[D].湖南師范大學(xué),2004.4.

        [8]江新.詞匯習得研究及其在教學(xué)上的意義[J].語言教學(xué)與研究,1998(3):69.

        [9]常敬宇.對外漢語詞匯教學(xué)初探[J].語文建設(shè),1993(6):30-31.

        張梅(1994-),女,漢族,四川自貢人,長春理工大學(xué)文學(xué)院,2014級本科生,研究方向:對外漢語教學(xué)。

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