王文靜

安徽建筑大學(xué)，安徽 合肥 230601

馬克思價(jià)值觀視野下大學(xué)生思想政治教育的有效性研究

王文靜*

安徽建筑大學(xué)，安徽 合肥 230601

馬克思主義價(jià)值觀的培養(yǎng)是當(dāng)今高校對(duì)在校大學(xué)生思想政治教育的升華。馬克思主義價(jià)值觀的樹立對(duì)大學(xué)生的生活起到非常重要的作用。使大學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)具有分析問題和解決問題的能力、對(duì)大學(xué)生哲學(xué)思維的填充、明確政治立場(chǎng)，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感等都具有不容小覷的作用。

馬克思主義；價(jià)值觀；思想政治教育；有效性

價(jià)值從認(rèn)識(shí)論來說是指客體能夠滿足主體需要的效益關(guān)系，也是當(dāng)今哲學(xué)領(lǐng)域尤其關(guān)心的問題。當(dāng)今哲學(xué)對(duì)于價(jià)值的討論也進(jìn)一步使馬克思主義哲學(xué)價(jià)值問題擺上臺(tái)面，也讓專業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行深入的研究和探討。馬克思價(jià)值觀在當(dāng)代哲學(xué)價(jià)值觀轉(zhuǎn)向背景下，要積極探尋自身的理論支點(diǎn)、思想內(nèi)涵和有效實(shí)現(xiàn)途徑。

一、大學(xué)生思想中需實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀基礎(chǔ)

大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值理想、政治素質(zhì)、思想境界和道德品質(zhì)，使其具有健康且積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。站在價(jià)值層面討論思想政治教育，由此得出的結(jié)論具有一定的全面性。我國(guó)作為以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想的國(guó)家，馬克思價(jià)值論勢(shì)必會(huì)給大學(xué)思想政治教育帶來革新。若想達(dá)成意義上的革新，開展馬克思價(jià)值觀的實(shí)踐途徑，首先要清楚明白當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

(一)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值

個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是思想政治教育所關(guān)心的兩個(gè)基礎(chǔ)性問題。未來社會(huì)的人才都是來源于高校畢業(yè)的大學(xué)生，大學(xué)生群體又是由各個(gè)個(gè)體構(gòu)成的。鑒于此，大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要在迎合個(gè)體價(jià)值的基礎(chǔ)下完成社會(huì)價(jià)值。在對(duì)自我發(fā)展得到知足和認(rèn)同的情況下，對(duì)社會(huì)做出奉獻(xiàn)[1]。大學(xué)生思想政治教育對(duì)大學(xué)生思想境界做出指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)主要抓住自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值這兩個(gè)基本要素。個(gè)體價(jià)值所關(guān)注的重點(diǎn)是教育實(shí)踐的微觀性，思想政治的傳輸形式必須符合當(dāng)代大學(xué)生群體，在認(rèn)可他們本身具有的個(gè)性特征和新的精神面貌后，把民族利益以及樹立愛國(guó)情感等社會(huì)主導(dǎo)思想，以大學(xué)生能夠接受的形式融入到其思想教育中。

(二)科技發(fā)展與人文發(fā)展

大學(xué)生思想政治教育的有效性，取決于教育能夠有效掌控教育行為的實(shí)質(zhì)、主體和根本依靠、受教育者的個(gè)性特征以及對(duì)社會(huì)具有的歷史使命、教育行為所依附的時(shí)代背景。21世紀(jì)科學(xué)發(fā)展與人文發(fā)展相并存，成為大學(xué)生群體所關(guān)注的兩大主要領(lǐng)域。思想政治教育在引導(dǎo)大學(xué)生思想推陳出新時(shí)，切莫忽視科學(xué)與人文兩大領(lǐng)域作為思想教育的內(nèi)容。大學(xué)生處于21世紀(jì)科學(xué)與人文相作用的時(shí)代下，對(duì)科技技術(shù)與人文價(jià)值的關(guān)聯(lián)等問題帶有一定的探索和思考，思想政治教育正要抓這點(diǎn)，在教育過程中有意識(shí)的使大學(xué)生進(jìn)行思索和辯證，調(diào)動(dòng)其主動(dòng)探究問題的能力。

二、大學(xué)生思想政治教育中遇到的問題

大學(xué)生思想政治教育目前在規(guī)范和體系上都取得了一定的成效，但其中仍尚存在一些需要改善的地方，比如思想政治教育形式偏向，大學(xué)生對(duì)此缺乏興趣；教師與學(xué)生之間交流平等化意識(shí)不足；著重體系化思想政治理論的灌輸；對(duì)個(gè)體價(jià)值觀缺少正確的引導(dǎo)[2]。這些方面出現(xiàn)的問題都可以簡(jiǎn)單概括為思想政治教育有效性實(shí)現(xiàn)在一些程度上的阻礙和匱乏。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們也可以發(fā)現(xiàn)在價(jià)值觀層面上發(fā)現(xiàn)其存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

(一)側(cè)重大學(xué)生的社會(huì)價(jià)值，忽略其自身價(jià)值

社會(huì)意識(shí)形態(tài)的塑造和個(gè)體意識(shí)形態(tài)的塑造是思想政治教育的兩大功能。社會(huì)意識(shí)形態(tài)主要是突出表現(xiàn)集體的功能，利用國(guó)家意識(shí)和民族精神來創(chuàng)立宏觀的價(jià)值體系，使每個(gè)社會(huì)個(gè)體對(duì)這個(gè)價(jià)值體系做出認(rèn)可；個(gè)體意識(shí)形態(tài)主要突出的是個(gè)體功能，具體針對(duì)每一個(gè)個(gè)體的社會(huì)價(jià)值體系進(jìn)行深度剖析，并實(shí)施個(gè)性化的引導(dǎo)。這樣才能促使整個(gè)價(jià)值體系走向完善。兩者具有相同重要的地位。個(gè)體價(jià)值觀一旦缺少引導(dǎo)，想要重新塑造的難度較大。當(dāng)代許多大學(xué)生思想認(rèn)知認(rèn)為大學(xué)思想政治教育課程的開展是強(qiáng)制給自己灌注社會(huì)主義主流思想，自己被迫放棄了選擇價(jià)值觀的權(quán)利，且這種認(rèn)知長(zhǎng)時(shí)間禁錮在大學(xué)生思想政治教育中。

(二)科學(xué)技術(shù)占據(jù)教學(xué)份額比重大，忽視人文教學(xué)

科技發(fā)展日益壯大的今天，仍有不少大學(xué)忽略了人文的教育。在科技發(fā)展帶來優(yōu)質(zhì)物質(zhì)生活的同時(shí)，許多大學(xué)生對(duì)生活依舊感到不知所措[3]。對(duì)人文教育的忽視，使得大學(xué)生在思想教育過程摒棄了人性和理想信念。這不僅僅是存在于大學(xué)教學(xué)中，在如今社會(huì)的各個(gè)行業(yè)以及各個(gè)領(lǐng)域中都存在這些潛在的問題?？萍祭砟钏哂械拇_定性和目標(biāo)體系使大學(xué)生對(duì)多樣化的價(jià)值追求實(shí)行井然有序的規(guī)劃，導(dǎo)致?lián)碛胁煌瑑r(jià)值觀的大學(xué)生在共同學(xué)習(xí)、生活中面臨被隔離的可能。

三、如何在馬克思價(jià)值觀視野下實(shí)行大學(xué)生思想政治教育有效性方法

通過在大學(xué)生思想政治教育中遇到的問題可以看出，當(dāng)前大學(xué)生思想教育工作仍需要進(jìn)行研究，從中尋找出適合開展思想教育工作的契機(jī)。在教育實(shí)踐過程中，教師應(yīng)清楚的為學(xué)生指明正確的價(jià)值觀、個(gè)人價(jià)值如何在思想教育過程中體現(xiàn)以及樹立社會(huì)整體意識(shí)。在思想政治教育過程中，不管是教學(xué)者還是受教育者，其都是存在于社會(huì)中的個(gè)體，需要思想教育在傳輸時(shí)保證對(duì)社會(huì)個(gè)體的尊重。在教育實(shí)踐中多關(guān)注實(shí)際熱點(diǎn)話題，用大學(xué)生們喜歡的方式進(jìn)行正確的引導(dǎo)。從大學(xué)生的角度出發(fā)，樹立其對(duì)自身價(jià)值的觀念和對(duì)自我的實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)建有效的師生交流平臺(tái)，積極開展教育活動(dòng)，促使大學(xué)生們的思想境界更上一個(gè)臺(tái)階。

四、結(jié)語

大學(xué)生理想信念的教育是我國(guó)各個(gè)高校思想政治教育的重心，同樣也是我國(guó)高校一項(xiàng)艱巨而迫切需要完成的任務(wù)。如何讓當(dāng)代大學(xué)生具有正確的理想信念，教育的重心是否可以確切的把理想信念教育落實(shí)到大學(xué)生思想政治教育中去，是直接關(guān)系到大學(xué)生能否更好的成為我國(guó)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人的問題，與此同時(shí)，大學(xué)生思想政治教育的革新也是為了在面對(duì)多元化文化發(fā)展的時(shí)代背景下所做出的必要選擇。

[1]閔永新.馬克思主義整體觀與大學(xué)生思想政治教育整體有效性[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2010，09：1-6.

[2]閔永新.馬克思主義整體性思想對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2010，04：390-394.

[3]趙昭.馬克思主義發(fā)展視野下的大學(xué)生思想政治教育模式[J].文學(xué)教育(下)，2016，02：170.

王文靜(1990-)，女，漢族，安徽蚌埠人，香港理工大學(xué)，碩士，安徽建筑大學(xué)，助教，主要研究方向：大學(xué)生思想政治教育、心理學(xué)。

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