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        學(xué)習(xí)外國(guó)著名音樂(lè)教學(xué)方法對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的啟示

        2017-01-29 17:03:14夏詣超
        黃河之聲 2017年11期
        關(guān)鍵詞:奧爾夫民族音樂(lè)教學(xué)法

        關(guān) 筱 夏詣超

        (陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,陜西 西安 710061)

        學(xué)習(xí)外國(guó)著名音樂(lè)教學(xué)方法對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的啟示

        關(guān) 筱 夏詣超

        (陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,陜西 西安 710061)

        百年大計(jì),教育為本。而教育則是建立在以人為本的基礎(chǔ)之上。學(xué)生的主動(dòng)性將越來(lái)越重要,我們國(guó)家的教育制度在借鑒國(guó)外著名音樂(lè)教學(xué)方法之后,不斷努力完善我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè),本文筆者就學(xué)習(xí)過(guò)程中的一點(diǎn)看法與大家分享。

        音樂(lè)教育;教育方法;理論實(shí)踐

        20世紀(jì)以來(lái),國(guó)外逐漸形成了一些優(yōu)秀的音樂(lè)教育體系及教學(xué)方法,不僅推動(dòng)了音樂(lè)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展,并且在世界各國(guó)進(jìn)行音樂(lè)教育的傳播。通過(guò)對(duì)音樂(lè)教育學(xué)的學(xué)習(xí),我了解到世界上的一些音樂(lè)教育家經(jīng)過(guò)不懈的努力,創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的教學(xué)方法,我認(rèn)為這些方法所體現(xiàn)的理念與指導(dǎo)思想,對(duì)于完善我國(guó)音樂(lè)教育,促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展有一定的啟示和幫助。

        一、提倡學(xué)生親自參與和體驗(yàn)音樂(lè)

        不管是達(dá)爾克羅茲的體態(tài)律動(dòng)學(xué)、奧爾夫的聲勢(shì)教學(xué)、柯達(dá)伊的手勢(shì)唱名還是美國(guó)綜合音樂(lè)感教學(xué)法和鈴木教學(xué)法,他們都注重培養(yǎng)學(xué)生感知和反應(yīng)音樂(lè)的能力,要求學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)、反應(yīng)音樂(lè),并在參與中使學(xué)生注意力處于高度集中的狀態(tài)。我國(guó)的教育制度中,課堂上,孩子們必須規(guī)規(guī)矩矩地坐在課桌前,教師單純的說(shuō)教方式,不能是學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力,更不用說(shuō)去參與其中了。一堂堂音樂(lè)課就在這樣強(qiáng)硬的灌輸下過(guò)去了,教師講的再生動(dòng),如果不能讓學(xué)生積極地參與進(jìn)來(lái),親身去感受音樂(lè),體驗(yàn)音樂(lè),就永遠(yuǎn)達(dá)不到理想的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō):“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚到少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣,沒(méi)有這種自我肯定的體驗(yàn)就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?!蔽艺J(rèn)為親自參與和體驗(yàn)在音樂(lè)教育中更為重要。近幾年,我們有了這方面的認(rèn)識(shí),不斷的要求教師在教學(xué)過(guò)程中,更加注重學(xué)生的體驗(yàn)性與實(shí)踐性,音樂(lè)課堂也有了新的生機(jī)。

        二、以母語(yǔ)教育為核心,注重民族音樂(lè)文化

        一個(gè)人才能的發(fā)展是靠外界的刺激或鼓勵(lì)而形成,而“母語(yǔ)教學(xué)法”正是通過(guò)反復(fù)誘導(dǎo),發(fā)展兒童能力的一種最有效的方法。像嬰兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言一樣,孩子處于樂(lè)聲包圍之中,在音樂(lè)方面也必然會(huì)有非凡的才能。這種“母語(yǔ)”文化是民族的代表,在鈴木、奧爾夫、柯達(dá)伊等教學(xué)法中都占有突出的地位。我國(guó)素以“禮樂(lè)之邦”聞名于世,由此也可以看出音樂(lè)教育的重要性。我國(guó)擁有56個(gè)民族,進(jìn)行民族音樂(lè)教育素材廣泛,但是,現(xiàn)階段我國(guó)卻出現(xiàn)了“重西洋輕民族”現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熟悉本民族音樂(lè)語(yǔ)言有較全面音樂(lè)修養(yǎng)的新一代是我們自始至終的目標(biāo)。學(xué)習(xí)好本民族音樂(lè),繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè),學(xué)習(xí)了解其他民族優(yōu)秀音樂(lè),更好的為我們所用。我個(gè)人認(rèn)為,我國(guó)民族調(diào)式五聲音階就非常適合早期的音樂(lè)教育,既簡(jiǎn)單又可以使孩子對(duì)民族民間音樂(lè)產(chǎn)生一定的興趣與情感。

        三、重視早期音樂(lè)教育

        鈴木堅(jiān)持從孩子一出生就開始早期教育,培養(yǎng)兒童的能力從一出生開始,培養(yǎng)音樂(lè)感覺(jué)。奧爾夫、柯達(dá)伊等音樂(lè)教育家在他們的教學(xué)方法中也都強(qiáng)調(diào)了早期音樂(lè)教育的重要性。中國(guó)有些家長(zhǎng)持有極端的思想,要么不重視音樂(lè)教育,要么就認(rèn)為,從小開始進(jìn)行音樂(lè)教育,就一定要將孩子培養(yǎng)成音樂(lè)家。我們所強(qiáng)調(diào)的音樂(lè)教育是針對(duì)所有孩子的早期音樂(lè)教育,使兒童獲得音樂(lè)與動(dòng)作的統(tǒng)一,促進(jìn)各方面統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。早期音樂(lè)教育不應(yīng)采用強(qiáng)制手段,應(yīng)通過(guò)自然方式使孩子進(jìn)入音樂(lè),使她們感到音樂(lè)是生活中愉快的、必不可少的。通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)塑造完美的人格。

        四、強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的創(chuàng)造性

        我們的教育培養(yǎng)出來(lái)都是相同的,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生一切聽從老師的安排,教學(xué)過(guò)程變成了控制型訓(xùn)練。為了提高效率,教師講授,學(xué)生接收,使學(xué)生思維定勢(shì),創(chuàng)新、思考能力逐漸消失。奧爾夫曾說(shuō):“音樂(lè)應(yīng)該同其他學(xué)科一樣成為學(xué)校教育的重要組成部分,因?yàn)橐魳?lè)能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象力和個(gè)性?!倍覀兊慕逃^(guò)程卻使音樂(lè)學(xué)科失去了它的功能。在培養(yǎng)過(guò)程中要避免單純的模仿,教師要盡可能鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造能力。美國(guó)綜合音樂(lè)感教學(xué)法認(rèn)為“教學(xué)中以學(xué)生為主體,教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)、掌握和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí),使學(xué)生成為音樂(lè)的自覺(jué)探索者。”應(yīng)該把音樂(lè)同孩子的生活、玩耍融在一起,引起音樂(lè)興趣,激發(fā)她們的創(chuàng)造力。

        五、重視音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和提高藝術(shù)質(zhì)量

        音樂(lè)作品中有好與壞,高與低之分。特別是中國(guó)有很多商業(yè)性音樂(lè),以盈利為目的,只是為了達(dá)到目的而不顧在社會(huì)中產(chǎn)生的影響。使音樂(lè)失去了原本的意義。所以,從一開始的早期教育,就要讓孩子聽名家作品,使孩子們音樂(lè)學(xué)習(xí)的感覺(jué)水平、思維水平、想象能力,連同音樂(lè)大師的人格特質(zhì)通過(guò)音樂(lè)旋律融入孩子們的心田。真正的目的是使孩子們對(duì)于具有高尚美學(xué)價(jià)值的作品不但能夠欣賞,而且還要理解,并且最終還要自己從事創(chuàng)造。

        其實(shí),我國(guó)在近些年的不斷學(xué)習(xí)改革下,《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》規(guī)定了義務(wù)教育音樂(lè)課程的四大教育領(lǐng)域:“感受與鑒賞”、“表現(xiàn)”、“創(chuàng)造”、“音樂(lè)與相關(guān)文化”完全符合現(xiàn)代音樂(lè)教育的需要。吸取了國(guó)外音樂(lè)教育方法的精華,結(jié)合我國(guó)實(shí)際所需,進(jìn)行音樂(lè)教育。正在改革中且不成熟的中國(guó)音樂(lè)教育制度還存在有以上所說(shuō)的問(wèn)題,但是我們正在努力的按照新課標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教育。相信我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)會(huì)越來(lái)越繁榮興盛?!?/p>

        [1] 趙巖.音樂(lè)教育理論與教學(xué)方法概論[M].西安:陜西人民出版社,2008,10.

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