吳 賓

（山西藝術(shù)職業(yè)學院，山西 太原 030000）

聲樂演唱與教學中的創(chuàng)造性思維探索

吳 賓

（山西藝術(shù)職業(yè)學院，山西 太原 030000）

近年來，隨著我國對藝術(shù)教育的重視，學藝術(shù)的人員日益增長，從而使藝術(shù)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，而聲樂演唱則是推動其前進的主要動力之一，聲樂演唱在教學中占有十分重要的地位。因此，對聲樂演唱教學的演唱內(nèi)容、教師隊伍和創(chuàng)造性思維手段三個層面進行研究，突出聲樂演唱教學的獨特之處。并在這個基礎(chǔ)上對聲樂演唱進行深層次的探討，對教學方法進行創(chuàng)新，增強創(chuàng)造性思維，與聲樂演唱教學的發(fā)展背景相結(jié)合，提出科學有效的對策。

聲樂演唱；教學；創(chuàng)造性思維

聲樂演唱在所有音樂專業(yè)學習中，都是一門必修的課程，因此，被賦予更多的歷史使命。聲樂演唱時，要對演唱形式進行創(chuàng)新，這樣才可以給聲樂作品注入新的活力，賦予聲樂作品以生命力，使整個聲樂作品熠熠生輝，得到更多人的喜愛。因此，只有提高創(chuàng)新能力，增強創(chuàng)新性思維，才能把握好作品要表達的內(nèi)容，才可以將整個聲樂作品更好的、更完整演唱出來，更好地體現(xiàn)聲樂作品的精華之處。

一、聲樂演唱教學的發(fā)展背景

（一）聲樂演唱教學的發(fā)展歷程

在20世紀初期，國外就已出現(xiàn)了音樂教育學，對音樂教學十分重視，像德國、美國等國家，從小學就開始培養(yǎng)學生對聲樂演唱的興趣，不是單純的學習聲樂理論，而是與實踐相結(jié)合，進一步增強學生的創(chuàng)造力。

我國近幾年才加強了對聲樂演唱的培養(yǎng)，例如在中學教育過程中，學習日本鈴木的教學方法，激發(fā)學生的創(chuàng)造活力。在創(chuàng)造性思維研究方面，羅小平在《音樂心理學》一文中對聲樂作曲、表演創(chuàng)造性進行了研究，認為創(chuàng)造性思維在聲樂發(fā)展中占有很重要的地位。程建對聲樂演唱的思維過程進行探究，認為聲樂的展示、聲效都是聲樂創(chuàng)造性的來源。

（二）聲樂演唱教學的現(xiàn)狀

聲樂演唱具有獨特的特點，首先，它與語言和編曲內(nèi)容緊密相連，向外傳遞出更有意義的信息，它比單純的語言和編曲更富有感染力，比平時的朗誦更富有節(jié)奏感和音樂動感。其次，聲樂演唱是演唱內(nèi)容與個人情感的結(jié)合[1]。要想使演唱達到頂峰，就必須用真實的情感打動聽者，使聽者被自己的演唱所吸引，這樣聲樂演唱才能體現(xiàn)出自己的價值所在。在我國古代《樂記》和《春秋公羊傳·公十五年》中都對聲樂演唱進行了描述。現(xiàn)如今，我國有些地方，聲樂演唱仍然是人與人交流的一種方式。

聲樂演唱教學則根據(jù)聲樂演唱的特點進行實施，是演唱者身體與心理的結(jié)合，同時具有雙重特點，既是一門藝術(shù)又是一門科學。隨著教學理念的不斷深入，聲音演唱教學正在朝多元方向發(fā)展，傳統(tǒng)的聲樂演唱由演唱者通過簡單的演唱和簡單的表情來完成，發(fā)展至今，聲樂演唱在不斷地進行創(chuàng)新，不僅由演唱和表情來完成，而且添加了一些手勢和舞蹈的動作，表現(xiàn)手法更為豐富[2]。但無論是傳統(tǒng)的聲樂演唱教學還是現(xiàn)代教學，在不同的需求面前，都具有存在的必要性。

二、聲樂演唱教學分析

目前我國在聲樂演唱教學領(lǐng)域中已經(jīng)取得了一定成果，而且創(chuàng)造性思維也有所拓展，但是，到目前為止，在聲樂演唱教學與實踐中,在聲樂演唱內(nèi)容、創(chuàng)造性思維教學手段、教師隊伍方面還有所欠缺，不夠完善，所以，應(yīng)將演唱教學的創(chuàng)造性思維與實踐相結(jié)合，理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā),對聲樂演唱的創(chuàng)造性思維教學體系進行研究探討,從而為創(chuàng)造性思維教學搜集更多的信息。

（一）演唱內(nèi)容不夠豐富

聲樂演唱都是先編成曲目，再由演唱者進行表演，但是有些作品創(chuàng)編時內(nèi)容有些空洞，墨守成規(guī)，不敢打破以往的規(guī)定，與過往的內(nèi)容有很多相似的地方。沒有將理論和實踐更好地結(jié)合，沒有融入一些流行的現(xiàn)代元素，缺乏創(chuàng)新。

（二）教師隊伍的素質(zhì)有待提高

在教學過程中，教師是學生在學習中主要的參與者和引領(lǐng)者，教師素質(zhì)和專業(yè)水平的高低直接影響學生吸收知識的多少，因此，老師的綜合水平顯得尤為重要。一個素質(zhì)高并有創(chuàng)造性思維的老師，一般在教學中都有自己獨到的見解、有一個前進的目標，而且能夠多方面觀察事物，影響學生的學習積極性和創(chuàng)造性。

（三）創(chuàng)造性思維手段欠缺

在聲樂演唱教學過程中，創(chuàng)造性的思維手段是必不可少的，每個學生的個性都有所不同，因此培養(yǎng)應(yīng)該因人而異。在教學中多摸索一些教學手段，在傳統(tǒng)教學模式上有所增加，讓學生對聲樂演唱有一個正確的認識和有自己獨到的見解，而不是一味的去學習同一種方法，這樣學生才可以實現(xiàn)在聲樂演唱界的夢想。

三、聲樂演唱在教學中的創(chuàng)新發(fā)展途徑

（一）完善聲樂演唱的內(nèi)容

在聲樂演唱的過程中，每種唱法都不盡相同，都有自己演唱的方法和技巧，對于學生來講，最重要的是要意識到聲樂演唱曲目之間的不同點，并對聲樂演唱內(nèi)容進行創(chuàng)新，不要一味的索取，而要從中汲取經(jīng)驗，理論與實踐相結(jié)合，多融入一些現(xiàn)代元素，使演唱內(nèi)容變得豐富多彩，能夠感動聽者，讓聽者產(chǎn)生心靈上的共鳴[3]。

（二）豐富聲樂演唱的風格

在聲樂教學的過程中，演唱的風格應(yīng)該豐富多彩，因人而異，這樣有助于提高學生的聲樂演唱水平。在學習時，要學習多種風格，不然會在表演方面有所欠缺。聲樂演唱中的表演和演唱相融合，形成全面發(fā)展的聲樂演唱教學表現(xiàn)模式，使聲樂演唱的學生更好地掌握學習的內(nèi)容。因此，聲樂演唱要引進一些現(xiàn)代化的風格，引進一些流行的元素。多學習一些當今流行的演唱風格，注入一些現(xiàn)代流行音樂的演唱方法，或者模仿電視劇的情節(jié)演唱。通過科學有效的方法使學生適應(yīng)不同的演唱風格，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，這樣他們在以后的學習過程中才可以演唱出優(yōu)秀的作品[4]。

（三）提高教學隊伍的整體素質(zhì)

教師隊伍應(yīng)定期進行培訓，提升技能，并多進行研討，交流對聲樂演唱的看法，提高教學的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)一定的創(chuàng)造能力。首先，對知識有學習的欲望，有自己明確的目標，前進的方向，知道自己應(yīng)該做的事情，并盡力做好，這樣才會有動力。其次，對不同的聲樂演唱作品要有自己獨到的見解，有自己的觀點，而且要具有可以洞悉一切的能力，分析并解決問題。最后，應(yīng)具有獨立性，有自己的是非觀，不能墨守成規(guī)，積極聽取他人的意見并善于接受，并把一些先進的優(yōu)秀的學術(shù)觀點和同學們一起分享，把這些知識傳授給每一個學生，建立一個良好的學習氛圍，這樣才可以激起學生的學習欲望，與學生共同學習，共同進步，從而達到雙贏的目的。

（四）豐富創(chuàng)造性思維教學手段

1.創(chuàng)設(shè)特有的情景

情景表演有助于學生聲樂演唱的培養(yǎng)，提高他們的表現(xiàn)力，使創(chuàng)造性思維有所增強，提高學生的編創(chuàng)能力[5]。在實際學習過程中，首先讓學生了解聲樂演唱的作品。其次在了解的基礎(chǔ)上自由發(fā)揮，進行創(chuàng)作，自由編著，將自身的經(jīng)歷與聲樂演唱相結(jié)合，同時注意情景創(chuàng)設(shè)的真實性，全方位的考慮，符合日常生活規(guī)范。表演者要發(fā)揮自己的想象力，但是要注意創(chuàng)設(shè)情景，將作品盡可能淋漓盡致的表現(xiàn)出來，讓觀眾看到、聽到、感受到作品的魅力。

2.應(yīng)用不同肢體語言

在學習過程中，應(yīng)用肢體語言進行表達，加強學生對聲樂演唱作品的理解，幫助學生將演唱順利進行[6]。目前在我國，由于聲樂藝術(shù)傳入的比較晚，因此很多接觸聲樂的學生沒有扎實的基本功，基本上都處于老師教，學生模仿的階段，很少有同學會自己主動去探索新的演唱方式，去找適合自己的方式。利用肢體教學可以解決這一問題，學生可以研究一些適合自己的肢體語言的表演形式并進行反復練習，把自己心中所想的內(nèi)容和想表達的感情用自己的肢體形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣可以幫助學生更深層次的理解自己的作品，真正的愛上聲樂演唱。

3.注重學生個性的培養(yǎng)

學生在學習聲樂演唱時，要發(fā)揮自己獨特的優(yōu)勢，因為每個人所擅長的表現(xiàn)方式是不同的，因此，在培養(yǎng)過程中，要注重培養(yǎng)學生的個性。讓學生對聲樂演唱有一個更好的了解，對一些事情有自己的判斷力，有自己的想法和見解，不盲目進行學習，沒有目標，墨守成規(guī)，而要增強學生的創(chuàng)造力，創(chuàng)編出不同的作品。

四、結(jié)語

在聲樂演唱的過程中，要更深層次的去挖掘作品的精華，用更現(xiàn)代、更新穎的表現(xiàn)方式去理解作品和表現(xiàn)作品，理論與實踐相結(jié)合，用科學的方法去學習更多有關(guān)聲樂演唱的作品。聲樂演唱是一門復雜多元的學科，包括很多內(nèi)容，天文、地理、科學等，因此我們要重視聲樂演唱教學的模式，并有創(chuàng)造性思維，用于開拓新的聲樂演唱教學領(lǐng)地，更好地把握時代的變化，將流行元素與聲樂演唱更好地融合。

[1]丁夢.聲樂演唱與教學辯證觀初探[D].曲阜:曲阜師范大學,2015.

[2]陸婭妮.聲樂舞臺表演模式的教學創(chuàng)新與實踐——論情景表演在聲樂演唱中的融入[J].藝術(shù)探索,2012(06):99-100.

[3]呼瀟.探究音樂劇演唱在聲樂教學中的創(chuàng)新發(fā)展[J].戲劇之家(上半月),2013(09):74.

[4]馮波.原生態(tài)聲樂演唱教學方法的創(chuàng)新研究[J].四川戲劇,2016(05):137-139.

[5]王雪敏.聲樂演唱技巧中表演感覺教學的改革與研究[J].音樂創(chuàng)作,2013(04):179-181.

[6]彭琦. 探討將肢體語言應(yīng)用于聲樂演唱教學的有效對策[J].黃河之聲,2016(15):39.

J616

A

吳賓，本科，副研究館員，山西藝術(shù)職業(yè)學院聲樂系主任，中國聲樂家協(xié)會山西分會副會長。