禹自顓
(云南藝術學院,云南 昆明 650500)
當今社會,人類對音樂的教育重點也逐步轉向多元文化的音樂教育。我國目前也加大了民族音樂的宣傳力度,并出臺相關政策來推進多元文化教育的發(fā)展。隨著我國多元文化音樂教育的不斷發(fā)展,音樂學者也從不同角度都提出了一些寶貴的發(fā)展我國多元文化音樂教育的建議和措施,為我國發(fā)展多元文懷音樂教育提供了可靠的理論依據(jù)。
多元文化音樂教育這一概念的提出是建立在深厚的歷史文化背景之下的,全世界各民族意識的增強、跨國界的文化交流活動日益增多,研究多元文化成為全世界的主要課題,多元文化音樂的教育發(fā)展也是大勢所趨。分布在世界各地的民族眾多,國家的不同、地域的不同,造成不同民族有著各自的民族文化和背景。“民族文化”就是指具有地方特色的、能夠代表某一民族特征的生活方式,涵蓋了很多方面,包括思想、道德標準、風土人情等。民族文化有著其兩大特性:共同性和延續(xù)性。共同性是指民族文化代表了一個民族共同的特征,延續(xù)性是指民族文化會隨著民族的繁衍生息一直傳承下去[1]。
多元文化是指在了解自身社會民族文化背景的基礎上,同時要汲取其他民族文化的精華所在,并在兩者之間建立起一種相互交流相互共存的關系。因為一個國家必會存在多個不同的民族,不同的民族有著不同的民族文化,每個現(xiàn)代化的國家都將面臨不同程度的多元文化情況?,F(xiàn)階段,各個學者對于多元文化音樂教育的研究也基本形成了一定的共同遵循原則。
進入二十世紀以來,各國隨著經(jīng)濟和文化的快速發(fā)展,世界各國對于多元化音樂教育的發(fā)展也越來越重視,隨著多元文化音樂在發(fā)達國家的深入和在發(fā)展中國家多元文化音樂教育理念的興起,世界音樂的多樣化發(fā)展得到人們的廣泛認可和接受。筆者將對幾個典型的國家近年來多元化音樂教育的現(xiàn)狀做出分析:
第一,美國的多元文化音樂教育。美國作為一個移民大國,其中95%的人口均為移民,所以美國音樂主要是在歐洲音樂的影響下發(fā)展起來的,從最初的德國傳統(tǒng)音樂到印第安音樂和黑人的土著歌曲再到東亞歌曲,發(fā)生了諸多的變化,這一系列的變化為美國很早實施多元文化主義政策奠定了基礎,也使美國在多元文化教育的發(fā)展中取得了快速的發(fā)展[2]。
第二,英國的多元文化音樂教育。在“二戰(zhàn)”過后,英國的社會文化結構發(fā)生了很大的變化,這種變化使人們更加重視多元化音樂的培養(yǎng),并且將多元化教育的內容充分融入到最基礎的音樂教育課程中。世界音樂的培訓內容已涉及各大中小學校和專業(yè)的音樂師范教育中[3]。一些非洲國家也已經(jīng)把歐洲古典主義的傳統(tǒng)教育內容加入到學校開設的課程中。這些國家雖然歷來都堅持傳統(tǒng)教育模式,但是近年來歐洲古典音樂的教育也走向了多元化音樂教育的發(fā)展道路。
第三,日本的多元文化音樂教育。多元化音樂教育現(xiàn)階段也得到日本人民的高度重視,他們在發(fā)揚民族文化的同時將亞洲音樂和和西方音樂的教育相互結合,并集合本民族的實際發(fā)展情況,在傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)音樂教育的基礎上,尋找出一條適合自身的多元化音樂教育的道路。
中國是一個擁有56個民族和幾千年文明歷史的古國,而且我國的音樂有著豐厚而又獨特的特點,所以不能完全效仿國外的多元化音樂教育理念,應結合我國自身發(fā)展特點找尋一條適合我國發(fā)展多元化音樂教育的道路。由于我國的民族眾多,而且個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡,形成多元化的文化和宗教信仰等。那么音樂的形成都是發(fā)生在不同的文化、宗教等多元化的背景下的,因此,我國的音樂歷來就是一種多元化的音樂。
隨著我國社會主義經(jīng)濟和文化的快速發(fā)展,同時在世界多元化音樂教育理念的影響下,我國的音樂發(fā)展也順應時代的要求呈現(xiàn)出新的特點,我國人民對于多元文化的觀念也日益加強,一些專家學家也提出了很多切實可行的發(fā)展多元化音樂的建議和方法。隨著我國新課程的改革,《音樂課程標準》也明確提出了“尊重藝術、理解多元化”這一音樂課程的總目標,這一總目標的實現(xiàn)需要通過不同國家、不同民族、不同時代的作品來感知音樂中的不同民族的風格和情感,了解不同民族的音樂傳統(tǒng),熱愛中華民族和世界其他民族的音樂[4]。
當前我國的多元化音樂教育尚處于初步階段,一些理論和方法還不夠完善,還面臨許多需要解決的難題,本文將針對如何發(fā)展中國多元文化音樂教育提出幾點有效的建議和措施。
多元文化音樂教育在中小學的基礎音樂教育中影響往往要比高等音樂教育的影響更深遠。但是,現(xiàn)階段我國中小學的基礎音樂教育水平遠遠落后于西方其他國家,在中小學基礎音樂的教學過程中往往不被師生所重視,在課程的設置上完全是一種形式上的存在。其次,傳統(tǒng)的基礎音樂課的授課模式過于單一,內容偏向于專業(yè)知識的講授,課程比較枯燥,使學生往往對音樂課失去興趣。但是,經(jīng)過研究,處于中小學階段的學生其聽音辨音能力正處在最敏感的階段,也就是學習和記憶民族音樂的黃金時段,所以說,更應該重視基礎音樂中多元文化能力的培養(yǎng)。第三,雖然有的中小學在基礎音樂教育中加入了多元化音樂,但是內容的編排太過于成人化和專業(yè)化,限制了學生的發(fā)揮空間。第四,在一些經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū),學校的配套設施有限,有的學校樂譜較少,而且教材和教具也較為匱乏,因此需要相關部門盡快引入和出版現(xiàn)成的世界音樂參考資料。第五,需要加強我國各中小學教師的教育理念和教育手段,以此來適應多元化音樂教育的發(fā)展,因為教師是參與整個教育活動的最重要的因素,提高教師的素質和教學理念將有助于我國加快多元化音樂教育的發(fā)展進程。
除了要加強音樂教師的傳統(tǒng)教育理念之外,更重要的需要著重培養(yǎng)音樂教師的多元文化能力,因為現(xiàn)階段的教師在多元文化能力還普遍欠缺,因為他們接受的教育基本是“以西方為中心”的傳統(tǒng)教學模式。因此,要使我國在發(fā)展多元化音樂教育方面取得更大進步。首先,需要培養(yǎng)中小學音樂教師的多元文化能力,音樂師范教育中也要進一步實施多元文化音樂教育,各大院??梢栽鲈O一些世界音樂鑒賞課程,并聘請各個不同民族的音樂教師或者藝術家來校開展演講和講座,促進每個學生多元文化能力的培養(yǎng)和形成;其次,國家可以對音樂教師進行關于多元文化能力的考核,促進教師對多元文化的學習積極性。
發(fā)展多元文化教育現(xiàn)在已成為全時間關注的主要課題之一,長期以來,我門一直認為西方音樂才是最優(yōu)秀的,值得學習的,對一些第三世界國家的音樂存在偏見,認為他們的音樂較為落后,忽視了每一種音樂體系對于多元文化音樂的構成都起著一定的影響作用。我們國家是一個多民族的國家,我們本土的音樂本身就是一種多元化的音樂,但是,現(xiàn)階段我國很大程度上忽視了傳統(tǒng)民族音樂的教育,丟棄了我們本民族的文化傳統(tǒng),因此,我們應該構建一個適合我國國情的多元文化音樂教育的政策,充分認識到“多元論”是世界音樂文化發(fā)展的必然趨勢。
隨著全球化進程的推薦,多元化的理念已被人們所普遍接受。無論處在哪個階段的國家都要在結合本民族的實際情況下,總結、摸索一些發(fā)展多元文化音樂教育的途徑和方法。
[1]安靜.中國多元文化音樂教育發(fā)展的時代策略[J].戲劇之家,2017(02):221.
[2]彭靜瑤.流行音樂在高中課堂教學的現(xiàn)狀分析和實踐研究[D].貴州師范大學,2015.
[3]王艷艷.南京匯文女子中學音樂教育研究[D].南京藝術學院,2013.
[4]劉桂珍.中國多元文化音樂教育發(fā)展的時代策略[J].東北師大學報(哲學社會科學版),2012(02):194-197.