宋 憲 何雨晴 胡寶月

（上海大學音樂學院，上海 201900）

文化背景下的戲曲存在形式*
——淮劇上海發(fā)展的調(diào)查報告

宋 憲 何雨晴 胡寶月

（上海大學音樂學院，上海 201900）

淮劇作為上海地區(qū)重要的劇種，自建國以來受到了多方面的重視，淮劇能夠在上海這個大都市中占有一席地位，必然擁有其特殊的原因。我們以田野調(diào)查的方式，針對上海淮劇團的劇目本體、演出現(xiàn)狀、題材涉及和演職人員狀況進行調(diào)研，整理了淮劇百余年的發(fā)展歷程，探究其廣受歡迎的原因，力求更好的推動淮劇的發(fā)展，也為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護做出一份貢獻。

淮??；上海；都市新淮劇

淮劇又名江淮戲，起始于清代中葉乾隆、嘉慶年間的淮安府與揚州府一帶，距今已有200多年的歷史。20世紀初，淮劇被蘇北藝人帶入上海并發(fā)展，在六七十年代，地方戲受到危機紛紛退出上海的情況下，淮劇仍然在上海這個“大戲園”中占有著一席之地，并有了新的發(fā)展。

一、淮劇初入上海的發(fā)展歷程

公元1906年（清光緒三十二年），蘇北地區(qū)發(fā)生特大水災(zāi)，一大批蘇北人南下逃荒來到上海，主要在黃浦江、浦東、松江、朱家角、遺跡蘇州河沿碼頭等地聚居，主要從事手工業(yè)、碼頭搬運、紡織、拉洋車等體力勞動。逃荒人中有一部分是淮劇藝人，他們自由組合在街頭以“搭墩子”、“拉幃子”的方式表演謀生。

1915年，韓太和帶領(lǐng)韓家班第一次進入茶樓演出，標志著江淮戲由露天到室內(nèi)的一個轉(zhuǎn)型，并為江淮戲進入上海劇場奠定了基礎(chǔ)。1926-1936年，是淮劇進入上海后的一個全盛的時期?；磩〉谝徊窟B臺本戲《精忠報國》的推出，標志著淮劇發(fā)展進入一個新階段。1929年，隨著“民樂大戲院”（四十間）的正式營業(yè)，標志著上海第一家淮劇劇場出現(xiàn)，并定為淮劇固定演出的場所。后來，周恩來總理將之改名為“黃浦劇場”。1940-1945年期間，由于日寇入侵上海，上海的經(jīng)濟進入蕭條期，淮劇聽眾大量減少，大量演出場所紛紛停業(yè)。越來越多的藝人開始返鄉(xiāng)，留下的蘇北藝人也大多選擇了其他行業(yè)。

二、淮劇的成熟高峰期

1949年新中國成立，這一年對于淮劇來說，也是非常重要的一年，自此淮劇揭開了發(fā)展的新篇章。1949年11月，開始出現(xiàn)了“淮劇”這一稱謂，原先的“江北戲”、“蘇北戲”有了統(tǒng)一的稱謂，這標志著淮劇從一個江淮小戲，正式向一個大的劇種邁進。

1978年后，隨著改革開放政策的實施，世界各地的思想浪潮紛紛涌入，文藝界也走上了一條“新道路”。在經(jīng)歷了“文革”時期的低谷后，淮劇在大潮中重建，醞釀著一場新的“改變”，從而走上一條復(fù)蘇與振興的道路。這一時期的淮劇現(xiàn)代戲在東西方文化的碰撞下，將目光轉(zhuǎn)向人們的實際生活，創(chuàng)作出大量反應(yīng)當時人們在商業(yè)大潮下的喜怒哀樂的劇目①，例如：《愛情的審判》、《母與子》等，而其中最受歡迎的是《愛情的審判》和《母與子》。

三、90年代后淮劇的危機和新面貌

然而，隨著改革開放的深入，社會經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，多元化的文化并存，整個戲曲界遭受了一場巨大的危機，淮劇也面臨著能否在上海繼續(xù)生存的危機關(guān)頭。造成這一局面的原因主要有外部的社會原因和自身內(nèi)部的原因兩大部分。

一方面，在國家改革開放政策的影響下，電影與電視的引入與發(fā)展給淮劇以巨大的沖擊，人們更加追逐新型的娛樂傳播，逐漸摒棄老舊的戲曲，越來越少的人愿意走進戲院。另一方面，上海的城市發(fā)展越來越快，早先移居到上海的蘇北人已經(jīng)老去，他們的后代已經(jīng)融入到上海的城市生活中，在世間的推移中他們已經(jīng)無法對淮劇產(chǎn)生興趣，在主觀意識上他們也刻意的疏遠“接地氣”的淮劇，這些蘇北人的后代已不是當初那些從事社會底層工作的工作者，不是從事體力勞動的工人，他們中的很多人已經(jīng)投身于腦力工作的精英團隊，躋身于社會主流社會，有些人更是不會說家鄉(xiāng)話，當然也就不會看也看不懂家鄉(xiāng)的淮劇。

當然，除了這些外部原因，淮劇本身存在的內(nèi)部問題也很大?；磩≡?jīng)的特色“鄉(xiāng)土氣息”從優(yōu)勢直接轉(zhuǎn)變成劣勢，保守不變的劇目，陳舊的舞臺服裝都將被時代“淘汰”?；磩F之前一直和很多基層人員、工廠、碼頭工人打交道，而忽略了中上層職業(yè)的觀眾，所以，一時間很難適應(yīng)在城市中的人群追求時尚的品味，隨著新事物的不斷引進，更多的年輕人不愿意跟在老舊的劇團，所以劇團招不到好的年輕演員，后備力量跟不上，許多老演員甚至要求改行或者調(diào)動工作，這些都直接造成了演出質(zhì)量的下降，人心的分散。在劇目上，80年代全國上演的傳統(tǒng)劇目約占總演出的90%，傳統(tǒng)戲、新編歷史劇、現(xiàn)代戲三者的比例嚴重失調(diào)②，如此安排會使觀眾厭倦與疏離。另外，傳統(tǒng)劇目的排演只需要較少資金的投入，不如新編劇目投入的精力人力財力大，所以這一方面也抑制新編劇目的創(chuàng)新。

淮劇的內(nèi)憂外患顯見，很多淮劇人看在眼里急在心里，他們不能讓這百年淮劇毀于一點，那么，就必須要尋求一條新的道路來幫助淮劇度過危機。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，電視、電影等多元媒體的涌入，人們審美趣味的變化，淮劇的固有劇目已經(jīng)不能滿足人們的審美需求，“都市新淮劇”的出現(xiàn)恰到好處的解決了這一問題。為了適應(yīng)時代的需求發(fā)展，“都市新淮劇”在淮劇的基礎(chǔ)上做出的一系列的嘗試與革新。當然淮劇與“都市新淮劇”除了有很大的共性外也存在著差異，比如在劇本、伴奏、曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、板腔、舞美等方面，同時更注重以現(xiàn)代人的視角去解讀人生。最具代表性的作品有《金龍與蜉蝣》、《西楚霸王》、《千古韓非》，被稱為“都市新淮劇三部曲”。

四、淮劇未來發(fā)展的展望

隨著社會的高速發(fā)展、人民生活水平的提高，各文化呈現(xiàn)出多元化的面貌，隨之而來的問題便是，娛樂傳媒對當代人的誘惑力以遠遠超過了淮?。?0年代初全國戲曲普遍面臨著存活的問題，尤其是淮劇，自《金龍與蜉蝣》、《西楚霸王》、《千古韓非》問世后，在理論上便沒有突破。雖然前幾年有“下社區(qū)”這一舉措，但是并沒有給淮劇帶來新的血液，依舊延續(xù)著19世紀末的創(chuàng)作理念和經(jīng)驗，在觀念上固步自封。老一輩藝人年紀的增長，“新血液”的匱乏，也是限制淮劇進一步發(fā)展的原因之一。

作為“淮劇人”，傳承與發(fā)揚經(jīng)典劇目，首當其沖的是創(chuàng)作出具有當代特色的淮劇作品。吸收傳統(tǒng)淮劇的精髓，同時發(fā)掘國外優(yōu)秀巨作的精華，通過不斷的創(chuàng)新、自我完善與相互交融與碰撞，讓淮劇一直處于在一個“發(fā)展、突破、創(chuàng)新、回歸”無限循環(huán)的氛圍中。只有保持清醒的憂患意識與創(chuàng)新思維、吸收新鮮的血液、吸收多元素的文化、走出國門才能使得淮劇更好的在中國戲劇始終永垂不朽。作為廣大聽眾，加強對傳統(tǒng)藝術(shù)認知能力的同時，積極傳承淮劇文化。作為政府機構(gòu)，加大對淮劇的相傳力度，增加對淮劇的投資力度、扶持演出市場，設(shè)立關(guān)于“淮劇”的基金會，讓淮劇走進校園走出國門，建立保護淮劇的舉措等。相信在多年之后，淮劇依舊是中國戲劇中最璀璨的明珠?！?/p>

注釋：

① 陳忠國.淮劇.上海文化出版社,2011,2.

② 劉艷卉.上?；磩⊙芯?中國戲劇出版社,2008,9.

[1] 鄧小秋.淮劇的“東西路”與“南北派”.藝術(shù)百家,1988,02.

[2] 羅懷臻.淮劇與上海.中國戲劇,2003,08.

[3] [美]韓起瀾.蘇北人在上海:1850-1980.上海古籍出版社,2004.

[4] 許敏.上海通史.上海人民出版社,1999.

[5] 宋光祖.戲曲寫作論.百家出版社,2000.

2017年上海大學音樂學院上海市大學生創(chuàng)新項目《戲曲在不同文化背景中的存在形式——淮劇在江蘇和上海發(fā)展的調(diào)查報告》研究成果（N.05-0138-14-102）