李青窈

（四川幼兒師范高等?？茖W校，四川 江油 621700）

民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究

李青窈

（四川幼兒師范高等?？茖W校，四川 江油 621700）

民族民間舞蹈作為我國民族文化的重要載體之一，對于研究我國民族文化也具備一定的參考價值。隨著我國文化產業(yè)的發(fā)展，我國民族舞蹈也進入了一個新的發(fā)展階段。為了使民族民間舞蹈文化得到良好的傳承，就必須對其進行改革創(chuàng)新。本文針對民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律進行深入的研究，并探討其未來的發(fā)展趨勢，以此來對我國民族民間舞蹈文化進行改革創(chuàng)新，促進我國文化事業(yè)的發(fā)展。

民族民間舞蹈；文化傳承；發(fā)展趨勢；規(guī)律

我國民族文化博大精深，地域遼闊，文化歷史在世界范圍內也是家喻戶曉，擁有很高的知名度。作為我國民族文化的其中一員，民族民間舞蹈文化也在世界舞蹈中占據(jù)領先地位。但是隨著時代的轉變，民族文化越來越不受重視，年輕一代一味的追求西方文化而漸漸忽視了傳統(tǒng)文化的存在，這對于我國民族文化的傳承是相當不利的。如何對我國的民族民間舞蹈文化進行改革創(chuàng)新，使更多的年輕人能夠更容易的接受我國民族民間舞蹈文化，是我們當前需要進行思考的一個問題。

一、我國民族民間舞蹈的源頭和發(fā)展現(xiàn)狀

（一）我國民族民間舞蹈的誕生

我國民族民間舞蹈誕生的地方主要是在民間的生活之中。在古代，人們的生活節(jié)奏并沒有如今的生活節(jié)奏快，壓力也相對沒那么大，所以他們就有比較多的時間去研究舞蹈，創(chuàng)造新的舞蹈招式。同時我們也可以看到我國民族舞蹈的舞風大多是比較舒緩，節(jié)奏感強，動作也比較優(yōu)美，這和人們當時的生活節(jié)奏也是密不可分的。另一方面，在古代人民的休閑娛樂方式并不多，除了博弈、踢蹴鞠等活動外，舞蹈算是其中比較好的休閑方式，它的作用不僅僅在于可以鍛煉身體，還能夠有效的表達人民的感情和心情[1]。而在我國不同的區(qū)域內，由于人們的生活方式不同，民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式也都有所不同，這些各具特色的舞蹈文化通過繼承當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，讓我國民族民間舞蹈文化表現(xiàn)出百花齊放百家爭鳴的相互促進的局面，有利于我國民族文化的發(fā)展。

（二）我國民族民間舞蹈文化的發(fā)展現(xiàn)狀

我國民族民間舞蹈文化的發(fā)展并非一帆風順。在我國建國初期，民族民間舞蹈由于受到文化革命的影響，其發(fā)展受到了一定的阻礙，處于文化發(fā)展的低谷期。從改革開放之后，由于受到國家政策的影響，民族民間舞蹈才進入了一個新的發(fā)展階段。在改革開放后的大多數(shù)時間里，民族民間舞蹈文化作為我國的主流舞蹈文化，在我國的傳統(tǒng)文化中一直扮演著重要的角色。人們在這段時間內充分了解到了民族民間舞蹈文化的魅力所在，提升了自身欣賞品味。但是隨著時代的發(fā)展，外來文化不斷向我國進發(fā)，我國民族民間舞蹈遭受到了一定的壓制，發(fā)展又進入了一個緩慢發(fā)展的時期。越來越多的人開始學習國外的舞蹈，對于本國的舞蹈根本提不起興趣，這也讓我國的優(yōu)秀舞蹈文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

二、民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

（一）民族民間舞蹈的主要特征

我國民族民間舞蹈主要有三個特征，分別是群眾性、民族性和自娛性。群眾性，主要是指舞蹈源于人們的日常生活之中，并不能脫離群眾這個大的基礎而單獨存在的，并且在歷代相傳的這個過程中，群眾性的特征更為明顯。針對于民族民間舞蹈，它所服務的對象主要是面向廣大群眾，不單單是局限在個體上。民族文化只有在群眾中進行傳承，才能體現(xiàn)其獨特的魅力。民族性是民族民間舞蹈最主要的特點。民族民間舞蹈文化一般是建立在民族風俗習慣和民族文化特色的基礎之上的，以此來體現(xiàn)民族文化的獨特風格[2]。民族民間舞蹈的最后一個特征指的是自娛性。舞蹈作為一項休閑娛樂活動，其創(chuàng)辦的初衷還是為了豐富人們的日常生活，給人們帶來快樂。在這個享受運動快樂的過程中，還能夠強身健體，讓自己有一個更加強壯的身體?？偠灾诿褡迕耖g舞蹈文化的傳承過程中，應該緊緊抓住這三個主要的特征，讓民族民間舞蹈能更加有效的傳承下去。

（二）我國民族民間舞蹈文化傳承的主要規(guī)律

隨著生活水平的提高，人們對于生活的追求越來越高，除了物質需求之外，在現(xiàn)階段他們追求更多是在精神層面上，就像現(xiàn)在隨處可見的健身場所就是這個時代所孕育出來的時代產物。但在古代時期，人們對于精神文化的追求還是比較單一，加上當時的科技也不發(fā)達，人們只能用舞蹈這種休閑娛樂活動來充當自己的精神糧食。正是在這種情況下，人們和舞蹈的聯(lián)系越來越密切，發(fā)展速度也越來越快。在經歷了一段繁榮的時期之后，民族民間舞蹈又來到了新的時期。在建國之后，由于當時的社會并不穩(wěn)定，人民整日處于奔波狀態(tài)，溫飽問題得不到根本的解決，所以他們也沒有更多的精力去追求精神糧食，民族民間舞蹈也受到了極大的影響，很多舞蹈的種類和技藝都漸漸被人們所遺忘[3]。在當時，舞蹈一般是出現(xiàn)在上流社會，極少出現(xiàn)在底層的勞動人民社會之中，所以我國民族民間舞蹈開始進入一段緩慢發(fā)展的時期。直到后來改革開放，我國的社會情況比較穩(wěn)定之后，民族民間舞蹈才擺脫了緩慢的步伐，進入了新的發(fā)展階段。由民族民間舞蹈的發(fā)展歷程可以看出，它的發(fā)展與社會的穩(wěn)定性存在一定的聯(lián)系，社會越穩(wěn)定，舞蹈的發(fā)展才能更加順利，人們對于舞蹈的內涵了解也更為深刻；反之，如果社會處于動蕩時期，人們的心思都放在物質生活上，根本沒有心思對舞蹈進行研究。所以為了使我國民族民間舞蹈能夠傳承下去，我們有義務去維護社會的穩(wěn)定，保證我們的美好生活。

三、民族民間舞蹈文化傳承所存在的問題

（一）對舞蹈認識存在不足

當前，很多從事舞蹈工作的人都認為舞蹈純粹只是一種娛樂方式，并沒有把舞蹈當成一種文化去看待，這是目前他們所存在的最大的誤區(qū)。民族民間舞蹈作為民族文化的重要載體之一，它凝聚著中國古代勞動人民的結晶，是我國文化的沉淀。一些藝術家往往在民族舞蹈中增添自己的藝術精髓，讓民族民間舞蹈變得更加璀璨奪目。單單把舞蹈作為一種娛樂方式的話，就不能體驗到其中的文化底蘊，不利于舞蹈文化的進一步傳承。

（二）過于追求經濟的效益

在當今的社會中，舞蹈也漸漸成為舞臺表演中必不可少的節(jié)目之一。在這種情況下，一些舞蹈的相關從業(yè)者通過在舞臺表演中加入一些外來的元素，來博取更多年輕人的眼球，從而來追求更高的經濟利益[4]。對于這種行為，我國的相關政府部門應該在這方面加強引導，因為這些外來元素不僅僅會改變民族民間舞蹈古樸的風格，還會讓舞蹈文化得不到有利的發(fā)展，嚴重阻礙了民族民間舞蹈的傳承。

四、我國民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢

（一）民族民間舞蹈文化新舊題材的結合

由于我國一些舞蹈從業(yè)者只是單純地將民族民間舞蹈傳承下去，并沒有對其進行相關的創(chuàng)新改革。對此，這些舞蹈從業(yè)者應該將新舊舞蹈題材進行融合，提取其中的精髓，把民族民間舞蹈的內在精神表現(xiàn)出來，讓更多的人喜愛上舞蹈這項民間活動。

（二）結合現(xiàn)代舞蹈的優(yōu)勢

在當今社會上，舞蹈可以說是娛樂界必不可少的活動。之所以現(xiàn)代的舞蹈受到這么年輕人的追捧，主要還是因為它能給他們帶來更多新鮮好玩的東西，符合他們的審美觀念。而我國民族民間舞蹈在這方面的表現(xiàn)上還比較弱，不能給年輕一代帶來新鮮感。對于這種情況，在編舞上，民族民間舞蹈應該借鑒現(xiàn)代的編舞方式，使民族民間舞蹈在不喪失其古樸風格的前提下能帶來新的東西，吸引年輕人的注意力。

（三）民族民間舞蹈的創(chuàng)新

目前我國的民族民間舞蹈在保留其傳統(tǒng)文化的基礎上，對其進行了一系列的創(chuàng)新，并產生了民族舞這種新的舞蹈形式。通過這種創(chuàng)新方法，不僅能使我國的舞蹈在“穩(wěn)”中求“變”，還有利于傳承我國的民族民間舞蹈[5]。

五、結語

在當前多元化的世界中，民族民間舞蹈文化是我國非常重要的非物質文化遺產，是我國目前還需繼續(xù)保留和傳承的寶貴精神財富。但就目前的情況看，我國民族民間舞蹈文化還存在極大的挑戰(zhàn)，主要還是表現(xiàn)在人們對于外來舞蹈文化的接受情況和人們對舞蹈觀念的改變。對此，我國舞蹈從業(yè)者應該在提升自己舞蹈水平的同時，積極提取我國舞蹈中有用的文化元素。只有這樣，才能更好的傳承和發(fā)展我國的民族民間舞蹈文化，讓我國的民族文化發(fā)揚光大?！?/p>

[1] 石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].云南藝術學院學報,2007,02:54-61.

[2] 周明初.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢研究[J].大眾文藝,2014,03:40+37.

[3] 劉荔.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].才智,2014,21:276.

[4] 盧萍.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢分析[J].藝術科技,2014,09:99-100.

[5] 張囡囡.論民族民間舞蹈在當代社會中的發(fā)展方向[J].戲劇之家,2016,02:137-139.