宋阿媛 李 靜

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鞏義 451200

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河南地域文化特色融入高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)體系構(gòu)建研究

宋阿媛*李 靜*

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鞏義 451200

科教興國(guó)的21世紀(jì)，高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)肩負(fù)著巨大的使命，其結(jié)構(gòu)體系在不斷完善。然而在關(guān)注藝術(shù)專業(yè)高等教育的同時(shí)，我省各地區(qū)的地域文化卻被忽視，未能得到良好的繼承與發(fā)揚(yáng)。本文立足于河南省，充分利用本地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、師資優(yōu)勢(shì)及地方工藝美術(shù)大師等特色資源，形成以地域文化特色與現(xiàn)代教學(xué)有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育特色，定位藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的學(xué)科方向和辦學(xué)模式，并提出河南地域文化融入高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中應(yīng)堅(jiān)持的原則及可實(shí)踐的具體路徑。

地域文化；高等教育；藝術(shù)設(shè)計(jì)；體制

河南有著豐富的地域文化底蘊(yùn)和豐厚的歷史文化資源，其地域文化觀念和審美特點(diǎn)為構(gòu)建河南本土化的高等教育設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系奠定了基礎(chǔ)。河南地域文化與高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)之間的相互融合，既注重了學(xué)生在理論上的學(xué)習(xí)，同時(shí)又增加了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)與掌握，提高了專業(yè)特色的認(rèn)知能力。在社會(huì)文化多元發(fā)展的的業(yè)態(tài)下，促進(jìn)兩者的發(fā)展，并在發(fā)展中保留和傳承地域文化，確保高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與地域文化共同進(jìn)步，這將是高等教育向前發(fā)展的一個(gè)重要使命。

2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議河南代表團(tuán)小組會(huì)議中，全國(guó)人大代表、鄭州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師鄭永扣提出建議，一是呼吁國(guó)家在考慮普遍性標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)注重地域特色。他認(rèn)為，河南是中華文明發(fā)祥地，大學(xué)所設(shè)置學(xué)科既有中原文化的特色，也有河南發(fā)展所賦予的特征，希望國(guó)家在布局雙一流時(shí)不要采用“一刀切”的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，將國(guó)家普遍要求與河南特色結(jié)合起來(lái)。”這一決策性的建議，將河南地域文化的浪潮推向了制高點(diǎn)，這也意味著在未來(lái)教育中，地域文化與高等教育的結(jié)合是教育的必然選擇。

一、地域文化與高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的關(guān)系

地域文化或稱“區(qū)域文化”，是一門研究人類文化空間組合的地理人文學(xué)科，是以廣義的文化領(lǐng)域作為研究對(duì)象，探討附加在自然景觀之上的人類活動(dòng)形態(tài)、文化區(qū)域的地理特征、環(huán)境與文化的關(guān)系，文化傳播的路線和走向以及人類的行為系統(tǒng)等。河南是古老中華文明的發(fā)祥地，地域文化特色鮮明且種類豐富，比如河洛文化、黃河文化等，同時(shí)河南民間藝術(shù)種類豐富，譬如開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)、淮陽(yáng)泥泥狗等。從表面看，中原文化是一種博大而精深的地域文化，從深層次上來(lái)看，這些優(yōu)秀的地域文化，蘊(yùn)含著古老人民優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，譬如和諧、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友愛(ài)等，是民族之魂。

近幾年，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育飛快發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也在不斷更新自己的專業(yè)類型，但是大多數(shù)藝術(shù)專業(yè)發(fā)展趨勢(shì)相同，專業(yè)方向與培養(yǎng)方案類似，基本都是缺乏極具特色的專業(yè)優(yōu)勢(shì)和奮發(fā)向上的創(chuàng)作激情。設(shè)計(jì)類型的人才與社會(huì)多元化發(fā)展的趨勢(shì)在需求之間形成不同程度的脫節(jié)，龐大的設(shè)計(jì)體系與河南所占的產(chǎn)業(yè)成分存在較大差距。對(duì)于涉及到傳統(tǒng)文化的課程或者是傳統(tǒng)工藝上的技術(shù)，僅靠薄弱的課本理論，而缺少豐富的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)，這已經(jīng)是高等院校藝術(shù)專業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。如何打造多元、完善、又有特色的設(shè)計(jì)教育格局，從而提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，這不僅關(guān)系到新時(shí)代經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，而且關(guān)系到“全球化”語(yǔ)境中，民族文化的傳承和民族創(chuàng)造力的提升。藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然是一門應(yīng)用性學(xué)科，但是其理論知識(shí)還是需要整個(gè)學(xué)科的帶動(dòng)和支持，尤其是在人文社科的教育方面，應(yīng)該要有明確的主導(dǎo)性和特色性。

二、河南地域文化特色與高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融合的原則

(一)開(kāi)放與包容的原則

現(xiàn)在的時(shí)代是開(kāi)放的時(shí)代，只有開(kāi)放才能謀取發(fā)展。高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)亦是如此。開(kāi)放是高等教育與地域文化融合發(fā)展的必經(jīng)之路，是雙方實(shí)現(xiàn)共贏的前提條件。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在對(duì)待地域文化中的態(tài)度要采取“開(kāi)”和“封”并重局面?！伴_(kāi)”就是要開(kāi)放創(chuàng)新，積極接受地域文化的沖擊和影響，包容地域文化的局限性；“封”就是傳承和堅(jiān)守，不能全部丟棄已有的教育積淀。傳承和堅(jiān)守不是封閉，要穩(wěn)步加快高等教育與相關(guān)地域文化的跨界融合，形成“文化+”的教育思路，推動(dòng)教育事業(yè)，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，彰顯河南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和強(qiáng)勁活力。

(二)理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論是基石，是實(shí)踐的指導(dǎo)策略，俗話說(shuō)：“實(shí)踐出真知”。同樣，實(shí)踐也能推動(dòng)理論的發(fā)展。在地域文化特色與高等教育藝術(shù)專業(yè)相結(jié)合的前提條件下，既要注重課本上理論的指引作用，更要注重地域文化在實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)要素，兩者結(jié)合，才能發(fā)揮高等教育與地域文化的最大作用。切忌在教育中紙上談兵，也不能在實(shí)踐中只做不想，沒(méi)有依據(jù)。

(三)傳承與創(chuàng)新相一致

在當(dāng)今“外來(lái)設(shè)計(jì)”滿天飛的時(shí)代，國(guó)人對(duì)本土文化的冷漠，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化正在消退。西方設(shè)計(jì)橫行的局面中，讓中國(guó)設(shè)計(jì)黯然失色，就連藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生作品也出現(xiàn)了“西方式”的思想。如何使具有中國(guó)特色的民間藝術(shù)資源重新登上大舞臺(tái)？聯(lián)合國(guó)教科文在上個(gè)世紀(jì)80年代末“面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)”中指出，注重發(fā)展教育的民族特色、地方特色，是世界教育發(fā)展的大趨勢(shì)。傳統(tǒng)是文明發(fā)展的見(jiàn)證者，也是未來(lái)創(chuàng)造更美好圖景的鋪路石。用現(xiàn)代的審美和功能需求對(duì)傳統(tǒng)地域文化進(jìn)行創(chuàng)新，才是傳承文明的最佳方式，根本不移，薪火相傳。

三、河南地域文化特色與高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融合的機(jī)制

(一)以課程教學(xué)為主的滲透式教學(xué)機(jī)制

地域民俗文化或民間藝術(shù)品間接或直接滲透到高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)專業(yè)中。譬如可以對(duì)地域文化的某一點(diǎn)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)與包裝，也可以對(duì)某一工藝品或傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行衍生設(shè)計(jì)，如此方式不僅可以使設(shè)計(jì)彰顯文化內(nèi)涵與特色，而且可以使當(dāng)?shù)氐奶厣玫絺鞑ズ桶l(fā)揚(yáng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展。將河南各地的地域文化融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)可以有效的促進(jìn)學(xué)生將理論與實(shí)踐及文化三者整合利用。以開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)的木板年畫(huà)為例，其工藝和造型可以為平面設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)靈感，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的思路，運(yùn)用傳統(tǒng)工藝可以做出很多獨(dú)具特色的包裝設(shè)計(jì)；其大膽的色彩搭配方式可以作為服裝設(shè)計(jì)和室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的調(diào)色盤，結(jié)合現(xiàn)代服裝的造型語(yǔ)言可以形成具有濃郁地方特色的服裝搭；木板年畫(huà)的造型可以作為產(chǎn)品專業(yè)設(shè)計(jì)的靈感點(diǎn)，將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，可以做出既符合現(xiàn)代審美特征又具有傳統(tǒng)式樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)；其紋樣可以用于家具設(shè)計(jì)。木板年畫(huà)及周邊文化可以作為視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)的宣傳題材，木板年畫(huà)的文化故事可以作為動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)作元素。除此之外，地域文化中民俗文化、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝都可以與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的不同方向進(jìn)行教學(xué)結(jié)合，完善藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科教學(xué)體系。

(二)以研討課為主的介入式教學(xué)機(jī)制

研討課為主的介入式教學(xué)機(jī)制，其主題形式豐富多彩，內(nèi)容變化多端，更能夠突出主題明確、教學(xué)集中、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。將地域文化借由研討課開(kāi)設(shè)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)特點(diǎn)，將地域文化資源融入到教學(xué)體系中，使地域文化作為課堂教學(xué)豐富的課程資源。一方面可以通過(guò)各地方有名氣的手工藝人引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生更直觀的感受地域文化的獨(dú)特魅力。另一方面，可以采用學(xué)生為主導(dǎo)的研討模式。高校的學(xué)生來(lái)自不同的地方，針對(duì)其不同的地域文化進(jìn)行宣傳學(xué)習(xí)與交流，這樣可以形成集文化研究與藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)于一體的的教學(xué)體系。

(三)以項(xiàng)目為載體的引入模式

在將地域文化特色與高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合的同時(shí)要加強(qiáng)“校企合作”。校企合作可以推動(dòng)地方的民間藝術(shù)文化與高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)課程接軌，可以將具有地域文化特色的設(shè)計(jì)從理念上升為物質(zhì)推向市場(chǎng)。以此而形成上接文化下連企業(yè)的“產(chǎn)學(xué)研用一體化培養(yǎng)模式”，實(shí)現(xiàn)以建設(shè)文化品牌為目標(biāo)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)過(guò)程中結(jié)合實(shí)踐教學(xué)法，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，引入設(shè)計(jì)課題，在課題設(shè)計(jì)的過(guò)程深入挖掘設(shè)計(jì)的要素，并與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣o密相連。從學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)到設(shè)計(jì)計(jì)劃的實(shí)施，再到產(chǎn)品的研發(fā)和推廣，既是學(xué)生的課程作業(yè)，又是緊貼市場(chǎng)需求的產(chǎn)品。這樣一套完整的程序，在很大程度上提高了教學(xué)的質(zhì)量。

(四)以民間藝術(shù)交流的實(shí)踐模式

高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有大量的教學(xué)資源和設(shè)施，可以作為地域文化傳承的基礎(chǔ)條件，也有與其相對(duì)應(yīng)的師資力量，地域文化特色可以集合師資力量進(jìn)行地域特色的工藝與技法的傳授活動(dòng)。本地高?？梢岳卯?dāng)?shù)氐乃囆g(shù)資源，積極向社會(huì)民間藝術(shù)家及手工藝人學(xué)習(xí)，并與民間藝術(shù)家搭建學(xué)習(xí)的橋梁，形成互相促進(jìn)的團(tuán)體，在學(xué)生、教師、民間藝人三種身份之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。課程的教授場(chǎng)所不一定是教師，可以選擇在民間作坊或者工作室中。通過(guò)展開(kāi)多方的交流溝通，促進(jìn)地域文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)的共融發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在教育多元化的理念下，地域文化與藝術(shù)教育結(jié)合這一選擇帶有鮮明的時(shí)代特征。地域文化為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提供了豐富的創(chuàng)作素材，河南一些地方性院校已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行這方面的嘗試。多年來(lái)，河南高等教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一直都秉承著設(shè)計(jì)服務(wù)于人，服務(wù)于社會(huì)的原則，將河南的區(qū)域文化帶入設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶動(dòng)與民俗文化的發(fā)展，在構(gòu)思設(shè)計(jì)同時(shí)，也促進(jìn)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。

[1]廖霞.地域文化背景下的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)探究——以河南地域文化為例[J].美術(shù)教育研究，2012(15)：132-133.

[2]石鈞，趙曉彥.對(duì)高校創(chuàng)建地域文化特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的思考[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2012(11)：84-87.

[3]張志孚，何志平.中州文化[M].沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，1995.

宋阿媛(1990-)，女，漢族，河南林州人，碩士，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)；李靜(1988-)，女，漢族，河南鄭州人，碩士，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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