王欣潔

（山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037006）

琵琶演奏中的虛與實(shí)研究

王欣潔

（山西大同大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037006）

在當(dāng)代音樂(lè)審美觀念中，音樂(lè)的敘事性及趣味性有了很大提高。琵琶演奏中虛實(shí)技法的相互配合、統(tǒng)一平衡以及融入音樂(lè)的共同性成為最高的審美標(biāo)準(zhǔn)。本文針對(duì)琵琶演奏實(shí)踐中，正確理解其中的“虛實(shí)”的理念、對(duì)其合理運(yùn)用進(jìn)行分析，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)技法的有效結(jié)合，對(duì)琵琶演奏藝術(shù)魅力的充分體現(xiàn)具有重要意義。

琵琶演奏；要素；虛實(shí)結(jié)合

琵琶演奏過(guò)程中，虛實(shí)的有機(jī)融合不僅是高標(biāo)準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)也是最為理想的演奏境界。實(shí)音是琵琶演奏的基礎(chǔ)，虛音為演奏的輔助，聽(tīng)眾可通過(guò)實(shí)音的引導(dǎo)步入藝術(shù)境界，同時(shí)在演奏當(dāng)中，實(shí)音又需要虛音進(jìn)行有效配合，進(jìn)而體現(xiàn)虛實(shí)相交的美感效應(yīng)。虛實(shí)結(jié)合目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要對(duì)樂(lè)曲的特點(diǎn)、創(chuàng)造藝術(shù)審美及嫻熟技藝進(jìn)行充分表現(xiàn)，才可取得滿意的演奏效果。因此琵琶演奏需要對(duì)虛實(shí)對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系進(jìn)行正確把握，對(duì)于琵琶演奏效果的提高具有重要意義。

一、琵琶演奏中虛音和實(shí)音的概念

琵琶演奏當(dāng)中的虛音通常是指左手動(dòng)作的實(shí)按音，在弦體虛觸或者不觸及相、品位狀況下彈出的聲音，同常態(tài)實(shí)音的音色、音強(qiáng)、音質(zhì)等方面相比具有較大反差。虛音是構(gòu)成琵琶音樂(lè)自然音色的重要元素，同右手配合形成的音響，其色彩和質(zhì)地比較特殊，并且在表現(xiàn)形式上具有獨(dú)立性。虛擬按音的完成需要雙手進(jìn)行配合。按照技術(shù)表現(xiàn)方式的不同虛音又有泛音和浮按滑音之分。虛音通過(guò)左手拉、推、吟、揉、打等具有裝飾作用的指法將樂(lè)曲的韻味表現(xiàn)出來(lái)；同時(shí)也是表達(dá)及表現(xiàn)音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的情感、風(fēng)格、意境的一種形式。比如結(jié)構(gòu)當(dāng)中斷腔、間歇以及休止符等等。

發(fā)音的基本動(dòng)作即為實(shí)音動(dòng)作，實(shí)音是構(gòu)成左手技術(shù)的基本元素，同時(shí)也為腔韻音系統(tǒng)動(dòng)作奠定了基礎(chǔ)。左手動(dòng)作以及組合的運(yùn)作是利用實(shí)音動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。實(shí)音是最基本的按音動(dòng)作，其抬起和落下同左手動(dòng)作的基本形態(tài)相互關(guān)聯(lián)。在基本發(fā)音當(dāng)中，要求實(shí)音動(dòng)作時(shí)所有手指需要落在相位或者品味的上方，確保品味或者相位同弦體相接觸。偏上或者偏下會(huì)有雜音或者悶音產(chǎn)生。實(shí)音主要體現(xiàn)在右手輪指、彈挑、掃奏、搖指等演奏技法以及演奏的狀況及處理各種演奏方式。

二、琵琶演奏技法中虛實(shí)層面的重要體現(xiàn)及基本要素

（一）演奏技法的“虛”層面

琵琶演奏技法中虛層面的含義主要有“有聲”式和“無(wú)聲”式兩種。“有聲”式通常稱(chēng)之為“韻”指通過(guò)左手指法完成在音頭、音腹、音尾等微觀方面的小音。“無(wú)聲”式是指人們對(duì)肢體動(dòng)作以及指法進(jìn)行下意識(shí)的控制對(duì)“無(wú)聲”小節(jié)進(jìn)行表現(xiàn)。

在琵琶演奏技法中，“虛”是確保演出成功性的重要元素。一首曲子的形成首先需要作曲家用樂(lè)譜方式記錄下內(nèi)心感想，然后需要演奏者對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，賦予樂(lè)譜血肉及靈魂，以音樂(lè)形式表現(xiàn)出來(lái)，為聽(tīng)眾帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的享受。如果演奏者只是對(duì)樂(lè)譜進(jìn)行機(jī)械性彈奏，那么專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)表演將會(huì)失去其應(yīng)用的意義，樂(lè)曲演奏中“虛”層面可通過(guò)演奏者演奏音樂(lè)的過(guò)程表達(dá)出來(lái)。由于演奏者所具有不同氣質(zhì)個(gè)性、文化內(nèi)涵以及藝術(shù)修養(yǎng)等，對(duì)同一音樂(lè)作品在理解方面也存有不同，曲子所表現(xiàn)出來(lái)的意境也各不相同。當(dāng)一首音樂(lè)作品引起了聽(tīng)眾的情感共鳴，帶來(lái)身臨其境的真實(shí)感受，充分展示音樂(lè)的生命活力，則是琵琶演奏技法中“虛”的成功體現(xiàn)。

音樂(lè)作品要實(shí)現(xiàn)無(wú)聲向具有豐富韻味、傳情悅耳的音響，成功體現(xiàn)演奏技法“虛”的方面，首先需要演奏者具有一定的審美觀念，充分了解音樂(lè)作品的信息資料。音與音色關(guān)系的正確處理，需要演奏者在作品演奏前對(duì)作品創(chuàng)造的時(shí)代背景、作曲者的生平事跡、所屬民族與樂(lè)派以及作品的基本形態(tài)等相關(guān)情況進(jìn)行詳細(xì)了解，然后實(shí)現(xiàn)與作品韻味以及風(fēng)格相符合的音響轉(zhuǎn)換。比如《十面埋伏》琵琶曲，由相關(guān)資料或者書(shū)籍可知，該曲創(chuàng)作以劉邦同項(xiàng)羽在垓下作戰(zhàn)中取得勝利為背景，在全曲始末融入霸氣豪放壯觀的意境，在演奏時(shí)將威武的氣氛充分體現(xiàn)出來(lái)，特別是吶喊階段，也是音樂(lè)的高潮階段，利用大量“四根弦掃”將劉邦取得勝利后的驕傲與喜悅展現(xiàn)的淋漓盡致，這種勝利后的豪邁與雄壯可通過(guò)演奏者音“掃”加重而表現(xiàn)出來(lái)，使千年前的戰(zhàn)役得到再現(xiàn)。通過(guò)這些了解，演奏者可對(duì)自己的演奏技法進(jìn)行調(diào)整與處理，將垓下戰(zhàn)役的氛圍生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，用霸氣威武的演奏技法對(duì)曲子進(jìn)行處理，給聽(tīng)眾以身臨其境的感覺(jué)。其次，需要演奏者對(duì)作品給予深切感悟。音樂(lè)作品演奏的生動(dòng)性，需要演奏者意向中對(duì)音樂(lè)感性模式予以創(chuàng)建?；畹囊魳?lè)感性模式需要內(nèi)心具有活的音樂(lè)內(nèi)容。對(duì)演奏者來(lái)講，在他們的意向和想象中，相對(duì)于無(wú)聲而言則是有聲的。演奏技術(shù)及指法在活的音樂(lè)模式下得到很好調(diào)動(dòng)，有助于作品中情感服務(wù)和意境氛圍的突出表現(xiàn)。

（二）演奏技法的“實(shí)”層面

演奏的成功性主要取決于演奏技法的“實(shí)”。在琵琶演奏中技法指法種類(lèi)繁多，比如輪指、彈挑、掃奏、遙指等，演奏狀態(tài)以及處理演奏方式的不同，是琵琶創(chuàng)作當(dāng)中“實(shí)”的一面，構(gòu)成了成功表演基礎(chǔ)，如果基本功不扎實(shí)，那么很難彈奏出樂(lè)曲的韻味。要想獲得“實(shí)”的成功需要具備以下幾點(diǎn)要素:

首先必須具備扎實(shí)的基本功。不管使用任何樂(lè)器，演奏者擁有扎實(shí)的功底是非常重要的，是成功演奏的基本要素?；竟υ鷮?shí)，才可培養(yǎng)或者訓(xùn)練高難度的技法，才有能力進(jìn)行各種大型協(xié)奏、獨(dú)奏等技法和指法變化復(fù)雜的樂(lè)曲演奏。其次是借鑒他人的演奏技巧，對(duì)自身技法方面存在的錯(cuò)誤進(jìn)行及時(shí)糾正與改進(jìn)。前輩們所留下的多數(shù)演奏樣板感性直觀，可供后人研究效仿。演奏者在效仿的過(guò)程中，對(duì)其技術(shù)精華逐步領(lǐng)悟理解，然后轉(zhuǎn)為己有，使自身演奏的方法、方式得到豐富。此外，演奏者在藝術(shù)鑒賞方面應(yīng)當(dāng)具有一定的能力。在平時(shí)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行勤學(xué)苦練，在具體實(shí)踐中對(duì)演奏技法的優(yōu)劣以及演奏水平的高低進(jìn)行切身體驗(yàn)。開(kāi)闊眼界，多對(duì)一些隔行或者同行演奏進(jìn)行觀摩，取長(zhǎng)補(bǔ)短、兼收并蓄，不斷豐富自身的表演狀態(tài)以及演奏技巧，正確處理意境情感。最后需要演奏者具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。對(duì)曲子進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，利于表演經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，可增強(qiáng)曲子之間的連貫性，理解曲子的能力也就越強(qiáng)，直至“熟能生巧”。

由于音樂(lè)演奏過(guò)程中，對(duì)于“實(shí)”層面的演奏狀態(tài)及演奏方式的處理方式不同，所表現(xiàn)出來(lái)的“虛”層面的情感意境的各不相同，一成不變的演奏狀態(tài)及方式，將會(huì)導(dǎo)致作品失去鮮活的生命力。比如琵琶曲《霸王卸甲》中重點(diǎn)表現(xiàn)英雄的悲劇情感，需要夸張的演奏狀態(tài)以及大幅度、干凈利落的動(dòng)作，將英雄氣魄展露無(wú)遺，刻畫(huà)音樂(lè)旋律的棱角。用輪指將項(xiàng)目身處困境的情形給予描寫(xiě)，并將“點(diǎn)”重音通過(guò)慢輪凸顯出來(lái)，在彈奏時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)指力進(jìn)行控制，大指、無(wú)名指以及小指的挑要加重力量，同時(shí)，中指與食指的力度要輕，并對(duì)速度進(jìn)行處理，可對(duì)速度進(jìn)行控制，將樂(lè)曲旋律表現(xiàn)出來(lái)，能夠很好地將樂(lè)曲中“虛”層面的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，在“實(shí)”的琵琶演奏中“虛”層面的感受效果最佳。

三、琵琶演奏中虛與實(shí)的有機(jī)結(jié)合

在琵琶演奏中，其美感的體現(xiàn)主要來(lái)自于感覺(jué)并且高于感覺(jué)。演奏聲音將聽(tīng)眾引入音樂(lè)美的意境當(dāng)中，這種藝術(shù)性意境的喚起需要演奏技法“實(shí)”的作用，不單純需要耳朵的感知，更需要思維與心理體驗(yàn)的參與。假如聲音只是用耳朵去聽(tīng)，是難以達(dá)到音樂(lè)欣賞的審美境界。在演奏中“有聲”的“實(shí)”需要“無(wú)聲”的“虛”進(jìn)行配合，才能使虛實(shí)相交的藝術(shù)美感得以表現(xiàn)。這里所指的“無(wú)聲”為浮按虛滑或者泛音所產(chǎn)生的若有若無(wú)的音樂(lè)效果。這種有聲的“實(shí)”與無(wú)聲的“虛”之間的相互交融，承載著音樂(lè)的內(nèi)容。比如白居易的《琵琶行》將“無(wú)聲”的藝術(shù)意境通過(guò)“此處無(wú)聲勝有聲”刻畫(huà)出來(lái)。該曲通過(guò)前面部分小弦與大弦的“有聲”烘托，將“幽年秋恨晚”所含的意蘊(yùn)展露出來(lái)，充分體現(xiàn)出“無(wú)聲”的美學(xué)意義?！盁o(wú)聲”還可以通過(guò)藝術(shù)空間的創(chuàng)設(shè)，促使聽(tīng)眾再創(chuàng)能力以及想象能力得到積極調(diào)動(dòng)。

表演者的演奏風(fēng)格以及審美觀念通過(guò)韻味得以集中體現(xiàn)。是琵琶演奏中“虛”層面的“有聲”表現(xiàn)。由于每個(gè)表演者理解音樂(lè)的形式和內(nèi)容不同，所以表現(xiàn)出來(lái)的韻味也不相同，韻的生成是通過(guò)右手彈弦的“實(shí)”，與左手進(jìn)行推、拉、吟、注、揉等“虛”技法演奏進(jìn)行配合，才能表現(xiàn)出形式多樣的余音。并將音樂(lè)柔美、秀氣、悲傷、霸氣、凄涼、豪放等意境以及情感韻味表現(xiàn)出來(lái)。

在進(jìn)行琵琶曲中韻味處理時(shí)，須將“虛”與“實(shí)”進(jìn)行巧妙配合。比如《塞上曲》中，通過(guò)琵琶演奏將王昭君對(duì)于故國(guó)的復(fù)雜的思念之情表現(xiàn)出來(lái)，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，為了將該曲“虛”的層面表現(xiàn)出來(lái)，樂(lè)曲中運(yùn)用了音高及不同速度的拉弦技法對(duì)人物的情緒進(jìn)行刻畫(huà)，采用右手彈奏與左手技法相互配合，生動(dòng)表達(dá)了人物惆悵的內(nèi)心 世界。為了同左手技法相配合，右手彈挑時(shí)應(yīng)擴(kuò)大觸弦面積，增加觸弦力度，放慢觸弦速度，確保彈奏出的音樂(lè)更加厚實(shí)飽滿。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，琵琶演奏過(guò)程中，音樂(lè)作品意境以及情景的完美再現(xiàn)、藝術(shù)形象的塑造以及陶冶聽(tīng)眾情操、領(lǐng)悟樂(lè)曲的創(chuàng)作之美，離不開(kāi)“虛”和“實(shí)”的有機(jī)結(jié)合。為了達(dá)到琵琶演奏的理想境界及審美標(biāo)準(zhǔn)，需要演奏者對(duì)樂(lè)曲特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，演奏技術(shù)嫻熟、藝術(shù)造詣卓越等等是一名合格演奏者的必備因素。

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