宋耀遠(yuǎn)

自主學(xué)習(xí)策略在寫(xiě)作教學(xué)中的應(yīng)用研究

宋耀遠(yuǎn)

高中語(yǔ)文寫(xiě)作在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面起到不可替代的作用，它能夠全面提升學(xué)生的語(yǔ)文閱讀習(xí)慣、語(yǔ)文素質(zhì)，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)觀察生活、表達(dá)自我。但是，再好的寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，都不能完全依賴(lài)于老師，而是應(yīng)在老師的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這樣才能發(fā)揮出積極的教學(xué)效果。

一、當(dāng)前高中寫(xiě)作教學(xué)的現(xiàn)狀

高中寫(xiě)作教育應(yīng)緊隨教育理念的更新與進(jìn)步，使其適應(yīng)時(shí)代改革發(fā)展的需要，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式。但即便社會(huì)要求如此，高考制度、成績(jī)至上的現(xiàn)實(shí)依然讓高中寫(xiě)作教育改革舉步維艱。為了在高考中取得好成績(jī)，老師不得已依然在課堂上不斷向?qū)W生講授作文高分的秘訣，讓學(xué)生不斷的背誦名人名言、優(yōu)美佳句、以及優(yōu)秀作文。很多老師認(rèn)為的高分作文，都是缺乏真情實(shí)感、用詞語(yǔ)堆砌的、沒(méi)有意義的作文，創(chuàng)新意識(shí)淡薄，個(gè)人情感難覓，生活氣息缺乏。因此，學(xué)生在模仿這些優(yōu)秀作文的過(guò)程中，逐漸成為了寫(xiě)作的機(jī)器，失去了自我表達(dá)的意識(shí)，情感抒發(fā)的需求，以及探索新鮮事物的渴望。面對(duì)同一主題，使用相同的例子，抒發(fā)同樣的情感，且在形式和字?jǐn)?shù)的要求下，盡是雷同的文章。學(xué)生的文章中充滿(mǎn)了模式化的假情假語(yǔ)，嚴(yán)重阻礙了高中生的個(gè)性化發(fā)展的，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)情感可抒發(fā)，無(wú)事件可描述，無(wú)語(yǔ)言可使用，為了寫(xiě)作而寫(xiě)作，學(xué)生失去了寫(xiě)作的樂(lè)趣，作文成績(jī)一落千丈。

二、自主學(xué)習(xí)在高中寫(xiě)作教學(xué)中的重要性

寫(xiě)作是學(xué)生進(jìn)行自我表達(dá)、抒發(fā)情感的基礎(chǔ)，通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生能夠運(yùn)用自身積累的知識(shí)創(chuàng)造性地表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟、對(duì)情感的觸動(dòng)以及對(duì)自我的認(rèn)知。高中階段是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的階段。因此，寫(xiě)作能夠很好的體現(xiàn)這一過(guò)程。一般而言，老師也是這些觀念形成的引導(dǎo)者。學(xué)生在老師的幫助下，進(jìn)行深度與廣度的閱讀、體驗(yàn)、寫(xiě)作，最后通過(guò)文字表達(dá)出個(gè)人情感。其實(shí)，寫(xiě)作是一個(gè)綜合性的能力表現(xiàn)，如觀察能力、思考能力、概括能力以及表達(dá)能力，這些能力都對(duì)學(xué)生日后在社會(huì)上的發(fā)展有非常大的影響。而自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)可以幫助學(xué)生在沒(méi)有老師敦促下依然能夠主動(dòng)涉獵各方面的知識(shí)，積極拓展閱讀范圍，提高自己的寫(xiě)作能力。這也是新時(shí)代下，學(xué)生應(yīng)該具備的能力。養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的能力，無(wú)論在寫(xiě)作方面，還是其他方面，都可以讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。因此，在高中寫(xiě)作教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)策略，能夠全面提升學(xué)生的寫(xiě)作能力甚至綜合素質(zhì)。

三、在高中寫(xiě)作教學(xué)中自主學(xué)習(xí)的應(yīng)用措施

1.結(jié)合教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作思路

其實(shí)，高中語(yǔ)文教材中有豐富的寫(xiě)作資源可以供學(xué)生借鑒、參考。教材中的課文都是從古今中外的優(yōu)秀作品中精選出來(lái)的經(jīng)典作品，對(duì)高中生具有非常大的指導(dǎo)意義。教師在講授的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨及蘊(yùn)含的深刻的情感，了解文章的遣詞造句，洞悉文章的結(jié)構(gòu)與精妙之處。例如在講解郁達(dá)夫《故都的秋》一課時(shí)，語(yǔ)文教師可以利用現(xiàn)代化媒體工具播放散文中提到的各類(lèi)意象，像槐樹(shù)、秋天的早晨、雨等，讓學(xué)生通過(guò)蕭颯的秋景，細(xì)細(xì)體味作者寫(xiě)作時(shí)的強(qiáng)烈情感。然后再分析散文中所運(yùn)用的對(duì)比、襯托等修辭手法，讓學(xué)生懂得運(yùn)用修辭手法烘托情感。通過(guò)對(duì)文章的多方位分析，讓學(xué)生全面掌握一篇作文從構(gòu)思到寫(xiě)作的過(guò)程，然后引導(dǎo)學(xué)生嘗試著寫(xiě)一篇“故鄉(xiāng)的秋”等意境差不多的文章，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，并運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，將情感豐富化、立體化、層次化。

2.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用各類(lèi)寫(xiě)作技巧

一篇文章或一部小說(shuō)，里面包含了各種各樣的寫(xiě)作技巧。如擬人、比喻、夸張、通感、象征等都可以應(yīng)用于文章中。當(dāng)然寫(xiě)作技巧又不局限于這些。例如馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的魔幻現(xiàn)實(shí)主義，莫言作品的幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義，霍達(dá)《穆斯林的葬禮》的插敘手法、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合、同時(shí)夾敘夾議，讓整部小說(shuō)體現(xiàn)出濃厚的穆斯林的民俗美。老師在講授李白、杜甫的作品時(shí)，也可以將大唐的浪漫與現(xiàn)實(shí)傳遞給學(xué)生。因此，老師可以讓學(xué)生嘗試著描寫(xiě)自己感興趣的內(nèi)容，進(jìn)而將學(xué)到的寫(xiě)作技巧應(yīng)用其中。

3.培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)

老師在指導(dǎo)學(xué)生模仿優(yōu)秀作品的同時(shí)，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不能將自身目光局限于此，應(yīng)該拓展眼界，發(fā)散思維，創(chuàng)新寫(xiě)作思路，并能夠靈活運(yùn)用各種表達(dá)，在進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)知道什么樣的文體適合表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心境，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)與潛能。例如，在學(xué)習(xí)如何表達(dá)母愛(ài)時(shí)，學(xué)生就可以根據(jù)自身經(jīng)歷進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮。每一個(gè)母親表達(dá)愛(ài)意的方式不同，孩子在接收母愛(ài)的情感也不盡相同，一個(gè)削好皮的蘋(píng)果可以代表母愛(ài)，一個(gè)裝滿(mǎn)飯菜的飯盒也可以代表母愛(ài)，一次撫摸親吻也可以代表母愛(ài)，因此學(xué)生可表達(dá)的內(nèi)容可以很多。老師就應(yīng)該在這種平常的生活中，讓學(xué)生找到寫(xiě)作的靈感，并進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮，讓文章的故事走向與情感抒發(fā)都在情理之中，這樣也使得文章讀起來(lái)情感更加深邃、動(dòng)人。

提高學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作能力，必須以學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。這也是高中語(yǔ)文教師所面臨的重要挑戰(zhàn)。除了上述提到的方法外，如何提高學(xué)生的寫(xiě)作興趣，拓展學(xué)生的閱讀視野，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)等，都應(yīng)該是老師在未來(lái)教學(xué)實(shí)踐中重點(diǎn)思考的問(wèn)題。

★作者單位：湖南永州市寧遠(yuǎn)縣第一中學(xué)。