仇夢(mèng)云

比較閱讀的教學(xué)策略

仇夢(mèng)云

基于寫(xiě)作的視角來(lái)看，散文較之于其他文體更加的靈活，同時(shí)也決定了散文讀解研習(xí)難度相對(duì)較大。然而，散文又非常的重要，如何摒棄傳統(tǒng)散文教學(xué)的弊端，突破教學(xué)的困境，有效地落實(shí)閱讀賞析，并切實(shí)體味散文的真諦與本色，成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵。結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，筆者認(rèn)為在散文教學(xué)過(guò)程中，可采用比較閱讀法，這有利于提高教學(xué)質(zhì)量和效率。

一、比較閱讀教學(xué)，化無(wú)形為有形

初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重制約了語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)以及文本的解讀，國(guó)內(nèi)很多學(xué)者和專(zhuān)家提出了一些建議。比如，孫紹振先生建議采用比較法和還原法。其中，還原法就是要回歸本質(zhì)，通過(guò)對(duì)客觀生活的還原，回歸到作品以及作者的情感。實(shí)踐中可以看到，還原法比較適合于單篇作品的閱讀分析和研究，根據(jù)提供的相關(guān)線(xiàn)索，將未加工的原生態(tài)想象出來(lái)，并在此基礎(chǔ)上找出藝術(shù)形象與原生態(tài)二者的區(qū)別和差異。對(duì)于比較法而言，更加適合于散文的閱讀，先找到矛盾以后，再對(duì)矛盾進(jìn)行分析，然后再對(duì)作品的藝術(shù)性進(jìn)行分析。比如，人教版《春》一文的教學(xué)過(guò)程中，我們可將朱自清先生與林欣瀾作品中的春風(fēng)進(jìn)行對(duì)比；同樣是春風(fēng)，前者的春風(fēng)與后者的春風(fēng)有何不同？通過(guò)給學(xué)生提供材料，讓他們自己對(duì)比閱讀，充分發(fā)揮他們的積極主動(dòng)性。學(xué)生對(duì)比閱讀探究以后，得到如下結(jié)論：朱自清先生所寫(xiě)的春風(fēng)更加的清新、溫柔，猶如母親的手一般撫摸著我們；林先生所寫(xiě)的春風(fēng)，力度則更大一些，而且顯得非常的豪邁。通過(guò)對(duì)春雨特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，結(jié)合杜甫所寫(xiě)的春雨特點(diǎn)，學(xué)生可以歸納出以下幾點(diǎn)：隨著和風(fēng)而來(lái)，春雨細(xì)如絲；杜甫的春雨無(wú)聲輕巧，朱自清先生的春雨密、亮，而又綿長(zhǎng)。學(xué)生通過(guò)比照，得出上述結(jié)論可謂水到渠成。通過(guò)對(duì)比閱讀，一方面可以使學(xué)生真切地體會(huì)到其中的情感，加深對(duì)文意的理解；另一方面，也可以在潛移默化中教給學(xué)生如何有效地閱讀，即對(duì)比閱讀。從不同的視角、層面，勾勒出充滿(mǎn)各種意蘊(yùn)的畫(huà)面和場(chǎng)景，然后表達(dá)各異的情感?？傊?，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，采用比較閱讀法，可以使學(xué)生產(chǎn)生更深刻、更直觀的印象，化無(wú)形為有形。

二、古今散文比較閱讀，教學(xué)事半功倍

在初中散文教學(xué)過(guò)程中，為了能夠有效地創(chuàng)新教學(xué)理念和模式，提高教學(xué)質(zhì)量和效果，我們可以將古、今散文對(duì)比教學(xué)。正如烏申斯基所言，比較是思維理解的基礎(chǔ)，通過(guò)比較可以了解世界萬(wàn)物。我個(gè)人認(rèn)為，閱讀教學(xué)過(guò)程中采用比較法效果非常的明顯。在古代散文以及現(xiàn)代散文的教學(xué)過(guò)程中，都有非常豐富的“資源”可挖，而且發(fā)展空間也非常的廣闊。我們應(yīng)當(dāng)深挖教材中的古今散文中所蘊(yùn)含的聯(lián)系點(diǎn)，這是非常豐厚的資源。據(jù)此，可以點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，使他們能夠在得到精神升華的同時(shí)，更加接受中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)。在古代與現(xiàn)代兩種類(lèi)型的散文對(duì)比教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)找到二者的可比性，即應(yīng)當(dāng)具有可比性的古今散文對(duì)比才有意義。在這一基礎(chǔ)之上，對(duì)散文由此及彼、從外到內(nèi)、由已知到未知進(jìn)行對(duì)比分析。比如，某篇古代散文教學(xué)中，我們可以找出一篇與其題材一致或者相近的現(xiàn)代散文進(jìn)行比較閱讀，反之亦然。在此過(guò)程中，要求語(yǔ)文老師必須認(rèn)真?zhèn)湔n，做好準(zhǔn)備工作，多研讀同類(lèi)文章，才能為學(xué)生比較閱讀學(xué)習(xí)提供材料。與此同時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)從文本中走出來(lái)，不能局限于某篇散文或者被其局限在狹小的空間里；相反，應(yīng)當(dāng)站在更高的層面上，最大限度地找出具有可比性的另一篇文章，然后進(jìn)行比較閱讀教學(xué)。

古今散文的對(duì)比教學(xué)，不能僅僅局限于同一題材作品的比較，無(wú)論是構(gòu)思立意、語(yǔ)言修辭，還是在謀篇布局等方面，也應(yīng)當(dāng)具有可比性。比如，在寫(xiě)人敘事類(lèi)散文的閱讀教學(xué)過(guò)程中，以前有很多學(xué)生閱讀散文作品時(shí)一頭霧水，對(duì)散文閱讀不感興趣，或者產(chǎn)生了厭煩心理；在做散文相關(guān)的作業(yè)或考試時(shí)答非所問(wèn)。然而，通過(guò)一段時(shí)間的比較閱讀教學(xué)，無(wú)論是學(xué)生的閱讀能力還是考試成績(jī)，都有了大幅度的提升。比如，學(xué)生能夠自主理清散文的基本脈絡(luò)，能夠準(zhǔn)確把握文章思路，能讀懂原文的含義，并且準(zhǔn)確把握作者要表達(dá)的感受、思想感情；同時(shí)，還可以深挖文章的內(nèi)涵，并有明確的態(tài)度和觀點(diǎn)，通過(guò)聯(lián)系上下文，推知文章的語(yǔ)境意義，這與之前的斷章取義大相徑庭。學(xué)生基本能夠抓住“文眼”，深入理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，并且從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析文章語(yǔ)句的特點(diǎn)與作用，可以品味散文語(yǔ)言，并且揣摩散文語(yǔ)言的生動(dòng)性、準(zhǔn)確性及其情韻。采用比較教學(xué)法，可以使散文教學(xué)起到事半功倍的效果。

總而言之，在中學(xué)散文教學(xué)實(shí)踐中，采用比較閱讀法，既可以異中求同，又可以同中求異，這有效地避免了傳統(tǒng)的孤立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的弊端。比較閱讀法的應(yīng)用，可以使學(xué)生加深對(duì)文本的理解，提高學(xué)生的分析與理解能力，拓寬視野、舉一反三。

★作者單位：江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)吳橋中學(xué)。