文/高楊文

標(biāo)識(shí)性概念的演變與中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的發(fā)展

文/高楊文

梳理中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來有關(guān)新聞工作的文獻(xiàn)、著作、講話，可以發(fā)現(xiàn)：中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^在不同的發(fā)展階段，都有其標(biāo)識(shí)性的概念，每一個(gè)概念也反映著對(duì)應(yīng)階段新聞?dòng)^的特點(diǎn)。以標(biāo)識(shí)性概念演變?yōu)榫€索，本文把中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^分為“宣傳本位”“新聞本位”“輿論本位”三個(gè)階段，與之相對(duì)應(yīng)的標(biāo)識(shí)性概念分別為“宣傳鼓動(dòng)”“新聞宣傳”“新聞?shì)浾摗薄?/p>

標(biāo)識(shí)性概念 中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^ 宣傳鼓動(dòng) 新聞宣傳 新聞?shì)浾?/p>

2016年，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：要善于提煉標(biāo)識(shí)性概念，打造易于為國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。黨的十八大以來，“中國(guó)夢(mèng)”“新常態(tài)”“命運(yùn)共同體”等標(biāo)識(shí)性概念的提出，極大地推動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域理論的發(fā)展。對(duì)于某一學(xué)科來講，標(biāo)識(shí)性概念的演變就是術(shù)語革命，正如恩格斯在為《資本論》所做的序言中指出：一門科學(xué)提出的每一種見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語革命。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國(guó)化研究部主任金民卿認(rèn)為，術(shù)語革命是馬克思主義理論創(chuàng)立發(fā)展過程中的一種重要方法；中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)，就是不斷提煉具有中國(guó)特色社會(huì)主義的概念術(shù)語，形成自主性的理論創(chuàng)造，善于提煉標(biāo)識(shí)性概念是習(xí)近平總書記理論創(chuàng)新話語建構(gòu)的特色。

馬克思主義新聞?dòng)^作為馬克思主義新聞思想的高度概括，是世界無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)，其由國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中政黨組織的文獻(xiàn)、馬克思主義經(jīng)典作者的著作、馬克思主義領(lǐng)袖人物的講話中有關(guān)新聞工作的論述構(gòu)成。中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^是中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)中國(guó)新聞工作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是結(jié)合中國(guó)實(shí)際對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的繼承和發(fā)展。在梳理中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來有關(guān)新聞工作的文獻(xiàn)、著作、講話過程中發(fā)現(xiàn)，中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^在不同的發(fā)展階段都有其標(biāo)識(shí)性的概念，每一個(gè)概念反映了對(duì)應(yīng)階段新聞?dòng)^的特點(diǎn)，這也說明中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^在理論創(chuàng)新方面運(yùn)用了術(shù)語革命這一重要方法，因此，以標(biāo)識(shí)性概念演變?yōu)榫€索，就可以厘清中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^發(fā)展的脈絡(luò)以及核心觀點(diǎn)發(fā)展的過程。

中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展階段的劃分，標(biāo)準(zhǔn)不同，分法也不同。復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)教授李良榮把新中國(guó)的新聞事業(yè)以黨的十一屆三中全會(huì)為界，分為前后30年，前一個(gè)階段的特點(diǎn)是“宣傳本位”，后一個(gè)階段的特點(diǎn)是“新聞本位”。梳理中國(guó)共產(chǎn)黨新聞思想史可以發(fā)現(xiàn)，與“宣傳本位”和“新聞本位”相對(duì)應(yīng)的標(biāo)識(shí)性概念分別是“宣傳鼓動(dòng)”和“新聞宣傳”。從標(biāo)識(shí)性概念演變的角度來看，2016年，在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記采用了“新聞?shì)浾摗边@個(gè)提法，并對(duì)黨的新聞?shì)浾摴ぷ鬟M(jìn)行了全面闡述，本文認(rèn)為中國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展已進(jìn)入新的階段，這個(gè)新階段的特點(diǎn)可以概括為“輿論本位”。中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)成立這一時(shí)期的新聞事業(yè)，也具有明顯的宣傳鼓動(dòng)特點(diǎn)，完全可以歸入“宣傳本位”階段。因此，整體來看，中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^就可以分為“宣傳本位”“新聞本位”和“輿論本位”三個(gè)階段，與之相對(duì)應(yīng)的標(biāo)識(shí)性概念分別為“宣傳鼓動(dòng)”“新聞宣傳”和“新聞?shì)浾摗薄?/p>

一、“宣傳本位”下的“宣傳鼓動(dòng)”

新聞與宣傳作為信息傳播活動(dòng)，是兩個(gè)相互交叉的概念，二者無法完全區(qū)分開，因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨的話語體系中，就有新聞、宣傳、新聞宣傳等諸多提法，無論概念如何變化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把新聞報(bào)道作為面向大眾宣傳的一種重要手段。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，一直到改革開放前，中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)歷經(jīng)革命和建設(shè)兩個(gè)大的階段，組織和發(fā)動(dòng)群眾是完成當(dāng)時(shí)歷史任務(wù)的關(guān)鍵，這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)具有鮮明的“宣傳本位”特點(diǎn)，新聞工作的重點(diǎn)就是宣傳黨和政府的路線、方針、政策。

“宣傳本位”的宣傳作為一個(gè)外來詞，它是一種目的性十分明確的主體行為，宣傳的研究在20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)期間一直是政治傳播研究中的一個(gè)熱門領(lǐng)域，第一次世界大戰(zhàn)后，宣傳已成為各國(guó)政府和商業(yè)領(lǐng)域的常規(guī)做法。法國(guó)哲學(xué)家雅克·埃呂爾在《宣傳：態(tài)度的形成》一書中把宣傳分成“鼓動(dòng)宣傳”和“整合宣傳”，他認(rèn)為，鼓動(dòng)宣傳主要是激起人們的感情，造成立即的行為，適用于短期的政治動(dòng)員。中國(guó)共產(chǎn)黨“宣傳本位”階段的宣傳，具有明顯“鼓動(dòng)宣傳”的特點(diǎn)，主要就是利用各種宣傳工具，鼓動(dòng)群眾參與、支持革命和建設(shè)，只不過在中國(guó)的話語體系中常常使用“宣傳鼓動(dòng)”這一概念。

在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨非常注重發(fā)揮報(bào)刊的宣傳鼓動(dòng)功能，克服諸多困難，創(chuàng)辦了《紅星》《新青年》《解放日?qǐng)?bào)》《中國(guó)工人》《中國(guó)婦女》《群眾》等一大批報(bào)刊。1927年，中共中央為進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳鼓動(dòng)工作專門指出：“黨報(bào)是政治宣傳和鼓動(dòng)，乃是黨調(diào)動(dòng)群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾兼以訓(xùn)練黨員之必需條件?！?1931年，《中共中央政治局關(guān)于黨報(bào)的決議》要求：黨報(bào)必須成為黨的工作及群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)者，成為擴(kuò)大黨在群眾中影響的有力工具，成為群眾的組織者。1944年，在陜甘寧邊區(qū)文化教育工作座談會(huì)上，毛澤東指出：“我們地委的同志，應(yīng)該把報(bào)紙拿在自己手里，作為組織一切工作的一個(gè)武器，反映政治、軍事、經(jīng)濟(jì)又指導(dǎo)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的一個(gè)武囂，組織群眾和教育群眾的一個(gè)武器?！鄙鲜鰶Q議和講話說明：中國(guó)共產(chǎn)黨已把黨報(bào)定位為群眾的“領(lǐng)導(dǎo)者”和“組織者”，作為一種斗爭(zhēng)的武器。在建設(shè)年代，雖然1950年第一次全國(guó)新聞工作會(huì)議確立了“聯(lián)系實(shí)際、聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”的新聞工作方針，1956年以《人民日?qǐng)?bào)》改版為中心的新聞工作改革提出了“擴(kuò)大報(bào)道范圍、開展自由討論、改進(jìn)文風(fēng)”三個(gè)重點(diǎn)，但是1957年中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期后，“大躍進(jìn)”“人民公社”“文化大革命”等政治運(yùn)動(dòng)，新聞工作被深深打上了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的烙印，新聞媒體淪為政治的工具，新聞工作不僅有鼓動(dòng)而且有脫離實(shí)際的鼓吹，已經(jīng)從鼓動(dòng)宣傳演變成了“浮夸風(fēng)”。無論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是建設(shè)年代，黨報(bào)黨刊作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)群眾進(jìn)行宣傳的有效載體，雖然發(fā)揮了鼓動(dòng)宣傳政治動(dòng)員的優(yōu)勢(shì)，在宣傳黨的政策主張、發(fā)動(dòng)組織群眾方面做出了重要貢獻(xiàn)，但是中國(guó)共產(chǎn)黨開展過的反“克里空”運(yùn)動(dòng)、反客觀主義運(yùn)動(dòng)也說明：在“宣傳本位”下，重視新聞的政治宣傳屬性，忽視了信息傳播屬性，從而出現(xiàn)“浮夸風(fēng)”，由鼓動(dòng)變成了鼓吹，這既有當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境因素的影響，也與沒有很好地按照新聞傳播規(guī)律開展新聞工作有直接關(guān)系。

“宣傳本位”階段，中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的核心觀點(diǎn)是“黨性論”。黨性原則是馬克思主義新聞?dòng)^的根本原則，1842年，馬克思在《評(píng)普魯士最近的書報(bào)檢查令》一文中指出：黨派的名稱對(duì)政治性報(bào)刊來說是一種必要的范疇。1849年，恩格斯在《瑞士報(bào)刊》一文中指出：在大國(guó)里報(bào)紙都反映自己黨派的觀點(diǎn)，它永遠(yuǎn)也不會(huì)違反自己黨派的利益。1905年，列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中指出：報(bào)紙應(yīng)當(dāng)成為各個(gè)黨組織的機(jī)關(guān)報(bào)。隨后又指出：“黨的報(bào)刊無條件服從黨”。馬克思、恩格斯、列寧的上述觀點(diǎn)集中闡述了馬克思主義新聞?dòng)^黨性原則的核心內(nèi)容。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就旗幟鮮明地堅(jiān)持新聞事業(yè)的黨性原則，1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨一大決議中規(guī)定：“一切書籍、日?qǐng)?bào)、標(biāo)語和傳單的出版工作，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督；每個(gè)地方組織均有權(quán)出版地方的通報(bào)、日?qǐng)?bào)、周刊、傳單和通告，不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)；任何出版物，無論是中央的或地方的，均不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章；雜志、日刊、書籍和小冊(cè)子須由中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)經(jīng)辦。”1942年，在給中央局、中央分局的指示中，毛澤東提出：抓緊對(duì)通訊社及報(bào)紙的領(lǐng)導(dǎo)，務(wù)使通訊社及報(bào)紙的宣傳完全符合黨的政策，務(wù)使我們的宣傳增強(qiáng)黨性。1959年，毛澤東與人民日?qǐng)?bào)新任總編輯吳冷西談話中說：“新聞工作，要看是政治家辦報(bào)，還是書生辦；有些人是書生，最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷；要反對(duì)多端寡要，沒有要點(diǎn)，言不及義，要一下子看到問題所在；搞新聞工作，要政治家辦報(bào)?！薄罢渭肄k報(bào)”觀點(diǎn)的提出，既發(fā)展了馬克思主義新聞?dòng)^黨性原則，也成為了中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的一個(gè)特色。

二、“新聞本位”下的“新聞宣傳”

新聞活動(dòng)作為一種信息傳播活動(dòng)，有其自身的運(yùn)作規(guī)律，在“宣傳本位”階段，注重新聞的宣傳屬性，忽視了新聞的傳播屬性，從而出現(xiàn)違背新聞規(guī)律的諸多現(xiàn)象。黨的十一屆三中全會(huì)以來，黨的實(shí)事求是思想路線確立后，在新聞宣傳戰(zhàn)線上就開啟了以報(bào)道事實(shí)和傳播信息為追求的新聞改革。新聞教授童兵認(rèn)為，1978年之后，新聞改革的突破口在于“信息”概念的引入，全社會(huì)對(duì)信息的巨大需求，推動(dòng)了新聞媒體將提供信息作為傳播的重心，使得“宣傳本位”讓位于“新聞本位”。在“新聞本位”下，逐步出現(xiàn)了向尊重新聞傳播規(guī)律的回歸，新聞的真實(shí)性、客觀性、時(shí)效性不斷增強(qiáng)。胡錦濤是中國(guó)共產(chǎn)黨歷任主要領(lǐng)導(dǎo)人中首次談到尊重新聞傳播規(guī)律的人。2002年，在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上，胡錦濤指出：“要堅(jiān)持講真話、報(bào)實(shí)情，實(shí)事求是地反映情況，堅(jiān)決反對(duì)弄虛作假。”2008年，在《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊60周年視察人民日?qǐng)?bào)社和人民網(wǎng)時(shí)，胡錦濤指出：“按照新聞傳播規(guī)律辦事，努力使新聞宣傳工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性?！痹谝陨蟽纱沃v話中，就新聞時(shí)效，胡錦濤先后指出：要密切關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事，善于捕捉信息，進(jìn)一步增強(qiáng)宣傳報(bào)道的敏銳性和時(shí)效性；第一時(shí)間發(fā)布權(quán)威信息，提高時(shí)效性，增強(qiáng)透明度，牢牢掌握新聞宣傳工作的主動(dòng)權(quán)。2009年，在世界媒體峰會(huì)開幕式上，胡錦濤指出：“要切實(shí)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，促進(jìn)新聞信息真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、客觀傳播?！焙\濤的上述講話，充分說明了中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)開始邁上按新聞傳播規(guī)律辦事的軌道，“新聞宣傳”作為一個(gè)標(biāo)識(shí)性概念，在了中國(guó)共產(chǎn)黨的話語體系之中被頻繁提及。之所以會(huì)出現(xiàn)從“宣傳本位”向“新聞本位”的轉(zhuǎn)型，推力主要來源于四個(gè)方面：一是社會(huì)對(duì)信息的需求急劇膨脹，促使新聞媒體的工作重心由政治傳播向信息傳播轉(zhuǎn)移；二是大眾傳媒的蓬勃發(fā)展，不僅打破了過去黨報(bào)黨刊一統(tǒng)天下的媒體格局，而且媒體的功能在不斷拓展，除宣傳教育、信息傳播功能外，娛樂功能、經(jīng)濟(jì)功能逐步凸顯；三是傳播學(xué)理論大量傳入中國(guó)后，運(yùn)用理論指導(dǎo)新聞工作實(shí)踐的意識(shí)逐步增強(qiáng)；四是國(guó)門打開后，與國(guó)際社會(huì)的交往日漸頻繁，新聞傳播需要與國(guó)際社會(huì)接軌。

“新聞本位”階段，中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的核心觀點(diǎn)是“喉舌論”。喉舌論是馬克思主義者關(guān)于新聞事業(yè)性質(zhì)的觀點(diǎn)，1849年，馬克思在駁斥反動(dòng)勢(shì)力對(duì)《新萊茵報(bào)》的控告時(shí)指出：“報(bào)刊按其使命來說，是社會(huì)的捍衛(wèi)者，是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌?！蓖辏鞲袼乖凇丁葱氯R茵報(bào)·政治經(jīng)濟(jì)評(píng)論〉出版啟事》中指出：“報(bào)紙最大的好處，就是它每日都能干預(yù)運(yùn)動(dòng)，能夠成為運(yùn)動(dòng)的喉舌，能夠反映出當(dāng)前的整個(gè)局勢(shì)，能夠使人民和人民的日刊發(fā)生不斷的、生動(dòng)活潑的聯(lián)系?！币择R克思、恩格斯上述兩段論述為代表的系列論述，確立了馬克思主義新聞?dòng)^的“喉舌論”。在中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)中，“喉舌論”起源于1929年，成熟于1989年。1929年，創(chuàng)辦于上海的《黨的生活》在出版啟事中說：“《黨的生活》與其他刊物的區(qū)別，不僅在于它要討論黨內(nèi)的問題，而更在于它是一般黨員的喉舌?！钡谝淮翁岬搅恕昂砩唷钡母拍睢?989年，江澤民在《關(guān)于黨的新聞工作的幾個(gè)問題》的講話中指出：“我們國(guó)家的報(bào)紙、廣播、電視等是黨、政府和人民的喉舌。這既說明了新聞工作的性質(zhì)，又說明了它在黨和國(guó)家工作中極其重要的地位和作用?！痹撝v話賦予了馬克思主義新聞?dòng)^“喉舌論”以新的內(nèi)涵，不僅把“喉舌論”的適用范圍由黨報(bào)拓展到了大眾媒體，而且把黨、政府、人民的喉舌三者統(tǒng)一起來，這與中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨是一致的，與這一階段新聞事業(yè)為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)、為全黨和全國(guó)大局服務(wù)的基本方針是一致的。

三、“輿論本位”下的“新聞?shì)浾摗?/h2>

輿論作為一種公開的群體意見，具有賦權(quán)功能。甘惜分主編的《新聞學(xué)大詞典》將輿論界定為：“社會(huì)或社會(huì)群體中對(duì)近期發(fā)生的、為人們普遍關(guān)心的某一爭(zhēng)議的社會(huì)問題的共同意見，是某種公共性的社會(huì)心理和社會(huì)思潮的公開表露”。羅素在《權(quán)力論》中提出：“輿論萬能，所有其他形式的權(quán)力都導(dǎo)源于它。輿論是社會(huì)事業(yè)中的主要權(quán)力”。上述論述充分說明了輿論的性質(zhì)和影響，由于新聞在反映輿論、傳播輿論、形成輿論、引導(dǎo)輿論方面有著基礎(chǔ)性作用，無論是官方輿論還是民間輿論，新聞媒體都可以通過新聞報(bào)道來形成和引導(dǎo)，新聞媒體成為輿論的一種常用的、重要的載體，因此，重視輿論工作就要從新聞媒體抓起。馬克思指出：“報(bào)紙是作為社會(huì)輿論的紙幣流通的”。張友漁在《報(bào)紙與輿論之構(gòu)成》一文中提出：“大眾好像是田地、報(bào)紙好像是耕農(nóng)，輿論好像是耕農(nóng)在田地里所種植、所收獲的谷物。沒有田地固然沒有谷物，沒有耕農(nóng)，谷物也不能很容易地長(zhǎng)成。”兩個(gè)比喻形象地說明了新聞媒體與輿論的關(guān)系。正是由于新聞在輿論反映、傳播、形成、引導(dǎo)中的基礎(chǔ)性作用，作為新聞傳播機(jī)構(gòu)的媒體格局變化會(huì)對(duì)輿論有重要影響，人類互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以后，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想、文化、信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體社會(huì)影響力巨大，使得輿論變得紛繁復(fù)雜，丁柏栓認(rèn)為，“輿論變局的表現(xiàn)是，社會(huì)輿論從來沒有像現(xiàn)在這樣眾聲喧嘩，公眾從來沒有像現(xiàn)在這樣能非常方便第參與形成輿論或成為輿論的焦點(diǎn)，主流媒體從來沒有像現(xiàn)在這樣被邊緣化?！彪S著互聯(lián)網(wǎng)帶來輿論形勢(shì)日漸復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)逐漸由重視“輿論宣傳”轉(zhuǎn)為重視“輿論導(dǎo)向”和“輿論引導(dǎo)”，尤其是習(xí)近平總書記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，全面闡述新聞?shì)浾撚^，標(biāo)志著“輿論本位”已經(jīng)成為當(dāng)前和今后一段時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的鮮明特點(diǎn)。

“輿論本位”階段，中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的核心觀點(diǎn)是“導(dǎo)向論”。導(dǎo)向論是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的創(chuàng)新，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷任主要領(lǐng)導(dǎo)人中，最早提出“輿論導(dǎo)向”這一概念的是江澤民，1989年，在中宣部舉辦的新聞工作研討班上，江澤民指出：不少新聞單位在這次風(fēng)波中“考試不合格”，最大的問題便是它們?cè)凇拜浾搶?dǎo)向上發(fā)生了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。”后來，江澤民還提出了“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍”，學(xué)者將該論斷稱為“禍福論”。對(duì)“輿論導(dǎo)向”進(jìn)行全面拓展的是習(xí)近平總書記，2016年，在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上，習(xí)近平總書記指出：“新聞?shì)浾摴ぷ鞲鱾€(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向。各級(jí)黨報(bào)黨刊、電臺(tái)電視臺(tái)要講導(dǎo)向，都市類報(bào)刊、新媒體也要講導(dǎo)向；新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，副刊、專題節(jié)目、廣告宣傳也要講導(dǎo)向；時(shí)政新聞要講導(dǎo)向，娛樂類、社會(huì)類新聞也要講導(dǎo)向；國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道要講導(dǎo)向，國(guó)際新聞報(bào)道也要講導(dǎo)向?！狈治鲋v話內(nèi)容可以看出：輿論導(dǎo)向處于新聞?shì)浾撚^的核心位置，較之以往輿論導(dǎo)向的論述，范圍有了較大、明確的拓展，將“講導(dǎo)向”的要求覆蓋到全部輿論空間，李春華把習(xí)近平總書記關(guān)于輿論導(dǎo)向的闡述稱為“全面導(dǎo)向論”，“全面導(dǎo)向論”的提出，標(biāo)志著中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的“導(dǎo)向論”已趨于成熟。

從標(biāo)識(shí)性概念演變的角度來看，中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^的發(fā)展雖然被分成了“宣傳本位”“新聞本位”“輿論本位”三個(gè)階段，但并不意味著三個(gè)階段是可以很清晰的劃分，更不意味著“宣傳本位”階段不講新聞和輿論、“新聞本位”階段不講宣傳和輿論、“輿論本位”階段不講宣傳和新聞，宣傳、新聞、輿論在三個(gè)階段的任何一個(gè)階段都是同時(shí)存在的，只是某一階段以某一方面為特點(diǎn)而已。與各階段對(duì)應(yīng)的馬克思主義新聞?dòng)^，也是同時(shí)存在并不斷發(fā)展，以“輿論本位”階段為例，雖然“導(dǎo)向論”是核心觀點(diǎn)，但是“黨性論”“喉舌論”同樣是該階段馬克思主義新聞?dòng)^的重要組成部分，這也說明中國(guó)馬克思主義新聞?dòng)^是在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，而創(chuàng)新、發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是標(biāo)識(shí)性概念的提煉。

作者系北京印刷學(xué)院新聞出版學(xué)院黨委書記、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義學(xué)院博士研究生

[1]曹昆.習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-5-18.

[2]金民卿.馬克思的術(shù)語革命與習(xí)近平理論創(chuàng)新的話語建構(gòu)特色[J].前線，2017(01).

[3]李良榮.艱難的轉(zhuǎn)身：從宣傳本位到新聞本位——共和國(guó)60年新聞媒體[J].國(guó)際新聞界，2009(09).

[4]劉海龍.大眾傳播理論：范式與流派[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[5]童兵，徐玲英.從“耳目喉舌”到“新聞信息”——百年來中國(guó)新聞理論核心觀點(diǎn)演變[J].新聞愛好者，2016(02).

猜你喜歡

新聞事業(yè)輿論中國(guó)共產(chǎn)黨

《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕》

散文詩(2022年13期)2022-07-29 09:06:10

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年頌

西江月(2021年3期)2021-11-13 08:56:04

中國(guó)共產(chǎn)黨何以擁有強(qiáng)大的群眾組織力?

當(dāng)代陜西(2021年16期)2021-11-02 06:45:34

中國(guó)共產(chǎn)黨100歲啦

小天使·一年級(jí)語數(shù)英綜合(2021年8期)2021-08-17 02:21:42

阿桑奇突然被捕引爆輿論

環(huán)球時(shí)報(bào)(2019-04-12)2019-04-12 08:19:01

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)新聞事業(yè)的影響

新商務(wù)周刊(2018年4期)2018-12-08 17:52:21

新疆新聞事業(yè)發(fā)展概述(1911年-1978年)

新聞傳播(2016年13期)2016-07-19 10:12:05

突發(fā)事件的輿論引導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇(2016年10期)2016-06-05 09:02:11

我國(guó)首發(fā)新聞事業(yè)整體發(fā)展報(bào)告

聲屏世界(2015年1期)2015-03-11 18:31:23

誰能引領(lǐng)現(xiàn)代輿論場(chǎng)?

中國(guó)記者(2014年6期)2014-03-01 01:39:54

傳媒2017年16期

傳媒的其它文章

梳理與解析數(shù)字新媒體藝術(shù)的經(jīng)典之作
——評(píng)《數(shù)字新媒體藝術(shù)概論》

主流媒體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貢獻(xiàn)
——評(píng)《我國(guó)主流媒體社會(huì)主義核心價(jià)值觀輿論場(chǎng)建設(shè)研究》

新聞業(yè)務(wù)研究的新擴(kuò)展
——評(píng)《新聞人物素描》

動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的雙重視角
——評(píng)《“動(dòng)畫＋”：中國(guó)影視動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)研究》

基于演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣告學(xué)研究新成果
——評(píng)《基于創(chuàng)新的中國(guó)廣告產(chǎn)業(yè)演化研究》

快閃廣告的理論依據(jù)與作用機(jī)制