孫 冰

（山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

聲樂(lè)作品《昭君出塞》的藝術(shù)特征分析

孫 冰

（山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014）

聲樂(lè)作品《昭君出塞》是由詞作家劉麟和曲作家王志信在1994年共同創(chuàng)作的一首優(yōu)秀作品，該作品以昭君出塞的歷史故事為原型，以當(dāng)代人的視角去重新審視這段歷史故事，給這個(gè)故事注入新的活力，使歌曲極具韻味。

昭君出塞；藝術(shù)特征；民族聲樂(lè)

一、《昭君出塞》的背景

西漢年間，匈奴單于入漢和親，王昭君自愿請(qǐng)行遠(yuǎn)嫁匈奴，毅然決然踏上杳無(wú)人煙的沙漠。她給匈奴人民帶來(lái)了漢族的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)，維護(hù)了邊疆六十年的安寧，為國(guó)家和民族做出了重要的貢獻(xiàn)。

作者在尊重歷史材料的基礎(chǔ)上從另一個(gè)角度審視這段歷史，一改其他作品表達(dá)出的王昭君的“哀怨”之情，塑造了一位大義凜然的勇敢女子形象。

二、聲樂(lè)作品《昭君出塞》的藝術(shù)特征分析

（一）詞曲相容

《昭君出塞》從曲式上分為“ABA”“慢快慢”的三段體，作品的第二部分包含兩個(gè)擴(kuò)展性的樂(lè)段，整體上也體現(xiàn)出四個(gè)樂(lè)段——“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，從歌曲的歌詞來(lái)看，歌曲也是分為四部分。

第一部分是比較自由的慢板，分為兩個(gè)層次。第一層次包括兩個(gè)樂(lè)句，前4個(gè)小節(jié)旋律較為委婉舒緩，運(yùn)用休止符、跳音、波音、下三度倚音等音樂(lè)表現(xiàn)手法，與傷感的歌詞相結(jié)合；第二層次的樂(lè)句運(yùn)用上揚(yáng)的旋律、加厚的伴奏織體以及增強(qiáng)的力度，表達(dá)了王昭君告別舊日家園、踏上漫漫和親道路的悲傷與不舍?！皬拇碎L(zhǎng)城無(wú)烽煙”歌詞變化重復(fù)了一次，使此句語(yǔ)氣加重，從而進(jìn)一步抒發(fā)感情。

第二部分同樣分為兩個(gè)層次進(jìn)行描述。第一層次由兩個(gè)四小節(jié)樂(lè)句組成，樂(lè)句的伴奏織體轉(zhuǎn)為以跳動(dòng)為主，速度也由慢板變?yōu)榭彀澹c王昭君初到草原對(duì)“綠草”“氈房”以及看到“胡笳”和“阿媽捧奶茶”新奇、感動(dòng)對(duì)應(yīng)。

第二層次即第三部分分為兩個(gè)四小節(jié)樂(lè)句，速度漸漸變慢，伴奏織體由跳動(dòng)的織體轉(zhuǎn)為纏綿的連音，語(yǔ)調(diào)也更加委婉，使人仿佛置身于“麥浪”“炊煙”“夕陽(yáng)”之中。

第三部分與第四部分之間四個(gè)“啊”的連接句借鑒蒙古長(zhǎng)調(diào)的音樂(lè)特色，伴奏織體轉(zhuǎn)為與連綿起伏的旋律線條相結(jié)合的柱式和弦，也表達(dá)了王昭君內(nèi)心情感的“起、承、轉(zhuǎn)、合”。內(nèi)心情感的起伏與旋律的起伏相配合，再次將情緒推向高潮。

第四部分“A”樂(lè)段織體變?yōu)槊芗拖?，旋律線條也逐漸變長(zhǎng)、變寬，兩個(gè)“越千年”旋律從低到高逐漸遞進(jìn)?！澳辍弊鳛槿淖罡咭?，長(zhǎng)達(dá)九拍，伴奏織體與情感表達(dá)緊密相扣，使作品在高潮中結(jié)束。

通過(guò)以上分析可知，聲樂(lè)作品《昭君出塞》的旋律與歌詞的意義相一致，旋律不僅符合歌詞的內(nèi)容，也體現(xiàn)出歌詞的內(nèi)涵，使得作品聲情并茂、詞曲相諧。

（二）中西結(jié)合

王志信在創(chuàng)作《昭君出塞》時(shí)深度挖掘內(nèi)蒙古民歌與地方風(fēng)格音調(diào)，以內(nèi)蒙古河套民歌為創(chuàng)作基礎(chǔ)，并借鑒了長(zhǎng)調(diào)風(fēng)格，旋律既高亢豪邁，又不失婉轉(zhuǎn)。在曲式上，《昭君出塞》借鑒了傳統(tǒng)的“起承轉(zhuǎn)合”的發(fā)展順序，又巧妙地借鑒西方“三部曲式結(jié)構(gòu)”以及西方作曲技法中的終止式，通過(guò)各種節(jié)奏、速度和調(diào)式調(diào)性的變化，用豐富的音響效果描繪畫面、表達(dá)情感。中西結(jié)合的創(chuàng)作形式改變了過(guò)去民歌作品結(jié)構(gòu)的單一，使作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

（三）對(duì)古曲、民族器樂(lè)曲的借鑒

《昭君出塞》創(chuàng)作最初的靈感來(lái)自史書上記載的王昭君出塞時(shí)所彈琵琶曲——《出塞曲》的旋律，因此在全曲中多次援引琵琶曲的曲調(diào)。作品前奏部分模仿琵琶慢起漸快、由弱漸強(qiáng)的的“掃弦”聲，借鑒琵琶曲《十面埋伏》的曲調(diào)描繪出大漠的蒼涼，讓人仿佛置身于茫茫沙漠中。在整首作品中作者大量引用了古曲《塞上曲》以及《春江花月夜》的旋律并加以變化發(fā)展來(lái)呼應(yīng)主題。如歌曲第一部分“昭君琵琶馬上彈”和第三部分“誰(shuí)知紅顏為江山”的旋律引用了《塞上曲》的曲調(diào)；第二部分“縱馬塞上行”的旋律引用了《春江花月夜》的曲調(diào)，表達(dá)出匈奴人民載歌載舞的歡快氣氛。

王志信對(duì)古曲及民族器樂(lè)曲的借鑒這一創(chuàng)作手法，使聲樂(lè)作品《昭君出塞》極具韻味。

（四）潤(rùn)腔技法的運(yùn)用

所謂“樂(lè)之筐格在曲，而色澤在唱”，“色澤”就是指行腔中的潤(rùn)色作用，它是根據(jù)內(nèi)容以及情感表達(dá)的需要，用各種手法對(duì)曲調(diào)進(jìn)行美化、裝飾、潤(rùn)色，以促進(jìn)詞與曲的和諧。

1．裝飾音潤(rùn)腔法

裝飾音，就是帶有裝飾性的旋律。裝飾音的使用可以極大地增加作品的韻味，增強(qiáng)作品表現(xiàn)力。

1）前倚音

前倚音是裝飾音的一種。歌曲第一部分多次運(yùn)用到了前倚音，如作者在“連胡漢”的“漢”前加上前倚音，使曲調(diào)更加委婉動(dòng)聽。

2）波音

波音是以上行二度或下行二度的形式出現(xiàn)的一種裝飾音。如“誰(shuí)知紅顏為江山”的“江”引入了波音潤(rùn)腔，纏綿委婉的曲調(diào)進(jìn)一步推動(dòng)了情感的表達(dá)。

2．頓腔

頓腔是行腔到一個(gè)長(zhǎng)音時(shí)，通過(guò)發(fā)聲一輕一重的變化，給人以一種抑揚(yáng)頓挫、悠揚(yáng)起伏的感覺(jué)。如“昭君琵琶馬上彈”的“昭”和“琵琶”以及“無(wú)烽煙”的“無(wú)”就運(yùn)用了“頓腔”，營(yíng)造出“聲斷氣不斷、斷處見其韻”的效果，以加強(qiáng)聲腔的表現(xiàn)力。

3．哭腔

哭腔是戲曲唱段中常用的一種潤(rùn)腔手段，可以起到催人淚下、攝入心魄的作用。如“昭君琵琶馬上彈”“彈”字的后四拍運(yùn)用了哭腔，并形成了一個(gè)小三度，將王昭君對(duì)故土的思戀與不舍表達(dá)的淋漓盡致。

4．拖腔

“拖”即是聲音的延續(xù)和變化，如結(jié)尾處“慷慨越千年”，“千”字為最后一個(gè)“年”字的情感抒發(fā)做鋪墊，很大程度地增強(qiáng)音樂(lè)的表現(xiàn)力以及人物的情緒變化。。

由此可見，豐富的潤(rùn)腔技巧不僅可以豐富作品的旋律色彩，還可以加強(qiáng)作品的歌唱語(yǔ)氣，對(duì)情緒的表達(dá)起到推波助瀾的作用。

[1]唐海燕．淺析王志信民族聲樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)[D]．湖南：湖南師范大學(xué),2006．

[2]張濤．王志信民族聲樂(lè)作品藝術(shù)特色及演唱研究[D]．南京：南京藝術(shù)學(xué)院,2010．

[3]路敏．王志信民族聲樂(lè)作品風(fēng)格及唱研究[D]．山東：山東師范大學(xué),2014．

[4]李夢(mèng)華．藝術(shù)歌曲《昭君出塞》的創(chuàng)作特征[J]．音樂(lè)創(chuàng)作,2012(04)．

[5]杜曉姣．淺析歌曲《昭君出塞》的音樂(lè)特征與情感處理[J]．音樂(lè)論壇中外音樂(lè)評(píng)論,2014(09)．

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孫冰（1995—），女，漢族，山東威海人，山東師范大學(xué)2012級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：聲樂(lè)演唱與理論分析。