駱文旭

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 621000）

淺談《情姐下河洗衣裳》的演唱技巧

駱文旭

（四川文化藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 621000）

地方性民族歌曲所要運(yùn)用的演唱技巧和歌曲所表達(dá)出的風(fēng)格是密切相關(guān)的。不同區(qū)域有不一樣的風(fēng)格歌曲，演唱歌曲所運(yùn)用的技巧也不一樣。我們今天用的例子就是貴州省一個(gè)古老的民族仡佬族的歌曲《情姐下河洗衣裳》。要想在演唱中實(shí)現(xiàn)作品風(fēng)格和演唱技巧互相照應(yīng)，就要對(duì)仡佬族語(yǔ)言，風(fēng)俗有一定的了解，這樣，才能演唱好地方性民歌。

演唱風(fēng)格；地方語(yǔ)言；演唱技巧

前言

地方性民族歌曲所需要運(yùn)用的演唱技巧和歌曲所表現(xiàn)出的風(fēng)格是密切相關(guān)的。不同區(qū)域有不一樣風(fēng)格的歌曲，演唱歌曲所運(yùn)用的技巧也不一樣。我們今天用的例子就是貴州省一個(gè)古老的民族仡佬族的歌曲《情姐下河洗衣裳》。要想在演唱時(shí)實(shí)現(xiàn)作品風(fēng)格和演唱技巧互相照應(yīng)，就要對(duì)仡佬族語(yǔ)言，風(fēng)俗有一定的了解，這樣，才能演唱好地方性民歌。

一、《情姐下河洗衣裳》歌曲簡(jiǎn)介

《情姐下河洗衣裳》是貴州省石阡縣仡佬族的一首非常具有代表性的原生態(tài)民歌，這首歌描繪了仡佬族青年男女的生活場(chǎng)景。這首歌的原唱并不是一位知名的歌唱家，而是當(dāng)?shù)氐囊晃坏氐氐赖赖霓r(nóng)民歌手毛承翔所演唱。在2003年貴州的歌手穆維平通過(guò)自己所學(xué)的演唱技巧，演唱了《情姐下河洗衣裳》并大力推廣讓更多的人知道這首歌，此曲旋律優(yōu)美動(dòng)人、從歌詞中能夠讓我們感受到當(dāng)?shù)貪夂竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，歌曲中也體現(xiàn)了仡佬族平時(shí)的生活情趣，影響著越來(lái)越多的人。

二、演唱風(fēng)格

在民間音樂(lè)中，以青年男女的戀愛(ài)為主題的民歌有很多，民歌的種類(lèi)按體裁形式分類(lèi)，大致可分為三種；號(hào)子、山歌、小調(diào)?！肚榻阆潞酉匆律选愤@首民歌于山歌體裁，通常山歌又有北方山歌和南方山歌的表現(xiàn)手法之分。南方的表現(xiàn)手法較為含蓄、委婉，而北方山歌較為直接、大氣、豪放，雖然南北方的山歌表現(xiàn)手法不同，但是感情都具有真實(shí)性?！肚榻阆潞酉匆律选穼⒛戏缴礁杼攸c(diǎn)表現(xiàn)的淋淋盡致。仡佬族位于貴州省石阡縣，那里地形崎嶇，溝谷很多，山美水美，具有原始的魅力，很多精彩的民族文化蘊(yùn)藏在深山之中不為人知，這樣特殊的環(huán)境和這首歌的旋律密切聯(lián)系。作者用羞澀曲折的手法表現(xiàn)了少女和情郎之間的深厚感情。曲調(diào)具有濃烈的地方特色，曲調(diào)把一句劃分為四個(gè)樂(lè)節(jié)，每個(gè)樂(lè)節(jié)以mi、do、和re、sol結(jié)尾，形成對(duì)應(yīng)。整首歌曲音調(diào)高亢嘹亮，音域比較廣，歌曲中有很多甩腔，體現(xiàn)出仡佬族的音樂(lè)個(gè)性，真假聲的靈活運(yùn)用使歌曲在委婉，含蓄的基礎(chǔ)上更加有原生態(tài)的味道。

三、地方語(yǔ)言

在《情姐下河洗衣裳》這首民歌有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是整首歌采用了本地區(qū)、本民族的方言來(lái)講行演唱。地方方言的加入，使此曲更有民族的特色，生動(dòng)的描繪出當(dāng)時(shí)的情景，成為歌里的一大特點(diǎn)。這首歌曲只有六句歌詞，但是在歌曲演唱中出現(xiàn)了很多的地方方言。在仡佬族的語(yǔ)言里，他們鼻音和邊音不分，平舌和翹舌不分，例如，往往把“情”讀成（qin），歌曲中的“河”不能發(fā)“he”，要發(fā)“huo”；“腳”不能發(fā)“jiao”，要發(fā)“jue”，等等。有了這樣的咬字讓整首歌更濃郁的體現(xiàn)出仡佬族當(dāng)?shù)氐奶厣幕?/p>

四、演唱技巧

（一）聲音處理

從整首歌的歌詞，我們能夠看出這首歌是男女之間濃濃愛(ài)意的抒情歌曲，所以要求歌唱者的聲音色彩既明亮又不失去它的柔美。這種明亮不是西北民歌的那種高亢明亮的色彩，而是在高亢的同時(shí)又不能過(guò)于激情，如果不能很好控制，那出來(lái)的聲音就破壞了整首歌的情感，就顯示不出男女之間的愛(ài)情。

（二）感情處理

《情姐下河洗衣裳》這首歌曲表達(dá)了年青小伙和心愛(ài)的姑娘之間的甜美愛(ài)情，是一首民族情歌。要想很好的體現(xiàn)出作品的內(nèi)在情緒，就必須準(zhǔn)確把握作品中的細(xì)節(jié)和人物特點(diǎn)。想要做到這些，在演唱時(shí)就必須要把前后兩個(gè)樂(lè)段的節(jié)奏、速度、力度等，形成對(duì)比。演唱時(shí)一定要深入的分析歌詞含義，體會(huì)歌詞的內(nèi)在情感，這樣才能生動(dòng)形象的把作品情感表現(xiàn)出來(lái)。

（三）潤(rùn)腔運(yùn)用

中國(guó)民族聲樂(lè)中還有潤(rùn)腔的運(yùn)用，尤其是地方性民歌中都有大量的運(yùn)用，潤(rùn)腔也是我國(guó)民族聲樂(lè)不斷推陳出新，革故鼎新所研究出的一種新技巧演唱方式，它對(duì)唱腔進(jìn)行了裝飾，經(jīng)過(guò)反復(fù)演練運(yùn)用，漸漸的形成了民歌的一大特色。我國(guó)的民族聲樂(lè)的潤(rùn)腔法主要有五種，分別是斷音潤(rùn)腔、音色變化潤(rùn)腔、裝飾音潤(rùn)腔、聲音造型潤(rùn)腔、力度變化潤(rùn)腔，其中斷音潤(rùn)腔是在圓潤(rùn)連貫的歌唱中，用頓、斷的潤(rùn)腔特點(diǎn)，可使音樂(lè)柔中有剛、園中有方的藝術(shù)效果；音色變革潤(rùn)腔有鼻音，柔音，噓氣音等；聲音造型潤(rùn)腔有抽聲，泣聲，哭聲，笑聲等；力度變化潤(rùn)腔多運(yùn)用在民族唱法的戲曲中。然而《情姐下河洗衣裳》這首歌中運(yùn)用的是裝飾音潤(rùn)腔，如：倚音、滑音、顫音等。所以在演唱這首歌曲時(shí)一定要注意裝飾音，這樣才能真正的表達(dá)出作品的風(fēng)格。

五、結(jié)語(yǔ)

本文是對(duì)《情姐下河洗衣裳》的演唱風(fēng)格；地方語(yǔ)言；演唱技巧進(jìn)行了研究，通過(guò)研究我們必然知道了民歌的風(fēng)格的形成與地區(qū)性的語(yǔ)言有直接的關(guān)系，要研究民歌的特點(diǎn)離不開(kāi)對(duì)民族的語(yǔ)言研究，在演唱時(shí)也離不開(kāi)對(duì)地方民族特點(diǎn)的研究、探索。

[1]貴州省文史研究點(diǎn)本校．貴州通志(一)(二)[M]．貴陽(yáng)：貴州人民出版社．

[2]張人卓．仡佬族音樂(lè)[M]．貴陽(yáng)：民族出版社,1989．

[3]呂宏偉．民族聲樂(lè)男高音作品風(fēng)格的掌握與對(duì)比[D]．北京：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院,2011

[4]稅山洲．從三首歌看中國(guó)民族聲樂(lè)演唱的特點(diǎn)[D]．上海：上海音樂(lè)學(xué)院,2014．

[5]冀州．中國(guó)民歌集成、貴州卷[M]．北京：人民音樂(lè)出版社．

[6]羅建軍．黃石民間歌謠修辭初探[D]．武漢：華中師范大學(xué),2006．

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駱文旭（1994—），男，漢族，四川人，四川文化藝術(shù)學(xué)院本科在讀學(xué)生，研究方向：聲樂(lè)。