王潔慧

（太原師范學(xué)院，山西 太原 030000）

《降E大調(diào)第三“英雄”交響曲》音樂(lè)學(xué)解讀

王潔慧

（太原師范學(xué)院，山西 太原 030000）

《降E大調(diào)第三“英雄”交響曲》作為貝多芬轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要作品，不但確立了他的個(gè)人音樂(lè)風(fēng)格，且為交響曲這一體裁的革新做出了突出貢獻(xiàn)。它寫(xiě)于歐洲動(dòng)蕩的政治革命時(shí)期，貝多芬將其題獻(xiàn)給革命中的“英雄人物”，使此曲具有了先鋒政治意義。音樂(lè)結(jié)構(gòu)的革新為即將來(lái)臨的19世紀(jì)音樂(lè)創(chuàng)作起到了引導(dǎo)作用，而其本身的音樂(lè)內(nèi)容所蘊(yùn)含的積極的革命性和深刻的哲理性，無(wú)論在藝術(shù)界還是文學(xué)界，亦或群眾心中都產(chǎn)生了正面的社會(huì)效應(yīng)，也使這首交響曲立于世紀(jì)之交，成為了承前啟后的頂峰之作。

《第三“英雄”交響曲》；貝多芬；音樂(lè)特征

一、《第三“英雄”交響曲》音樂(lè)特征分析

古典主義時(shí)期到貝多芬這里，達(dá)到了前所未有的高峰，這是貝多芬創(chuàng)造的。相比較同時(shí)期的海頓和莫扎特，他的音樂(lè)在規(guī)模、結(jié)構(gòu)、手法上都做出了很大的突破，甚至有些曲目的結(jié)構(gòu)可以用龐大來(lái)形容。《第三“英雄”交響曲》的創(chuàng)作，標(biāo)志著貝多芬個(gè)人音樂(lè)風(fēng)格的完全成熟，這部交響曲所具有的恢弘的氣勢(shì)是之前任何一部作品所不能及的，它將交響曲這個(gè)18世紀(jì)的傳統(tǒng)題材大大充實(shí)并發(fā)展。

（一）交響曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

“貝三”為雙管制管弦樂(lè)隊(duì)，全曲總共四個(gè)樂(lè)章，貝多芬在利用傳統(tǒng)曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的過(guò)程中，分別對(duì)其進(jìn)行了不同程度的革新。

第一樂(lè)章為快板奏鳴曲式，它的特點(diǎn)在于規(guī)模之大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)代的其他作品。規(guī)模大是“貝三”最為顯著的特點(diǎn)之一，主題動(dòng)機(jī)在整個(gè)樂(lè)章中持續(xù)貫穿和展開(kāi)。展開(kāi)部與尾聲被擴(kuò)大，展開(kāi)部中運(yùn)用了新材料進(jìn)行和聲與結(jié)構(gòu)的組織，調(diào)性始終進(jìn)行嚴(yán)密的轉(zhuǎn)換，避免在主調(diào)出現(xiàn)，營(yíng)造出緊張激烈的戲劇性；尾聲的長(zhǎng)度相當(dāng)于“第二展開(kāi)部”，這里是貝多芬對(duì)交響曲中傳統(tǒng)奏鳴曲式的革新，尾聲雖然長(zhǎng)大，但是它的基本結(jié)構(gòu)并沒(méi)有脫離樂(lè)曲，材料全部來(lái)自之前的音樂(lè)片段并將其變化發(fā)展，最終以輝煌的情緒收尾。

由于調(diào)性為c小調(diào)，整個(gè)樂(lè)章彌漫著一種嚴(yán)肅、悲壯的氣息，此樂(lè)章有兩個(gè)部分與主題有關(guān)，最具特點(diǎn)的是主題再現(xiàn)的時(shí)候，貝多芬運(yùn)用了海頓和莫扎特的交響樂(lè)中都較為少用的“賦格式寫(xiě)法”來(lái)擴(kuò)展樂(lè)章的主題，雙重賦格用弦樂(lè)組來(lái)演繹第一、第二主題，木管組答題形成了此樂(lè)章極富特點(diǎn)的賦格結(jié)構(gòu)。

第三樂(lè)章是活潑的快板樂(lè)章，體裁是“諧謔曲”， 此樂(lè)章的結(jié)構(gòu)也是由主題與三聲中部構(gòu)成，主題一開(kāi)始就已進(jìn)入，并且始終以和弦的姿態(tài)呈現(xiàn)，這里已然出現(xiàn)“諧謔”的特質(zhì)。最具有特點(diǎn)的地方出現(xiàn)在第三部分的主題再現(xiàn)，這時(shí)主題再次出現(xiàn)并且為第一部分的完全再現(xiàn)，貝多芬在此處并沒(méi)有將主題擴(kuò)充或發(fā)展，而是完整再現(xiàn)了它最初的模樣，始終圍繞主題這一單一樂(lè)思進(jìn)行發(fā)展，由此更加確定了第三樂(lè)章“諧謔”的風(fēng)格。

第四樂(lè)章是很快的快板，是一首雙主題變奏曲，這是一首由主題和10組變奏構(gòu)成的交響曲，而這10組根據(jù)其材料又可劃分為ABA的結(jié)構(gòu)形式。作為“第三交響曲”的終曲，貝多芬在其結(jié)構(gòu)上下了諸多心思，他將奏鳴曲式的呈示和展開(kāi)與這10組變奏所融合，并用復(fù)調(diào)手法發(fā)展了主題的材料。有條不紊的變奏使主題旋律環(huán)環(huán)相扣，突出的強(qiáng)調(diào)了主題的“英雄”特質(zhì)，并且這一樂(lè)章的情緒為整首樂(lè)曲的高潮之所在，它代表了英雄的勝利，具有舞曲性質(zhì)的變奏曲展現(xiàn)出人們慶祝英雄凱旋而歸的場(chǎng)面。

（二）交響曲的音樂(lè)元素特征

“貝三”的創(chuàng)作成為了確立貝多芬個(gè)人風(fēng)格的一部重要作品，其中所運(yùn)用到的創(chuàng)作手法在其后的作品中也都有顯現(xiàn)。

1.新穎的配器運(yùn)用

貝多芬的交響曲創(chuàng)作，從“貝三”開(kāi)始，音響效果開(kāi)始變得飽滿充沛，此首為標(biāo)準(zhǔn)的雙管制樂(lè)隊(duì)，但整首作品的相比較海頓與莫扎特的作品音響效果明顯厚實(shí)許多。貝多芬在其創(chuàng)作過(guò)程中，時(shí)常將強(qiáng)（f）力度作為情感高潮的表現(xiàn)，甚至?xí)r常用超強(qiáng)（fff）、突強(qiáng)（sf）的力度記號(hào)，每到此處往往伴隨著樂(lè)隊(duì)合奏，而貝多芬的獨(dú)到之處在于，常常將之前較少重用的圓號(hào)與定音鼓作為表現(xiàn)樂(lè)曲情感力量的核心，例如第一樂(lè)章的主題旋律，出現(xiàn)時(shí)由大提演奏，之后換到木管組，隨即推向高潮時(shí)主題旋律由音響厚實(shí)的圓號(hào)吹奏，緊跟著的副部主題由音響相對(duì)較弱的木管組呈現(xiàn)。

還有一件樂(lè)器在此曲中起著不可忽視的重要作用，那就是定音鼓。在貝多芬的交響曲中定音鼓一方面起到了強(qiáng)化音響效果的作用，另一方面使樂(lè)曲的感情更為強(qiáng)烈，整首樂(lè)曲定音鼓頻頻出現(xiàn)，演奏方面大量用了“滾奏”用以加強(qiáng)樂(lè)曲動(dòng)力性。對(duì)于鼓槌貝多芬也多了悉心的選擇，第二樂(lè)章的色彩整體傾向悲情主義，所以此樂(lè)章貝多芬將鼓槌設(shè)定成海綿包裹的鼓槌，來(lái)表現(xiàn)柔和的音色。

2.大量的賦格創(chuàng)作

吳鐵成根據(jù)蔣介石的意見(jiàn)，馬上到參政會(huì)賠了禮，道了歉。黃炎培覺(jué)得，吳鐵成的“賠禮道歉”系官方所為，戴笠本人對(duì)此也應(yīng)有個(gè)態(tài)度，更應(yīng)到他家認(rèn)錯(cuò)，以取得他和家人諒解。他將自己的意見(jiàn)告訴了吳鐵成。

貝多芬在賦格形式上的發(fā)展創(chuàng)新可謂是集大成者，作為以主調(diào)創(chuàng)作發(fā)展樂(lè)曲的他來(lái)說(shuō)，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用使樂(lè)曲結(jié)構(gòu)變得更為豐富，樂(lè)思發(fā)展更加充實(shí)。賦格是復(fù)調(diào)音樂(lè)的一種重要體裁，同時(shí)也是主要的復(fù)調(diào)曲式，交響曲中有多處運(yùn)用到賦格形式創(chuàng)作，最典型的段落當(dāng)屬第二樂(lè)章主題再現(xiàn)中第一部分出現(xiàn)的雙主題賦格。這個(gè)段落大量的運(yùn)用了模仿手法用以主題的展開(kāi)或重復(fù)，在這里貝多芬將主、復(fù)調(diào)織體融合的天衣無(wú)縫，兩條主題旋律在聲部間切換自如，且使用了固定對(duì)題。相比較傳統(tǒng)賦格創(chuàng)作，貝多芬的賦格使主題的發(fā)展更加具有動(dòng)力性，在借鑒前人賦格寫(xiě)作的同時(shí)，給予賦格創(chuàng)作更多個(gè)性的表現(xiàn)力，成為貝多芬用以動(dòng)機(jī)展開(kāi)不可或缺的手法之一，在古典主義時(shí)期的賦格創(chuàng)作中具有典型意義。

3.穩(wěn)固的旋律貫穿

貝多芬對(duì)于旋律的處理手法，有其非常獨(dú)到的地方，一條看似平常的旋律，在他手里卻能夠得到千變?nèi)f化的處理，貝多芬的旋律往往能在不經(jīng)意的地方出乎意料的出現(xiàn)，這些旋律大都充滿激情，表達(dá)著貝多芬內(nèi)心的理想與向往。“貝三”的第三樂(lè)章，這首諧謔曲的主題旋律的演繹始終伴隨著和聲織體進(jìn)行，微微跳動(dòng)著的音符由弱到強(qiáng)，再由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱，這一旋律始終貫穿在此樂(lè)章中，盡管其后的旋律有或多或少的變化，但仍保持著主題旋律的特點(diǎn)，且此處的特征預(yù)示了樂(lè)曲在第三部分會(huì)再現(xiàn)。整首樂(lè)章的樂(lè)思與交響曲結(jié)合天衣無(wú)縫，凸顯了樂(lè)曲結(jié)構(gòu)緊密的特點(diǎn)。

4.飽滿的變奏技巧

“貝三”第四樂(lè)章是運(yùn)用變奏創(chuàng)作而成的，這里變奏成為描繪主題的主要手段，主題出現(xiàn)之前引子由一段急速的下行旋律構(gòu)成，主題是弦樂(lè)組撥弦奏出。第一次變奏與第二小提琴所奏主題相對(duì)的有一條對(duì)位的旋律由第一小提琴與大提琴奏出，形成了整個(gè)樂(lè)章雙主題變奏的基本旋律。

第四樂(lè)章總共有10組變奏，第二次變奏第一主題抬高八度，將第二主題以3對(duì)1的形式進(jìn)行變奏。變奏3為了使高潮呼之欲出，貝多芬另外加進(jìn)一條新旋律，新旋律的出現(xiàn)在變奏6中也有體現(xiàn)，期間貝多芬還利用對(duì)位手法、音色的變化用以作為豐富變奏技巧的手段。飽滿的變奏使整個(gè)樂(lè)曲的情感逐漸趨于有力，作為交響樂(lè)的終曲，在最后形成了強(qiáng)烈的高潮。

（三）交響曲的音樂(lè)內(nèi)容特性

《第三交響曲》可看作是當(dāng)時(shí)較為少有的帶“標(biāo)題”的作品，貝多芬一貫的哲理性用標(biāo)題敘述而出，不僅明確了情感的走向，還涵蓋大量的音樂(lè)內(nèi)容。

1.單樂(lè)章的情感遞進(jìn)性

從整首曲目的情感布局來(lái)看，第一樂(lè)章好比英雄人物的出場(chǎng)，整個(gè)場(chǎng)面宏偉而壯觀主題旋律所表達(dá)的情感，就像是對(duì)英雄人物的朝拜，具有崇高的意味，鋪墊了堅(jiān)定的英雄氣質(zhì)。第二樂(lè)章整體情緒十分壓力，在葬禮進(jìn)行曲的基調(diào)中，人們仿佛能夠看到昔日英雄辭世的場(chǎng)面，人們抬著他的棺木、邁著沉重的步伐，在低音提琴的渲染下，營(yíng)造出了悲哀的情緒。第三樂(lè)章貝多芬選擇用諧謔的方式來(lái)表現(xiàn)“英雄性”，反復(fù)出現(xiàn)的主題旋律就像對(duì)英雄事跡的不斷贊揚(yáng)，特別是中間出現(xiàn)的一段高昂的軍號(hào)合奏，強(qiáng)勁而有力，更加凸顯了前進(jìn)的動(dòng)力。終曲的旋律破帶有舞曲性質(zhì)，這一主題來(lái)自于貝多芬在1795年寫(xiě)成的一首鄉(xiāng)村舞曲，他曾在芭蕾舞劇《普羅米修斯的生命》（op.43）與《鋼琴變奏曲》（op.35）中使用過(guò)。終曲的情感基調(diào)較為輕松活潑，木管與弦樂(lè)交織出一幅歡騰的場(chǎng)面，表現(xiàn)了慶祝英雄凱旋與人民狂歡的場(chǎng)景。

2.樂(lè)章間的內(nèi)容敘事性

“貝三”的創(chuàng)作不僅僅處在貝多芬風(fēng)格轉(zhuǎn)型期，更是他人生的轉(zhuǎn)折期，在歐洲政治革命的影響與之他奮力與病魔抗?fàn)幍那榫w下，“貝三”自然而然的帶有了超于音樂(lè)本身以外感情，且使音樂(lè)內(nèi)容的銜接上也具有了一定的敘事性。第一樂(lè)章歌頌了英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上的赫赫功績(jī)，聯(lián)系貝多芬生平的經(jīng)歷，他這位音樂(lè)英雄華光初現(xiàn)便轟動(dòng)了歐洲樂(lè)壇，少年就得到藝術(shù)節(jié)前輩的累累贊許，這里未嘗不是他對(duì)于自我人生的一種看待。如果說(shuō)第一樂(lè)章是英雄的顯現(xiàn)，那么第二樂(lè)章描述的一定是英雄逝去，眾所周知，這一時(shí)期的貝多芬備受耳聾折磨，在他看來(lái)這是扼殺他所有藝術(shù)創(chuàng)造力的病魔。在貝多芬心里，始終堅(jiān)持的信念就是一定要戰(zhàn)勝痛苦，而此后的樂(lè)章未嘗不是對(duì)于自我的一種激勵(lì)與鼓舞，三樂(lè)章諧謔的表達(dá)了自己對(duì)于戰(zhàn)勝痛苦堅(jiān)定不移的信念，第四樂(lè)章才是真正的實(shí)現(xiàn)了他內(nèi)心愿望，迎接凱旋勝利的樂(lè)章。

二、《第三“英雄”交響曲》音樂(lè)內(nèi)涵詮釋

貝多芬把《第三交響曲》稱為《英雄交響曲》，此曲以其史無(wú)前例的長(zhǎng)度與復(fù)雜性，被認(rèn)為是貝多芬交響曲寫(xiě)作的一個(gè)轉(zhuǎn)折期，又因它所涵蓋的豐富內(nèi)容，被看作貝多芬哲理性創(chuàng)作的發(fā)端。

（一）交響曲傳遞的貝式信仰

貝多芬曾將拿破侖視為為人類(lèi)解放而斗爭(zhēng)的英雄，但拿破侖稱帝使貝多芬所崇拜的英雄本質(zhì)破滅，加之耳聾所帶來(lái)的痛苦，貝多芬更多的思索定格在如何將生命中的痛苦經(jīng)歷，其升華為藝術(shù)的永恒信仰。他的童年是艱苦的，母親早逝，父親酗酒，他過(guò)早的承擔(dān)起家庭的重任。而當(dāng)他的藝術(shù)生涯即將迎來(lái)高潮的時(shí)候，耳聾又開(kāi)始襲擾貝多芬，從這時(shí)起，疾病一直纏繞著這位音樂(lè)大師，慢慢吞噬著他的生命。他在極力的克服困難、忍受焦慮、面對(duì)痛苦、戰(zhàn)爭(zhēng)挫折的過(guò)程中，也煉就了貝多芬強(qiáng)于一般人的堅(jiān)強(qiáng)意志力?！队⑿劢豁懬氛窃谒麖?qiáng)烈的藝術(shù)追求，對(duì)于生命執(zhí)著的意志力下綻放的信仰之花。

（二）交響曲闡揚(yáng)的“英雄性”

“貝三”從一開(kāi)始就不僅僅是純音樂(lè)的表達(dá)，它始終圍繞一個(gè)主題就是“英雄”，貝多芬心中始終住著一位“英雄”，他不是具體的某一個(gè)人，而是貝多芬所向往的一種英雄的品質(zhì)，英雄之所以是英雄，是因?yàn)樗麄冊(cè)诳朔\(yùn)困難與完成理想的過(guò)程中撞擊的結(jié)果，并最終能夠?yàn)槿祟?lèi)帶來(lái)意義深遠(yuǎn)的精神與物質(zhì)文明。貝多芬在抗?fàn)幟\(yùn)的過(guò)程中，忍受了常人所不能夠忍受的疼痛，歷經(jīng)了常人所不曾歷經(jīng)的坎坷與艱難，生活盡管不停的在摧殘他的身體，但卻磨練了他的意志，與疾病抗?fàn)幍倪^(guò)程中所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)品格，是他勇敢的與命運(yùn)斗爭(zhēng)，挑戰(zhàn)命運(yùn)的精神。他對(duì)于任何事物永遠(yuǎn)都保持著他獨(dú)到的、先鋒的看法，他愛(ài)戴、贊美英雄，英雄的品質(zhì)也激勵(lì)啟發(fā)了他?！柏惾痹谏涎莩跗冢⒉粸槿藗兯斫?，但貝多芬艱苦奮斗的歷程，抱以堅(jiān)定希望的力量和終身為自己理想與信念斗爭(zhēng)的精神，都是貝多芬想要闡揚(yáng)的“英雄性”，他以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力完成了對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的禮贊！

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王潔慧，女，山西太原，太原師范學(xué)院音樂(lè)系，講師，學(xué)士，鋼琴及外國(guó)音樂(lè)史。