張逸歌

（西北民族大學 音樂學院，甘肅 蘭州 730030）

民族聲樂文化的傳承與發(fā)展

張逸歌

（西北民族大學 音樂學院，甘肅 蘭州 730030）

有效傳承和發(fā)展民族聲樂文化極有必要和意義。民族聲樂文化在音樂藝術中占有獨特的地位，傳承與發(fā)展民族聲樂文化需要從理論研究層面深入進行。有效傳承與發(fā)展民族聲樂文化需要博古通今, 不斷提高自身的人文修養(yǎng)；分析民族聲樂作品的旋律, 充分理解其曲詞, 體會其中精神主題；自覺融入作品，積極進行再創(chuàng)作。

聲樂文化；音樂藝術；傳承；發(fā)展

對于任何一個民族而言，其聲樂藝術在發(fā)展過程中都會受到所處社會經濟、文化、政治以及宗教信仰等多方面的影響。歷史悠久和底蘊深厚的中華民族文化是我國聲樂藝術成長的沃土，使我們民族獨特的審美觀念與文化傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。每一首聲樂作品都體現(xiàn)出或蒼涼高遠，或情感濃郁，或酣暢歡快的意境，令人無不心向往之。因此，有效傳承和發(fā)展民族聲樂文化不僅有著重要的意義，而且極具必要性。

一、民族聲樂文化在音樂藝術中的獨特地位

在古老的音樂藝術表現(xiàn)形態(tài)當中，民族聲樂是人類音樂文化中非常重要的構成元素，主要以歌唱為主。民族聲樂的發(fā)展軌跡與人類的發(fā)展歷程比較吻合，是人類物質生活和精神生活中獨具魅力的“聲音與律動的藝術”，兩者對于世界的感知相同，不僅一致訴諸聽覺，而且主體均為美好的樂律感受。差異之處在于，與人類的感知有所不同的是，民族聲樂在表現(xiàn)情感時所傳遞出的感受更為真實和直接，綜合性、規(guī)律性以及復雜性等特點更為顯著?？陀^地講，在眾多音樂藝術形態(tài)當中，民族聲樂因為具有如下特點，奠定了其“之最”的地位。其一，民族聲樂具有時空性，兼具視覺和聽覺特點；其二，民族聲樂從實踐中來并具有科學的理論支撐，不僅表演性強而且與其他學科相交叉；其三，民族聲樂傳播范圍廣，濃縮了民族的文化和語言，屬于全民族；其四，民族聲樂對于我們情感、心態(tài)的調整，在人性和人生的指引方面均能發(fā)揮極為有益的作用。

民族聲樂藝術無疑可以指引我們更好地修心養(yǎng)性，探究深刻思想；并將我們的音律思維流暢地表達出來，最終令“和諧”文化一覽無余。民族聲樂結緣文學，將人類生產與發(fā)展作為音樂之源，最終奠定其獨特的藝術地位，并隨著時間的發(fā)展和社會的進步更為深入地融入到人們的情感與精神世界，魅力四射。

二、傳承和發(fā)展民族聲樂文化的前景

眾所周知，國家和民族存在的顯著意義即在于其獨特性，文化差異是其中最具代表性的要素。不論服飾、食品、建筑、汽車等衣食住行方面產品還是書籍、藝術等精神食糧，只有具有民族和文化特色，才具有競爭優(yōu)勢，也才能成為世界的主流。因此，充分挖掘文化精華，既關乎文化認識、民族發(fā)展和社會進步，又是能否建立起民族優(yōu)勢的決定因素，傳承與發(fā)展民族聲樂文化需要從理論研究層面進行深入[1]。

自二十世紀四十年代起迄今，民族聲樂的發(fā)展呈現(xiàn)出顯著地以典型人物為代表的“xxx現(xiàn)象”，在很大程度上引領了特定時期的音樂藝術走向。比如“郭蘭英現(xiàn)象”、“龔琳娜現(xiàn)象”等等，從不同角度將其所處的歷史時期的民族聲樂形成特征、發(fā)展現(xiàn)狀和成就、民眾的欣賞趣味以及文化解讀特點等充分反映出來。直到今天，當我們對其進行回顧時，仍然能夠發(fā)現(xiàn)拓展新生民族聲樂的內涵和形式，豐富聲樂技術和情感，都發(fā)揮了不可或缺的作用。

三、傳承與弘揚聲樂文化的幾點建議

（一）博古通今，不斷提高自身的人文修養(yǎng)

對于聲樂專業(yè)的學生來說，必須要系統(tǒng)掌握傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識。當前，有相當部分的學生普遍缺乏人文知識儲備，文化底子較為薄弱。為此，學生可以通過選修相關課程，比如歷史、中文等學科專業(yè)，不斷補充知識；多多收看“世紀大講壇 ”、“百家講壇”等人文教育節(jié)目，增加對中國傳統(tǒng)文化特質的了解。對于教師而言，需要不斷強化自身的綜合素質，積極地融文教育于聲樂課堂教學之中，培養(yǎng)學生的文化價值觀；通過使用多種多媒體的方式展開聲樂教學，充分調動學生的積極性，使其體會唐詩的意境、宋詞的古樸、元曲的韻味。

（二）分析民族聲樂作品的旋律，充分理解其曲詞，體會其中精神主題

在聲樂學習過程中，部分學生容易“重聲輕詞”, 教師往往因為對演唱技巧的強調程度過高而偏廢歌詞的講授。我們知道，唯有歌詞的充分理解和聲樂技巧的熟練掌握結合起來，才能實現(xiàn)作品的成功演繹。在演唱歌詞時所表達的既是故事和情感，更是對于某種特殊精神內涵的承載與傳遞。所以，在學習過程中應當加強對歌詞的理解和演繹。其一，基于歌曲創(chuàng)作的時代背景進行深入分析，了解其中蘊含的文化意境。比如《十送紅軍 》的演唱，就需要充分了解和把握紅軍長征出發(fā)時面臨的嚴峻形勢與根據(jù)地人民的殷切期望。其二，要對歌詞的含義和中心思想進行深度挖掘和把握，發(fā)現(xiàn)歌曲情緒的“波動線 ”[2]。

（三）自覺融入作品，積極進行再創(chuàng)作

與影視作品中的人物相類，好的聲樂作品也具有獨特意境、內涵和性格。表演者演唱時需要像影視劇演員一樣體驗劇情，自覺融入角色，將特有的情感注入進去, 從而將鮮活的音樂表現(xiàn)出來。作為一名音樂學專業(yè)的學生，應當努力打好文化基礎 ,深挖樂曲文化底蘊 ,不斷進行技巧和情感訓練，學會用心體會歌曲意境, 最終培養(yǎng)出獨特的風格魅力。同時，要加強傳統(tǒng)文化的學習 ,不斷深挖歌曲的精神內涵, 成功地進行作品的二度創(chuàng)作 。

[1]石惟正.聲樂學基礎[M].北京:人民音樂出版社,2002.

[2]陳曄,劉雅旭.中國傳統(tǒng)民族聲樂與現(xiàn)代化的中國民族聲樂涵義[J].黃河之聲,2014(18).

J617

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張逸歌（1995—），女，土家族，西北民族大學音樂學院在讀本科生，音樂學。