王 進(jìn)

（內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院 音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

民族五聲調(diào)式和聲技法特征分析

王 進(jìn)

（內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院 音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

中華民族音樂文化源遠(yuǎn)流長，而五聲調(diào)式作為民族音樂的代表內(nèi)容，直到當(dāng)代依然在我國音樂藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。為了讓從事音樂教育與學(xué)習(xí)音樂的人更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)民族五聲調(diào)式，本文從五聲調(diào)式和聲特征分析入手，分析了五聲調(diào)式的和旋結(jié)構(gòu)。

民族音樂；無聲調(diào)式；和聲技法；音樂教學(xué)

一、民族五聲調(diào)式概念解讀

五聲調(diào)式，即按照純五度排列起來的五個(gè)音所構(gòu)成的調(diào)式。民族五聲調(diào)式中的五個(gè)音，按純五度排列，由低到高的依次為宮、徵、商、羽、角。若將五音放在一個(gè)八度中，從低到高則為宮、商、角、徵、羽。從音高上看，五個(gè)音的相對(duì)音樂關(guān)系是非常穩(wěn)固的。例如，宮、徵的相對(duì)音高關(guān)系始終是純五度，而宮、羽的相對(duì)音高關(guān)系始終是大六度。

二、民族五聲調(diào)式常見和聲技法特征

（一）民族五聲調(diào)式和弦音級(jí)特征

中國民族音樂屬于有調(diào)性和多調(diào)式的音樂體系，而有調(diào)式調(diào)性音樂的突出特征主要表現(xiàn)為音級(jí)的穩(wěn)定（主音性）和不穩(wěn)定（各音級(jí)運(yùn)動(dòng)的傾向性）兩個(gè)方面。在民族五聲調(diào)式中，各音級(jí)對(duì)主音的傾向關(guān)系，決定了它們?cè)谡{(diào)式中的地位和功能，其中的功能即我們常說的音級(jí)功能。

民族五聲音階通?？梢詣澐譃閮蓚€(gè)三音列，它們?cè)谡{(diào)式中構(gòu)成兩種性質(zhì)的基本音列進(jìn)行，對(duì)調(diào)式起著一種支架作用?；诖?，這兩個(gè)三音列被稱為“骨架音列”，而這兩個(gè)音列的起訖音則稱為骨架功能音級(jí)。需要注意的是，在民族五聲調(diào)式中，根據(jù)調(diào)式的不同，這些骨架功能音級(jí)的功能特性也存在很大的差異。例如，在徵、商、羽這三種調(diào)式中，骨架功能音級(jí)表現(xiàn)為T（主）、S（下屬）與D（屬）三種功能特征，從而構(gòu)成下屬—主以及屬—主另種功能性進(jìn)行。而在角、宮調(diào)式中，骨架功能音級(jí)表現(xiàn)為下屬或?qū)俚闹挥幸粋€(gè)。雖然只有一個(gè)，但它音列骨架是完整的，所以它的功能依然是完整的。這里的“功能”即民族五聲音階的“宮角功能”。該功能對(duì)于明確音階規(guī)范、指示調(diào)性具有十分重要的作用。

在民族五聲音階中，除了三個(gè)骨架功能音級(jí)外，其余兩個(gè)音級(jí)為色彩功能音級(jí)。與骨架功能音級(jí)功能不同，色彩功能音級(jí)常常表現(xiàn)出中介、游離和多傾向性特征?；诖耍@兩個(gè)音級(jí)除了具備骨架功能音級(jí)的功能性作用外，還具備一定的色彩性作用。在民族五聲調(diào)式和聲中，色彩功能音級(jí)表現(xiàn)為色彩功能特性，具體功能作用有：作為骨架功能音之間的橋梁，表現(xiàn)出屬功能的、下屬功能以及宮角功能的導(dǎo)音的自然傾向作用；表現(xiàn)出由三列音的中介力量而向兩面傾向的中性功能；在同名調(diào)的徵、商、羽調(diào)式之間，表現(xiàn)出對(duì)明確調(diào)式的作用等。

（二）民族五聲調(diào)式和弦結(jié)構(gòu)特征

民族五聲調(diào)式和弦雖然以三度疊置和弦（也稱三音組）為主，音組織的核心是由一個(gè)大二度和一個(gè)小三度構(gòu)成的，且調(diào)式以三度疊置和弦為主，音階不含半音關(guān)系。在實(shí)際的旋律配和聲時(shí)，作曲家通常還要對(duì)某些三度結(jié)構(gòu)和弦作適當(dāng)?shù)奈迓曁幚?，即引用非三度疊置和弦（也稱隱伏級(jí)進(jìn)三音）。這也就是說，民族五聲調(diào)式和弦結(jié)構(gòu)是以三度疊置和弦為主，以非三度疊置和弦為輔的。

對(duì)于三度疊置和弦與非三度疊置和弦的特征，前者在傳統(tǒng)大小調(diào)中較為常見，故這里對(duì)其不作過多講解，而后者在五聲調(diào)式和弦結(jié)構(gòu)中的作用不可低估，它能使五聲調(diào)式達(dá)到更加流暢、自然的音響效果。需要說明的是，由于五聲調(diào)式變化多樣，因此其中的非三度疊置和弦也是經(jīng)常發(fā)生變化。但是，無論它如何變化，它都始終保持兩個(gè)重要特性：一是始終保持五聲的性質(zhì)；二是始終保留非三度疊置和弦基本結(jié)構(gòu)的輪廓。五聲調(diào)式中的非三度疊置和弦類型多樣，主要包括附加音和弦、替代音和弦、省略音和弦三種。

（三）民族五聲調(diào)式和弦序進(jìn)特征

T—S—D—T是民族五聲調(diào)式和弦序進(jìn)的一般規(guī)律。但是，由于民族五聲調(diào)式結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，同時(shí)它的旋律進(jìn)行、低聲部處理的五聲性進(jìn)行等特點(diǎn)，使得它的和弦序進(jìn)也出現(xiàn)復(fù)雜多變的情況。例如，常見的二度進(jìn)行、變格進(jìn)行與變格終止、功能性的和弦連接等。

（四）民族五聲調(diào)式和弦的配置特征

民族五聲調(diào)式和聲主要有三種配置技法：其一，按照傳統(tǒng)大小調(diào)和聲語匯進(jìn)行配置，但要注意在副三和弦的運(yùn)用。這種配置技法較為簡單、上手。傳統(tǒng)大小調(diào)和聲語匯較多，應(yīng)用也非常順手，但它的應(yīng)用模式比較死板、僵化，容易在應(yīng)用時(shí)造成旋律與和聲聲部不協(xié)調(diào)的情況，尤其是對(duì)于一些具有鮮明民族特色的民歌，很容易出現(xiàn)這種問題。其二，直接全部用五聲調(diào)式音。這種配置技法很好保證了伴奏聲部與旋律聲部在調(diào)式上的協(xié)調(diào)一致，同時(shí)保證了整個(gè)作品在風(fēng)格上的嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一。但是，這種技法忽視了調(diào)式中和聲的功能聯(lián)系，同時(shí)打破了五聲調(diào)式中最主要的三度疊置和弦結(jié)構(gòu)，因此造成歌曲整體曲風(fēng)過于平淡，缺乏色彩感。其三，將傳統(tǒng)大小調(diào)式和聲優(yōu)點(diǎn)與五聲調(diào)式和聲優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，取長補(bǔ)短。這種配置激發(fā)充分發(fā)揮了兩種調(diào)式和聲技法的優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)前中國民歌作曲以五聲調(diào)式作曲的重要手段。

（五）民族五聲調(diào)式和聲處理技術(shù)特征

對(duì)于商、羽、角（角調(diào)式旋律比較少見）三個(gè)小調(diào)類五聲調(diào)式的處理：商、羽調(diào)式的和弦通常建立在調(diào)式音上，因此它表現(xiàn)出功能齊全、運(yùn)用靈活的特點(diǎn)，而角調(diào)式的和弦通常建立在三度間音上，功能與運(yùn)用限制較多，因此它不常獨(dú)立使用。同時(shí)，商、羽調(diào)式屬功能組完整，功能齊全，因此它的正格進(jìn)行形式也非常多樣，且富有變化性，而角調(diào)式屬功能組欠缺，它的正格進(jìn)行形式也常常局限為III級(jí)與VII級(jí)到I級(jí)。雖然商、羽、角調(diào)式存在一定的差異，但在三者的調(diào)式和聲中，下屬功能都占有十分重要的地位。

對(duì)于宮、徵兩個(gè)大調(diào)類五聲調(diào)式的處理：徵調(diào)式的和弦建立在調(diào)式音上，運(yùn)用靈活，而宮調(diào)式的和弦建立在三度音上，不能隨意運(yùn)用。徵調(diào)式的下屬功能組完整，變格進(jìn)行形式多樣，而宮調(diào)式的下屬功能IV級(jí)二號(hào)線缺乏音調(diào)基礎(chǔ)，因此II、II7和VI級(jí)就成為下屬功能組的主要代表。

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J60

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王進(jìn)（1970—），男，漢族，本科，畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)，現(xiàn)為內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院教師，副教授，研究方向：理論作曲。