張 潔

（運(yùn)城幼兒師范高等?？茖W(xué)校，山西 運(yùn)城 044000）

在日常生活中聽演唱時，常常會有這樣的經(jīng)歷。即使有人或有合唱隊(duì)能準(zhǔn)確無誤掌握音節(jié)或節(jié)奏，卻依舊會讓欣賞的人覺得很乏味，阻礙了聽眾產(chǎn)生同樣的情感。但是大多數(shù)不知名的歌唱家，比如朱之文﹑馬廣福等，依舊能唱出感人的曲目，并且他們從未被規(guī)范的聲樂教育所熏陶，產(chǎn)生這些問題的根本原因就是演唱者缺乏聲樂情感體驗(yàn)，即沒有解決好唱歌中的情感問題，使聲樂強(qiáng)大的感染力盡情展現(xiàn)出來。擺在廣大聲樂教育工作者面前最大的難題，就是該怎么訓(xùn)練歌唱者的聲樂情感，讓演唱者的表演達(dá)到繪聲繪色的效果。

一、聲樂情感教學(xué)意義

聲樂情感教育是讓學(xué)者知道怎樣做一名感情高超，有正確審美觀之人，而不僅僅在于教授學(xué)員聲樂專業(yè)的技能。高師的教育手段應(yīng)該順應(yīng)時代的潮流，而不應(yīng)按部就班的學(xué)習(xí)課本，要啟發(fā)和訓(xùn)練學(xué)者的音樂審美技能，目的讓學(xué)者在學(xué)習(xí)中得到熏陶，變成一位人格崇高之人。音樂情感對人的情操具有陶冶作用，一直倍受重視，中國從古代開始。中國古代君子安身立命之本是六藝，其中六藝被劃分為大藝，古人對音樂的教育功能非常重視，只有學(xué)習(xí)過書﹑數(shù)等小藝的人才會被允許學(xué)習(xí)。在英﹑德﹑美等發(fā)達(dá)國家，聲樂教育同哲學(xué)文學(xué)﹑歷史等學(xué)科齊頭并進(jìn)，是大學(xué)生必修課程之一。

學(xué)者在學(xué)習(xí)聲樂時會受到全面性的教育，比如他們可能學(xué)到亞洲的音節(jié)，到歐洲的和聲，再到非洲的節(jié)奏，他們的課程內(nèi)容花樣繁多，種類齊全。大多數(shù)學(xué)者說，經(jīng)過學(xué)習(xí)音樂，音樂審美技能得到升華，通過學(xué)習(xí)還知道了各地區(qū)的風(fēng)俗文化和思維框架，更重要的是，通過音樂，還學(xué)會了用更為開闊和更為全面的眼來看待問題。由此可見，聲樂教育的教育價值在于它讓學(xué)員知道了怎樣鑒賞美，怎樣表達(dá)美感和怎樣創(chuàng)造美，并且教會學(xué)員樹立健康的審美觀，還應(yīng)該在于為社會培養(yǎng)所需人才，而不是僅僅在于培養(yǎng)一批批具有優(yōu)秀聲樂技能水平的歌唱家。

二、提高音樂審美技能來激發(fā)學(xué)者對聲樂學(xué)習(xí)的動力

提升音樂的審美能力是不斷的循序漸進(jìn)的過程，審美能力低會使人們在傾聽音樂時情感感知受阻，不能產(chǎn)生與作品一致的情感共鳴。例如在眾多山峰中，沒有產(chǎn)生會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小之感，但是當(dāng)我們登上新臺階之后，會驚奇的發(fā)現(xiàn)別人所不能見之美。才能使我們對聲樂作品的情感有了更深一層的了解，并不妨礙我們對美的追求。

聲樂初學(xué)者還不能體會到聲樂的內(nèi)涵，要得到老師的指引和啟發(fā)，因?yàn)樗麄兊囊魳穼徝滥芰€未被完全開發(fā)出來。每個人都具備音樂的鑒賞能力，只是未被發(fā)掘需要進(jìn)一步地挖掘指引，所以要教會學(xué)員有自信。另外在聲樂教育應(yīng)從一些能夠引發(fā)思想上共鳴，表達(dá)直白的作品展開，工作者在進(jìn)行教學(xué)時需要由簡到繁，逐步深化。

例如法國大革命時期的戰(zhàn)斗歌曲《馬賽曲》，整首歌曲熱情高漲﹑氣勢昂揚(yáng)，是一首鼓舞人民斗志的歌曲。特別是歌曲的后半段，讓人熱血沸騰，產(chǎn)生情感共鳴，很容易讓學(xué)員情感深受氛圍的感染。而引發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)熱情的不竭動力，就是這種神圣的精神共鳴所產(chǎn)生的聲樂情感與歸屬感。

三、音樂審美能力的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的情商

所謂情商（EQ）又稱為情緒智力。情商的作用很多，不但可以妥善管理自己的情緒，還可以自我激勵。情商還可以人際關(guān)系的管理，即領(lǐng)導(dǎo)和管理能力，可以提升與人共事的能力，這都是情商的作用。一個情商低的人很難融入到現(xiàn)在的社會圈，難以在科技快速發(fā)展的時代擁有一席之地。啟迪學(xué)員的情商開發(fā)，可以通過音樂審美能力的訓(xùn)練，促使學(xué)員音樂情感得到積累，進(jìn)而促進(jìn)積極向上的情感的堆疊。從另一個角度來講，能在聆聽聲樂作品時抓住作品內(nèi)在的情感，需要這個人具有音樂審美能力，這種頻繁的情感調(diào)動深深地使情緒受到影響。

有很多人得益于音樂情感，大多數(shù)是具有深遠(yuǎn)影響的名人。“聲樂教育的教師需要高度注重聲樂審美和情感技能培養(yǎng)，通過提高學(xué)員想象力，健全學(xué)員的審美心理，進(jìn)而讓學(xué)員擁有挖掘美和表現(xiàn)美進(jìn)而創(chuàng)造美的技能，使學(xué)生的情商得到提高還需要不斷地正面情感的積累，最終達(dá)到目的。這一切都因?yàn)槊烙ぷ鞯那把仃嚨鼐褪锹晿方逃?/p>

四、培養(yǎng)健康的音樂鑒賞能力能夠塑造崇高人格

音樂審美觀的樹立和發(fā)展也是讓學(xué)員人生觀價值觀逐步得到發(fā)展的一個過程，讓我們逐漸產(chǎn)生更加強(qiáng)烈和美好的情感共鳴。2009年全球最具影響力的人物之一蘇珊波伊爾，她是一名其貌不揚(yáng)，出身平凡的女歌手。 雖然她在途中總是吃“閉門羹”，還總是受到周圍人的諷刺嘲笑，但是她憑借著對音樂的熱愛，對自己夢想的不斷堅(jiān)持，滿清熱血的不斷堅(jiān)持，最終得到了驚人的結(jié)果，做到了能夠用歌聲征服全世界。究其原因，正是因?yàn)?，她對音樂情感的不斷追求，不斷超越。由此可以看出，要想向高尚人格的方向不斷發(fā)展，不為世俗所左右，需要樹立正確的聲樂審美觀念，鍛煉人堅(jiān)忍不拔的毅力。

五、結(jié)語

人類最古老﹑最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一就是聲樂，它還是最重要的聽覺藝術(shù)可以使人類實(shí)現(xiàn)思想和情感的表現(xiàn)與交流。人類精神生活的有機(jī)組成部分是聲樂情感，蘊(yùn)于聲樂藝術(shù)之中。培養(yǎng)聲樂情感與審美能力應(yīng)引起廣大聲樂教育工作者的足夠重視，因?yàn)樗侨祟愖钪匾膶徝荔w驗(yàn)之一。

[1]王璟華.聲樂教學(xué)中教師情感戰(zhàn)略與藝術(shù)性相結(jié)合的必要性[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報(bào)),2011(04).