廖可斌

(北京大學(xué) 中文系，北京 100871)

元代文學(xué)研究的新視角
——評《忽必烈潛邸儒士與元代文學(xué)發(fā)展》

廖可斌

(北京大學(xué) 中文系，北京 100871)

公元1251年，忽必烈奉憲宗蒙哥之命，以太弟之尊總領(lǐng)漠南軍民庶事，開府金蓮川(這里后來成為元朝的上都)。他招納了大批幕府文人，比較知名的就有六十余人，多是金末山東、山西、陜西、河北等地在術(shù)數(shù)、儒學(xué)、文學(xué)詞賦等領(lǐng)域的精英。此后他們或較長時期留在幕府，或在幕府中過渡后被派往各地任職。在忽必烈1260年即位后，其中不少人成為他的心腹股肱之臣。如果說當時軍政大權(quán)主要掌握在蒙古貴族手中，這些文人還只是參與者的話，那么當時文化政策之制定，則主要有賴這些人的謀劃。他們?nèi)诤夏媳睂W(xué)術(shù)，在潛心經(jīng)史之余，還涉獵農(nóng)圃、醫(yī)藥、卜筮、星歷等實學(xué)，以濟世用，在文學(xué)藝術(shù)、天文、律歷、數(shù)學(xué)等各個方面均有所建樹，開啟了有元一代的學(xué)風(fēng)。眾所周知，世祖一朝的文化政策導(dǎo)向，奠定了整個元代文化政策的基礎(chǔ)。因此可以說，世祖潛邸文人的文化主張及其成就，對整個元代文化與文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。

任紅敏《忽必烈潛邸儒士與元代文學(xué)發(fā)展》(中國社會科學(xué)出版社2016年12月)一書，慧眼獨具地關(guān)注到這一歷史現(xiàn)象。該書從忽必烈潛邸儒士文人集團與元代文化政策的角度切入，探討元代文化與文學(xué)發(fā)展演變的歷史進程，為元代文學(xué)研究開辟了新的思路，取得了具有開拓性意義的成果。

閱讀《忽必烈潛邸儒士與元代文學(xué)發(fā)展》，感覺它在如下幾方面具有創(chuàng)新性：

其一，開辟新的研究角度。忽必烈潛邸幕府具有特殊性，中國歷史上還沒有另外一個幕府文人群體像忽必烈幕府一樣，其文化與文學(xué)傾向影響了一個朝代的文化政策，從而影響了一代的文學(xué)走向。從幕府與文化政策的角度切入，審視元代文學(xué)的發(fā)展走向，是元代文學(xué)研究的一個獨有的視角。由這一視角來審視元代文學(xué)，可以發(fā)現(xiàn)以前發(fā)現(xiàn)不了的文學(xué)問題，說明之前說明不了的文學(xué)現(xiàn)象，由此可以進一步認識元代文學(xué)的特殊性。

其二，提出新的問題。本書從忽必烈潛邸文人集團和元代文化政策的關(guān)系及其對元代文學(xué)發(fā)展的影響的角度切入，就發(fā)現(xiàn)了元代文學(xué)發(fā)展史上的一系列重要環(huán)節(jié)和重要問題，并對這些環(huán)節(jié)和問題作出了新的闡釋。如本書指出，忽必烈幕府的用人導(dǎo)向與幕府文人的學(xué)術(shù)取向，對有元一代文化政策及元代科舉制度產(chǎn)生重要影響，由此帶來了中國歷史上一次文人的大分化和雅俗文學(xué)的大分流，元代文壇因此呈現(xiàn)出獨特的格局、風(fēng)貌與走向；幕府文人在元代儒戶政策形成與執(zhí)行過程中曾發(fā)揮重要作用，促進了元代儒學(xué)主導(dǎo)地位的確立，以及儒學(xué)與文學(xué)的全面融會，影響了元代文人的創(chuàng)作態(tài)度和對詩文功用的理解，使元代文學(xué)思想和詩文創(chuàng)作產(chǎn)生一系列新變。這些分析較之以前的研究成果都更為深入細致。

其三，提煉出新的論斷。元代文學(xué)的整體特征是什么？從20世紀初至今百余年的元代文學(xué)研究中，人們都在力圖回答元代文學(xué)史的這一基本問題。本書從忽必烈幕府文人與文化政策的角度切入，從幕府文人集團構(gòu)成在種族、信仰等方面的多元性、元代文化政策的含弘性，提出元代文學(xué)的整體特征就在于它的多元豐富性，并由此形成了其它一系列特點，如各體文學(xué)所共有的正大氣象，思想界、文學(xué)界少有壁壘與門戶的融通性等。這是很有見地的。

本書上編考察忽必烈幕府文人群體的構(gòu)成及其在元朝文化建設(shè)中的重要作用，探討了藩府文人群體形成的文化背景，藩府文人心態(tài)，以及他們在開創(chuàng)有元一代的政治、經(jīng)濟、文化、教育中的重要貢獻，如咨謀軍中，屢諫屠戮之弊；輔佐忽必烈以漢法治理漢地，以先進的中原文明為元代統(tǒng)治者制訂立國規(guī)模，推動元王朝完成從游牧政權(quán)向封建王朝的歷史轉(zhuǎn)變，為元代多民族大一統(tǒng)中央集權(quán)制帝國的建立和鞏固奠定基礎(chǔ)，促進元初社會經(jīng)濟文化的恢復(fù)和發(fā)展；恢復(fù)發(fā)展中原文化，挽救當時的社會文化危機，修復(fù)孔廟、尊孔，設(shè)置編集經(jīng)史機構(gòu)，建立學(xué)校，推動理學(xué)的傳播和發(fā)展等。

本書下編探討忽必烈幕府文人群體及他們所參與制定和推行的文化政策對元代文學(xué)的影響，分別考察了忽必烈潛邸文人的學(xué)術(shù)導(dǎo)向與元代文人的大分化；幕府用人導(dǎo)向與元代作家隊伍的雅俗分流及元代文學(xué)整體風(fēng)貌的形成；幕府文人與元代儒學(xué)主導(dǎo)地位的確立及其對文學(xué)的影響；幕府文人對元代科舉制度的影響及其對文學(xué)的作用；幕府文人與元代宗教政策的關(guān)系及對文學(xué)的影響等。書中還對忽必烈潛邸文人群本身的文學(xué)創(chuàng)作對元代文學(xué)創(chuàng)作的直接影響進行了探討。忽必烈潛邸文人群不僅是蒙古政權(quán)中較早的一批文學(xué)家，也是元代文學(xué)的主要奠基者。特殊的時代環(huán)境，潛邸文人的特殊身份和特殊心態(tài)，漢族與非漢族文人之間多種文化、信仰、學(xué)術(shù)觀念并存且相互影響，漠北、西域等地域風(fēng)光以及游牧民族特殊風(fēng)情的刺激，使得他們的文學(xué)觀念和文學(xué)創(chuàng)作的題材、風(fēng)格等豐富多樣化，呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)貌，并對元代文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。

總而言之，《忽必烈潛邸儒士與元代文學(xué)發(fā)展》一書角度新穎，材料豐贍，論述詳盡，觀點鮮明，邏輯縝密，文風(fēng)樸實，是元代文學(xué)研究領(lǐng)域令人可喜的新成果，對推進元代文學(xué)研究進一步走向深入具有重要意義。

[責(zé)任編輯：邦顯]

2016-12-06

廖可斌，男，湖南安鄉(xiāng)人，北京大學(xué)中文系中國古文獻研究中心教授，主要從事中國文學(xué)研究。