沈茜

職校生職業(yè)精神培育融入工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)中的探究

沈茜

除學(xué)校教育外，工作場(chǎng)所中學(xué)習(xí)是職業(yè)精神培育的主要途徑。工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)具有真實(shí)性、任務(wù)情境性、社會(huì)性和自主參與性的基本特征，這些特征對(duì)于職業(yè)精神培育具有提供熏陶的土壤和氛圍、發(fā)揮榜樣示范作用、增強(qiáng)動(dòng)力效應(yīng)的價(jià)值。工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)的特征和價(jià)值對(duì)于如何將職校生職業(yè)精神的培育融入工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)過(guò)程中提供了路徑分析的基礎(chǔ)。

職校生；職業(yè)精神培育；工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)；路徑

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的變革，人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的折舊率也隨之不斷提高。在終身學(xué)習(xí)思潮的影響下，工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)越來(lái)越受到理論界與實(shí)踐界的廣泛關(guān)注。通過(guò)工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以在正規(guī)學(xué)校教育之外獲得有價(jià)值的知識(shí)和能力以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這對(duì)于提高個(gè)體的綜合素質(zhì)具有重要意義。對(duì)于職校生來(lái)說(shuō)，職業(yè)生涯的發(fā)展不僅需要過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和技能，更需要具備良好的職業(yè)精神，這是他們立足社會(huì)的基礎(chǔ)，是施展個(gè)人才能的前提，也是實(shí)現(xiàn)人生理想的必需。相關(guān)研究表明，個(gè)體的職業(yè)精神主要形成于真實(shí)的工作環(huán)境中，工作環(huán)境可以讓學(xué)習(xí)者切身體會(huì)到具體職業(yè)崗位所需的職業(yè)精神。[1]除學(xué)校教育外，勞動(dòng)生活過(guò)程和企業(yè)生產(chǎn)培訓(xùn)過(guò)程是職業(yè)精神傳承的主要途徑。本文主要探討工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)自身具備的特征對(duì)職業(yè)精神的培育具有哪些優(yōu)勢(shì)，以及如何在工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)中融入職業(yè)精神的培育等問(wèn)題。

一、工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征解讀

工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)，也稱為“職場(chǎng)學(xué)習(xí)”“工作場(chǎng)所中（的）學(xué)習(xí)”“在工作中學(xué)習(xí)”，它是指學(xué)習(xí)者以個(gè)體或者團(tuán)體的方式，參與到結(jié)構(gòu)化的生產(chǎn)與服務(wù)組織的工作實(shí)踐中，思想和行動(dòng)持續(xù)改變，個(gè)體職業(yè)身份逐步得到建構(gòu)的過(guò)程。[2]工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)代表著在工作環(huán)境中構(gòu)建一個(gè)特定的學(xué)習(xí)發(fā)展空間，學(xué)習(xí)者在這一發(fā)展空間內(nèi)成長(zhǎng)，與工作環(huán)境、工作崗位相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能、綜合素質(zhì)得到不斷發(fā)展，組織內(nèi)部的文化得以內(nèi)化。具體而言，工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)主要具有以下四個(gè)特征。

（一）真實(shí)性

工作場(chǎng)所中的學(xué)習(xí)所表現(xiàn)出的真實(shí)性不僅是相較于職業(yè)院校實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地中物理環(huán)境上的真實(shí)性，更深層次的是在人文環(huán)境、工作內(nèi)容和生產(chǎn)任務(wù)這些方面表現(xiàn)出的真實(shí)性。在特定的工作場(chǎng)所中，學(xué)習(xí)環(huán)境是由真實(shí)的實(shí)踐操作環(huán)境與獨(dú)特的組織文化環(huán)境共同構(gòu)成的“有機(jī)體”。[2]在這一“有機(jī)體”中，學(xué)習(xí)者對(duì)于工作（學(xué)習(xí)）的內(nèi)容、方式、流程、進(jìn)度和難度基本沒(méi)有發(fā)言權(quán)，從學(xué)生到工作場(chǎng)所中的新學(xué)員再到合格生產(chǎn)者這一系列身份轉(zhuǎn)變的過(guò)程，也就是他們不斷融入真實(shí)的工作環(huán)境、生產(chǎn)活動(dòng)中的過(guò)程。正是由于這種全方位真實(shí)的工作環(huán)境，學(xué)習(xí)者只有通過(guò)參與其中的實(shí)踐、學(xué)習(xí)融入其中，才能感悟到學(xué)校教育中沒(méi)能接受到的知識(shí)與能力，在解決突發(fā)問(wèn)題的實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及溝通能力等綜合素質(zhì)方面才能取得有效的提升和發(fā)展。

（二）任務(wù)情境性

工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)是學(xué)生參與到具體的工作任務(wù)中，并在師傅、專家、他人直接或間接的指導(dǎo)及自己的探索過(guò)程中，獲得知識(shí)、技能及情感態(tài)度的方式。工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)的真正價(jià)值就在于它是職業(yè)知識(shí)、技能、情感態(tài)度賴以存在的“情境”。[3]在解決問(wèn)題的過(guò)程中，知識(shí)即是針對(duì)具體問(wèn)題的情境進(jìn)行遷移的過(guò)程。真正達(dá)到對(duì)知識(shí)理解和掌握就是由學(xué)習(xí)者親臨于其自身經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造的結(jié)果，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程和內(nèi)容。在真實(shí)的工作場(chǎng)所中，學(xué)習(xí)者會(huì)面臨各種各樣真實(shí)具體、復(fù)雜多變的工作問(wèn)題與情境，這些真實(shí)的情境是學(xué)校教育無(wú)法比擬的。通過(guò)參與真實(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐任務(wù)，學(xué)習(xí)者或自己摸索領(lǐng)悟或在他人指點(diǎn)下學(xué)習(xí)，可以將在學(xué)校積累的知識(shí)通過(guò)工作場(chǎng)所中的任務(wù)情境進(jìn)行認(rèn)知和應(yīng)用，將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。工作場(chǎng)所中的師傅及他人在教學(xué)中扮演引導(dǎo)者、輔助者及資料提供者的角色，他們的價(jià)值在于在具體的工作中激發(fā)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察師傅及其他工作者的工作，耳濡目染、邊做邊學(xué)、甚至先做后學(xué)，在大量的實(shí)踐、反復(fù)操作中，逐漸習(xí)得程序性知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、隱性知識(shí)和價(jià)值知識(shí)，并且，養(yǎng)成特定職業(yè)、工作崗位所需要的工作態(tài)度和職業(yè)精神，這些若只靠學(xué)校的灌輸而不放入具體情境中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（三）社會(huì)性

與學(xué)校學(xué)習(xí)中的師生、生生之間相對(duì)平等、單純的關(guān)系不同，工作場(chǎng)所中的學(xué)習(xí)具有濃厚的社會(huì)性色彩。在工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)中，學(xué)生面臨的是更為復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，學(xué)習(xí)發(fā)生在與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、師傅、同伴互動(dòng)及個(gè)體實(shí)踐相聯(lián)系的各種關(guān)系網(wǎng)中，保持著文化上及制度上的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者不僅在行動(dòng)上要服從于工作場(chǎng)所中的規(guī)章制度、企業(yè)文化、師傅及他人，在思想上也會(huì)受到行業(yè)文化的感染，這是工作場(chǎng)所作為一種社會(huì)生活形態(tài)的體現(xiàn)。工作場(chǎng)所中群體各成員之間的相互作用直接影響到群體成員間的關(guān)系，而如何處理好這些關(guān)系也決定著學(xué)習(xí)者在工作場(chǎng)所中學(xué)習(xí)的質(zhì)量和有效性。從學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)看，學(xué)習(xí)者在工作場(chǎng)所中所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括勝任工作場(chǎng)所中特定工作崗位所需要的知識(shí)和技能，也包括其他軟能力和綜合素質(zhì)，如溝通能力、社交能力和職業(yè)態(tài)度等。從學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)來(lái)看，工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)多是非正式的、隱匿的，但學(xué)習(xí)的效果、評(píng)價(jià)的結(jié)果卻直接影響著學(xué)習(xí)者在群體中的位置，決定著他們身份的變化，這種變化反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生新的影響。這樣的學(xué)習(xí)既是技藝的習(xí)得，也是文化與精神的傳承，這即是工作場(chǎng)所社會(huì)性的體現(xiàn)。

（四）自主參與性

與傳統(tǒng)學(xué)校教育相比，工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和參與意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)部、成員之間、個(gè)體與環(huán)境之間的主動(dòng)、相互學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在學(xué)校中往往是被動(dòng)接受知識(shí)，對(duì)于學(xué)校、教師安排的課程、活動(dòng)多只是被動(dòng)接受，沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、氛圍和動(dòng)力。而在工作場(chǎng)所中，學(xué)習(xí)者通過(guò)參與到具體的任務(wù)、工作實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，在工作崗位中承擔(dān)特定的角色和任務(wù)，而不只是實(shí)踐的旁觀者。通過(guò)參與實(shí)際工作、與組織中其他人以及工作環(huán)境互動(dòng)，學(xué)習(xí)者可獲得認(rèn)識(shí)工作和職業(yè)的直接素材，互動(dòng)的深度和廣度決定著學(xué)習(xí)發(fā)生的可能性和有效性。為了有所收益，學(xué)習(xí)者必須靠自己主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，不能把工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單地理解為觀察與模仿學(xué)習(xí)。[4]

二、工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)對(duì)于職業(yè)精神培育的價(jià)值剖析

（一）基于真實(shí)工作情境的學(xué)習(xí)為職業(yè)精神的培育提供熏陶的土壤和氛圍

勞動(dòng)者素質(zhì)和能力的提高不僅表現(xiàn)在知識(shí)和技能的獲得上，還表現(xiàn)在獲得知識(shí)和技能的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)、文化、倫理價(jià)值及個(gè)人主體精神等社會(huì)性文化層面的內(nèi)隱性知識(shí)，職業(yè)精神往往要通過(guò)實(shí)踐才能內(nèi)化為從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)，工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)能有效地把知識(shí)、技能及態(tài)度的學(xué)習(xí)整合嵌入其社會(huì)性和真實(shí)性的情境之中。從工作場(chǎng)所方面來(lái)看，其真實(shí)物質(zhì)環(huán)境與組織文化環(huán)境都是職業(yè)院校所不具備的，也是課堂教學(xué)所不能替代的，工作場(chǎng)所的科學(xué)嚴(yán)格的管理制度、規(guī)整的工作環(huán)境可以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的職業(yè)態(tài)度，真實(shí)的工作氛圍、人際關(guān)系可以激發(fā)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)作風(fēng)，等等。在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中，為了達(dá)到工作情境的效果常會(huì)使用案例教學(xué)法，但僅僅有看似真實(shí)的案例教學(xué)還不足以達(dá)到知識(shí)的可應(yīng)用性和遷移性。案例教學(xué)并不同于真實(shí)的任務(wù)情境，它們是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)預(yù)先設(shè)定好的情形，一般無(wú)突發(fā)狀況和意外情況，但是，真實(shí)的工作場(chǎng)所的環(huán)境是復(fù)雜變化的，在完成一項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程中，需要處理好隨時(shí)可能發(fā)生的各方面意想不到的情況。因此，在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者職業(yè)精神時(shí)，必須將其放到現(xiàn)實(shí)的工作任務(wù)中進(jìn)行鍛造。學(xué)習(xí)者在真實(shí)的職業(yè)實(shí)踐環(huán)境中實(shí)訓(xùn)，職業(yè)精神與具體的任務(wù)情境產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，能更真切地體會(huì)到職業(yè)精神的實(shí)質(zhì)與價(jià)值，更直接地感悟整個(gè)職業(yè)階段要求的態(tài)度、精神和素養(yǎng)，從而獲得職業(yè)精神內(nèi)容上的廣度、提高可遷移性，為職業(yè)生涯的發(fā)展奠基。

（二）師傅的言傳身教為職業(yè)精神的培育樹(shù)立榜樣示范作用

工作場(chǎng)所對(duì)于職業(yè)精神培育的價(jià)值還表現(xiàn)在師傅帶徒弟在實(shí)踐過(guò)程中“做中學(xué)、學(xué)中做”“一對(duì)一”“手把手”的言傳身教，師傅是學(xué)習(xí)者職業(yè)精神的培育師。工作場(chǎng)所中的一線師傅偏重對(duì)技能和態(tài)度的培養(yǎng)，而且，可以利用較為親密的師徒關(guān)系強(qiáng)化對(duì)職業(yè)精神的培育。所謂“言傳”，即師傅在教徒弟的過(guò)程中，通過(guò)口頭表達(dá)的方式盡可能地把多年積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給徒弟，通過(guò)多次的教導(dǎo)讓徒弟有所體會(huì)和領(lǐng)悟。所謂“身教”，是指師傅親自示范、親手傳授，師傅在做給學(xué)生看的時(shí)候，不僅僅能讓學(xué)生學(xué)到關(guān)鍵的技術(shù)，也能通過(guò)自己親身示范、以身作則這種最具感染力和說(shuō)服力的方式讓學(xué)生自己受到心靈的震撼，師傅以其自身優(yōu)良的道德品質(zhì)、敬業(yè)精神、工作態(tài)度、技術(shù)水平及專業(yè)知識(shí)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，使學(xué)生在潛移默化中受到師傅職業(yè)精神的感染。這種言傳身教的實(shí)踐教育有助于學(xué)習(xí)者切身領(lǐng)會(huì)職業(yè)精神，并最終將其轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）學(xué)習(xí)者的自主參與為職業(yè)精神的培育增強(qiáng)動(dòng)力效應(yīng)

與學(xué)校教育中教師主動(dòng)灌輸、學(xué)生被動(dòng)接受的模式不同，工作場(chǎng)所中的知識(shí)很多都是實(shí)踐中的和具體情境中的，這些知識(shí)往往是前輩和他人在工作崗位上多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得的，并不是公共的和易于分享的。工作場(chǎng)所中知識(shí)的這一性質(zhì)決定了學(xué)習(xí)者要從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)探索。在工作場(chǎng)所中的學(xué)習(xí)、實(shí)踐應(yīng)當(dāng)是自我主導(dǎo)和自我負(fù)責(zé)的，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者積極投入交流與合作中，工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)才會(huì)盡快顯現(xiàn)。學(xué)習(xí)者在工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)過(guò)程中變被動(dòng)接受為主動(dòng)進(jìn)取，有利于在實(shí)際操作、鉆研中培育他們的職業(yè)精神，使學(xué)習(xí)的意愿和效果達(dá)到最佳。

三、職業(yè)精神培育融入工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)中的路徑分析

（一）搭建有針對(duì)性的實(shí)訓(xùn)、實(shí)踐聯(lián)合培養(yǎng)的支撐平臺(tái)

職校生職業(yè)精神的培育不能只靠學(xué)校教育，更多的還要靠他們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所中的實(shí)踐和鍛煉。這就需要構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為主體的“技能＋態(tài)度”的實(shí)踐培養(yǎng)機(jī)制，搭建有針對(duì)性的、有效的實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的工作生產(chǎn)環(huán)境，使做事的過(guò)程成為學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓學(xué)生在“做中學(xué)”。（1）建立校內(nèi)實(shí)踐訓(xùn)練基地，將實(shí)踐訓(xùn)練列入教學(xué)計(jì)劃，讓每個(gè)學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段都要進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練，而且，要嚴(yán)格按照企業(yè)員工的著裝制度、時(shí)間管理制度、禮儀制度及現(xiàn)場(chǎng)管理制度等進(jìn)行規(guī)范化管理。此外，職業(yè)院校在學(xué)生進(jìn)入工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)之前以及在工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要針對(duì)工作場(chǎng)所、任務(wù)情境的實(shí)際情況，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐的指導(dǎo)、教育和管理，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成遵守勞動(dòng)紀(jì)律、注重安全生產(chǎn)的良好職業(yè)習(xí)慣。通過(guò)全程實(shí)踐訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)精神。（2）組建項(xiàng)目實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，以社團(tuán)等形式由有豐富企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的教師帶領(lǐng)學(xué)生做真實(shí)的項(xiàng)目，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)實(shí)行公司化運(yùn)營(yíng)管理，通過(guò)真實(shí)的分工與協(xié)作，讓學(xué)生在真實(shí)項(xiàng)目的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)做人做事，培養(yǎng)職業(yè)精神。通過(guò)搭建實(shí)踐實(shí)訓(xùn)平臺(tái)既能提高學(xué)生職業(yè)技能和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，又能提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)精神，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。學(xué)生和員工是兩個(gè)不同的身份，學(xué)生的身份決定了他們?cè)谒枷胍庾R(shí)上會(huì)以學(xué)習(xí)知識(shí)和提升技能為出發(fā)點(diǎn)；而員工的身份則決定了他們會(huì)遵守企業(yè)的規(guī)章制度，在真實(shí)的生產(chǎn)過(guò)程中，學(xué)會(huì)自覺(jué)服從管理，努力提高效率。將學(xué)生和員工兩者身份有機(jī)結(jié)合，是培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)、產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)、職業(yè)責(zé)任意識(shí)及團(tuán)隊(duì)合作等職業(yè)精神的有效方法。學(xué)生在這一過(guò)程中，可以理解和掌握知識(shí)與技能，學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，并鍛煉在實(shí)際工作中的協(xié)調(diào)與合作能力，進(jìn)而達(dá)到職業(yè)態(tài)度與職業(yè)精神的升華。

（二）建立貫穿于人才培養(yǎng)全過(guò)程的完善的評(píng)價(jià)體系

職業(yè)精神的培育貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，涉及教育活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的互動(dòng)，因而，要建立學(xué)分量化制度與綜合評(píng)價(jià)制度相結(jié)合的可操作性強(qiáng)的評(píng)價(jià)體系，以對(duì)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)情況進(jìn)行客觀、科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)，并進(jìn)行有效的反饋與溝通，更深層次地把握學(xué)生在工作場(chǎng)所中學(xué)習(xí)的真實(shí)情況。可以按學(xué)生的三種身份，即“學(xué)校人”“企業(yè)人”和“社會(huì)人”作為評(píng)價(jià)載體，將日常生活中的禮貌、助人、文明、環(huán)保、紀(jì)律和守法等道德規(guī)范聯(lián)同職業(yè)活動(dòng)中的愛(ài)崗、敬業(yè)、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)和奉獻(xiàn)等職業(yè)道德規(guī)范納入到量化評(píng)價(jià)細(xì)則中；把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐技能、職業(yè)價(jià)值觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、情感及態(tài)度等非智力因素以學(xué)分方式納入評(píng)價(jià)范圍。形成包括學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、實(shí)訓(xùn)及社團(tuán)導(dǎo)師評(píng)價(jià)及實(shí)習(xí)基地師傅評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)體系，將考評(píng)結(jié)果列入學(xué)生德育考核成績(jī)，并與評(píng)優(yōu)和評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，幫助學(xué)生端正自己的職業(yè)態(tài)度，促使學(xué)生及時(shí)調(diào)整自己的行為和態(tài)度，保障職業(yè)精神培養(yǎng)的全面而全程的落實(shí)。最終達(dá)到讓學(xué)生領(lǐng)悟職業(yè)精神在職業(yè)活動(dòng)中的真諦，將職業(yè)精神內(nèi)化于心、外化于行的目的。

（三）在工作場(chǎng)所中舉辦多種活動(dòng)營(yíng)造職業(yè)精神培育氛圍

在工作場(chǎng)所中營(yíng)造良好的職業(yè)精神氛圍，做好實(shí)踐活動(dòng)和文化育人的組織和策劃工作，也是開(kāi)展職業(yè)精神培育活動(dòng)的有效方式。全方位創(chuàng)造良好的實(shí)踐活動(dòng)及文化環(huán)境條件，用制度規(guī)范學(xué)生參加各類實(shí)踐、社團(tuán)和文體活動(dòng)，重視學(xué)生自我教育和自我塑造的作用，通過(guò)在真實(shí)工作環(huán)境中的實(shí)踐體驗(yàn)，在不斷提高學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)，有效促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)精神的養(yǎng)成，最大限度地達(dá)成教育效果，提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)?？梢酝ㄟ^(guò)多種媒體形式，如在各專業(yè)中傳播有代表性的企業(yè)發(fā)展史，引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)，規(guī)范個(gè)人言行，提高思想覺(jué)悟；拍攝企業(yè)師傅、員工的成長(zhǎng)故事紀(jì)錄片，讓學(xué)生透過(guò)鮮活的榜樣形象體驗(yàn)職業(yè)精神的可貴；建立互動(dòng)平臺(tái)，展現(xiàn)校園中學(xué)生身邊的人和事，及時(shí)共享與傳播，抓住實(shí)例和機(jī)遇，開(kāi)展職業(yè)精神教育，讓學(xué)生從中認(rèn)同和踐行職業(yè)精神。

培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神既是社會(huì)發(fā)展的要求，也是學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的個(gè)人需求。在人才培養(yǎng)過(guò)程中，我們不僅要重視職業(yè)技能的教授，更要重視職業(yè)精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為合格的職業(yè)人。

[1]V Kinjerski,B J Skrypnek.Four paths to spirit at work:journeys of personal meaning,fulfillment,well-being,and transcendence through work[J].Career Development Quarterly, 2011(4):319-329.

[2]唐林偉.教育生態(tài)學(xué)視域下工作場(chǎng)所學(xué)習(xí)及其對(duì)職業(yè)教育實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的啟示[J].職教通訊,2013(4):1-5.

[3]谷麗潔.基于知識(shí)分類的現(xiàn)代學(xué)徒制學(xué)校與工作場(chǎng)所教學(xué)模式研究[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊,2016(2):20-24.

[4]徐國(guó)慶.工作本位學(xué)習(xí)初探[J].教育科學(xué),2005(4):53-56.

[責(zé)任編輯 金蓮順]

2014年度國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“職校生職業(yè)精神培養(yǎng)的理論與實(shí)踐研究——基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視角”（項(xiàng)目編號(hào)：BJA140062）

沈茜，女，華東師范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究所2015級(jí)碩士研究生，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)院校德育。

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1674-7747（2017）19-0053-04