安曉燕

（蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

關(guān)于舞臺(tái)戲劇形體的藝術(shù)性與創(chuàng)新型特征芻議

安曉燕

（蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

舞臺(tái)戲劇是來(lái)源于生活的一門(mén)藝術(shù)，其中的舞即形體的表現(xiàn)形式，舞臺(tái)戲劇通過(guò)歌舞的形式來(lái)表現(xiàn)故事，傳達(dá)情感。舞臺(tái)戲劇形體與傳統(tǒng)意義上的戲劇形體有所差異，具有其獨(dú)特的藝術(shù)性與創(chuàng)新型特征。本文分別就其藝術(shù)性和創(chuàng)新型特征進(jìn)行了簡(jiǎn)要的分析，進(jìn)而對(duì)舞臺(tái)戲劇形體獲取更為全面的認(rèn)知。

舞臺(tái)戲??；形體；藝術(shù)性；創(chuàng)新型

形體動(dòng)作在舞臺(tái)戲劇中是表演者刻畫(huà)人物形象、性格和情感的藝術(shù)手段之一，它是舞臺(tái)戲劇表演過(guò)程中一個(gè)不可或缺的重要因素，也是表演者要掌握的基本功之一。舞臺(tái)戲劇中演員的形體不僅是構(gòu)建戲劇人物形象的重要物質(zhì)材料，它還在戲劇表演中充當(dāng)著和口頭語(yǔ)言同等重要的任務(wù)。換言之，舞臺(tái)戲劇是離不開(kāi)形體動(dòng)作的，只有圍繞形體動(dòng)作作為核心的舞臺(tái)戲劇表演才是最為完美的。

一、舞臺(tái)戲劇形體的藝術(shù)性

（一）創(chuàng)造性。不論何種藝術(shù)形式，都必然帶有一種特性，那就是創(chuàng)造性，舞臺(tái)戲劇形體也不例外。形體是舞臺(tái)戲劇中一個(gè)不可缺少的部分，恰如其分的形體不僅能夠幫助觀(guān)眾準(zhǔn)確地抓住戲劇的精髓和主體，還能提高舞臺(tái)戲劇演員的表現(xiàn)力。舞臺(tái)戲劇形體的藝術(shù)性中也包含了創(chuàng)造性。首先舞臺(tái)戲劇形體的藝術(shù)性依賴(lài)于舞臺(tái)戲劇表演者的創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)新精神，而不僅僅是通過(guò)一種單純的肢體動(dòng)作表現(xiàn)。創(chuàng)造性能夠在一次次的表演實(shí)踐中提升舞臺(tái)戲劇的魅力。

（二）審美性。在舞臺(tái)戲劇表演過(guò)程中，其實(shí)也是一個(gè)發(fā)掘美和表現(xiàn)美的過(guò)程。自古以來(lái)，人們對(duì)于美一直有著較為強(qiáng)烈的渴望和追求，隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，人們的審美觀(guān)念也發(fā)生了一定的變化，然而，追求美卻是人們永恒的目標(biāo)。在舞臺(tái)戲劇表演中怎么抓住“美”這一元素呢？就依賴(lài)于舞臺(tái)戲劇中形體的藝術(shù)性表現(xiàn)，與其他戲劇形式相比較而言，舞臺(tái)戲劇形體的這種審美性表現(xiàn)得更為明顯，因?yàn)槲枧_(tái)戲劇形體就是通過(guò)動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)視覺(jué)美的?？梢?jiàn)，在舞臺(tái)戲劇當(dāng)中形體動(dòng)作就承擔(dān)起了塑造美和展現(xiàn)美的職責(zé)。這些形體也更為鮮明的展現(xiàn)出了其獨(dú)特的審美性。

（三）直觀(guān)性。人類(lèi)的視覺(jué)能夠獲知絕大多數(shù)的信息，視覺(jué)信息與聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)信息有著較多的不同，運(yùn)用在舞臺(tái)戲劇當(dāng)中，主要是通過(guò)表演者的表情、動(dòng)作和姿態(tài)等因素傳遞信息。因此，舞臺(tái)戲劇的形體動(dòng)作也就具有極強(qiáng)的直觀(guān)性，這種直觀(guān)性不僅能夠給人以生動(dòng)形象且真實(shí)的感受，這種無(wú)聲的信息，在傳遞感情方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，使舞臺(tái)戲劇展現(xiàn)出更為旺盛的生命力。

二、舞臺(tái)戲劇形體的創(chuàng)新型特點(diǎn)

（一）力度的抑揚(yáng)頓挫。舞臺(tái)戲劇形體的創(chuàng)新型特點(diǎn)即是指在舞臺(tái)戲劇形體當(dāng)中那些不同于一般戲劇形式和形體之外的特點(diǎn)。首先聯(lián)想到和形體相關(guān)的因素就有：在舞臺(tái)戲劇中的力度，一般也被稱(chēng)作為“勁”，“勁”在形體動(dòng)作中具有極為重要的作用，它能夠掌控形體動(dòng)作的表達(dá)效果。在形體動(dòng)作中，力度的運(yùn)用有抑揚(yáng)頓挫之分，這使戲劇能夠更加具有表現(xiàn)力和藝術(shù)張力。舞臺(tái)戲劇中形體的表現(xiàn)是有輕重緩急和強(qiáng)弱快慢之分的，只有掌握了這種區(qū)別，才能將形體動(dòng)作表現(xiàn)得符合戲劇的發(fā)展方向。比如說(shuō)，在舞臺(tái)戲劇的表演過(guò)程中要完成一些造型性的組合動(dòng)作，那就需要用到不同力度的勁，如何恰當(dāng)?shù)卣莆蘸眠@幾種勁，是一門(mén)需要長(zhǎng)期積累的學(xué)問(wèn)?？梢?jiàn)，舞臺(tái)戲劇形體的創(chuàng)新性特征就包括抑揚(yáng)頓挫的力度，這種特點(diǎn)能夠幫助舞臺(tái)戲劇展現(xiàn)出更大的魅力。

（二）氣息的舉足輕重。氣息是聲音的來(lái)源，也是舞臺(tái)戲劇中形體動(dòng)作的基本支撐，因?yàn)槲枧_(tái)戲劇的形體動(dòng)作需要用到力，而力只有結(jié)合氣才能得以展現(xiàn)?？梢?jiàn)，氣息是舞臺(tái)戲劇形體的生命力，而通過(guò)氣息來(lái)控制形體動(dòng)作也是舞臺(tái)戲劇形體的創(chuàng)新型特征之一。通過(guò)氣息控制身體，能夠幫助表演者用四肢表現(xiàn)出更加優(yōu)美的動(dòng)作。也只有在舞臺(tái)戲劇當(dāng)中掌握好身體的氣息，隨時(shí)隨處感受身體的內(nèi)空間與外空間的關(guān)系，深切地體會(huì)身體對(duì)空間的占有，這樣的形體動(dòng)作才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的情感傳達(dá)。表演者只有將氣息運(yùn)用得恰到好處，他所表演的形體動(dòng)作才能兼具氣韻、豐韻和神韻，這也正體現(xiàn)了舞臺(tái)戲劇形體的創(chuàng)新型特點(diǎn)之一：強(qiáng)調(diào)氣息的重要性。

（三）動(dòng)靜相生。戲劇理論中指出“動(dòng)為舞而靜為姿，動(dòng)靜結(jié)合方成舞姿”也就是說(shuō)在舞臺(tái)戲劇中形體動(dòng)作要通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合才能展現(xiàn)出完整地一面。戲劇形體要求動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)靜相生，動(dòng)與靜分別反映出不同形體的節(jié)奏。比如說(shuō)，在表演舞臺(tái)戲曲的過(guò)程中就會(huì)有很多停頓的瞬間，沒(méi)有動(dòng)中的停頓就沒(méi)有形體的層次性和鮮明性，沒(méi)有動(dòng)中的停頓，也就不會(huì)有下一個(gè)完整的動(dòng)作。由此可見(jiàn)，動(dòng)靜相生也是舞臺(tái)戲劇形體的創(chuàng)新性特征之一。

（四）線(xiàn)條分明。在舞臺(tái)戲劇的形體動(dòng)作中還有一個(gè)十分重要的創(chuàng)新型特點(diǎn)，那便是線(xiàn)條分明。線(xiàn)條分明是指在舞臺(tái)戲劇中表演者的行動(dòng)線(xiàn)路和形體動(dòng)作之間所構(gòu)成的角度問(wèn)題，在舞臺(tái)戲劇表演過(guò)程中，演員必須要達(dá)到線(xiàn)條分明、角度清晰這些基本的條件才能保證自己的表演能夠?yàn)橛^(guān)眾所接受并喜愛(ài)。因此，表演者在戲劇表演中一定要抓住形體動(dòng)作的線(xiàn)型美學(xué)原理，展現(xiàn)出清晰地、線(xiàn)路分明的肢體動(dòng)作，才能表現(xiàn)戲劇的主題和思想和人物形象。

在舞臺(tái)戲劇表演中表現(xiàn)出豐富的肢體動(dòng)作，不僅能夠更為深刻的體現(xiàn)出豐富的表演內(nèi)涵，還能使人從形體上的表現(xiàn)看出現(xiàn)實(shí)中扮演者的內(nèi)心活動(dòng)，凸顯出舞臺(tái)戲劇形體的藝術(shù)性和創(chuàng)新型特征?！?/p>

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安曉燕（1978-），女，甘肅天水人，蘭州城市學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：舞臺(tái)表導(dǎo)演、戲劇表導(dǎo)演、歌唱語(yǔ)言。