龐 榮

（廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣西 桂林 541004）

淺談高校民族器樂教學(xué)中的傳承性與時(shí)代性的融入

龐 榮

（廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院，廣西 桂林 541004）

目前為了加快我國高等院校民族器樂專業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)膶?duì)以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式和內(nèi)容進(jìn)行積極改變，這在一定程度上對(duì)民族器樂的發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的作用。因此本文主要對(duì)高校民族樂器教學(xué)過程中的傳承性以及時(shí)代性的融入做出了全面的分析研究，并且也在此基礎(chǔ)上提出下文內(nèi)容，希望能夠給予相同行業(yè)工作人員提供相應(yīng)的參考價(jià)值，全面促進(jìn)高校民族器樂在實(shí)際教學(xué)過程中的傳承性，合理的融入時(shí)代性，提高高校師生的共同進(jìn)步。

高校；民族樂器；教學(xué)；時(shí)代性；傳承性；分析

對(duì)于民族器樂，它是我國現(xiàn)階段相對(duì)來說比較優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重點(diǎn)內(nèi)容，早期具有的器樂為骨笛和石馨等，通過長期發(fā)展，加大了我國民族器樂的數(shù)量，同時(shí)也制造出不同類型的民族器樂。結(jié)合目前來看，幾乎所有的高校民族器樂專業(yè)通過長期的發(fā)展和完善，才能在一定程度上形成屬于自己的教學(xué)風(fēng)格，不僅向著系統(tǒng)化方向發(fā)展，同時(shí)也要向著多元化發(fā)展，加大實(shí)際教學(xué)過程中的范圍，只有這樣才能為民族器樂的日后教學(xué)帶來新的機(jī)遇。

一、民族器樂教學(xué)現(xiàn)狀分析

通過數(shù)百年的發(fā)展后，高校民族器樂專業(yè)在實(shí)際教學(xué)過程中形成科學(xué)有效的教學(xué)體系，這樣做的目的能培養(yǎng)出比較多的優(yōu)秀人才，同時(shí)進(jìn)一步為民族樂器專業(yè)教學(xué)提供較大的貢獻(xiàn)。但是由于該專業(yè)在實(shí)際發(fā)展中存在很多教學(xué)方面的問題，特別在教學(xué)時(shí)容易忽視歷史傳承性與時(shí)代同步性，高校剛開始開設(shè)民族器樂課程時(shí)，由于在教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，相對(duì)缺乏，因此對(duì)希望國家的教學(xué)模式不斷借鑒，在對(duì)西方教學(xué)模式進(jìn)行借鑒的基礎(chǔ)上不僅能讓其在教學(xué)中具有系統(tǒng)化，同時(shí)也保證其具備科學(xué)化，由于西方教學(xué)對(duì)我國器樂的精髓內(nèi)容不能做到全面的掌握和理解，所以高校教師在實(shí)際教學(xué)過程中過度重視器樂表演的形式化，高度重視演奏的難易程度，所以就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)對(duì)民族器樂自身存在的文化內(nèi)涵給與忽視的現(xiàn)象，進(jìn)一步致使學(xué)生對(duì)民族器樂中的文化內(nèi)涵不能得到充分的了解和掌握。另外，社主義市場(chǎng)由于時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，其發(fā)展也開始呈現(xiàn)為多元化特點(diǎn)，和21世紀(jì)民族器樂專業(yè)教學(xué)進(jìn)行比較，在教學(xué)以及課堂設(shè)置等相關(guān)方面，或者是教師在授課方式上，21世紀(jì)民族器樂在實(shí)際教學(xué)過程中依舊利用以往比較傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)時(shí)代發(fā)展這一特點(diǎn)沒有合理的運(yùn)用，同時(shí)也沒有順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行積極的創(chuàng)新，完全沒有體現(xiàn)這一特點(diǎn)。另外高校民族器樂對(duì)在一定程度上對(duì)我國民族器樂中具有的文化傳承性進(jìn)行忽視，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)在發(fā)展中的背景都出現(xiàn)一系列變化，向著開放化發(fā)展。結(jié)合民族器樂在教學(xué)中的狀況分析，專業(yè)課程在安排上以及在授課中的方式還屬于“走老路”，比較保守。

二、關(guān)于民族器樂教學(xué)中融入傳承性和時(shí)代性的特點(diǎn)分析

（一）需要做好教學(xué)教材的設(shè)置

民族器樂專業(yè)在高校教學(xué)中的教學(xué)范圍以及教學(xué)內(nèi)容上已經(jīng)得到相應(yīng)的推廣，進(jìn)一步促進(jìn)民族器樂中的教學(xué)材料類型得到不斷提高。民族器樂在實(shí)際教學(xué)過程中使用的教學(xué)材料還是將演奏技法作為主要的教學(xué)內(nèi)容，其民族器樂在發(fā)展過程中的歷史及流派傳承等一系列內(nèi)容只能在教材上進(jìn)行簡(jiǎn)單的提及，沒有占據(jù)大篇幅。與此同時(shí)和民族器樂有關(guān)的一些教材，不管在傳統(tǒng)樂曲上，還是在創(chuàng)作型曲目上，它們都屬于教材中的重點(diǎn)內(nèi)容，而現(xiàn)代人喜歡的新民樂這種音樂類型在教材中十分少見。所以添加和民族器樂傳統(tǒng)知識(shí)相關(guān)的和類似的音樂體載，保證學(xué)生具有更多的精力對(duì)民族器樂進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生民族器樂學(xué)習(xí)水平。

（二）需要對(duì)器樂課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整

針對(duì)于我國的一些高校來說，高校教學(xué)過程中的所運(yùn)用的民族器樂教學(xué)體系依然將西方國家音樂教學(xué)作為其主要基礎(chǔ)，另外還要根據(jù)實(shí)際教學(xué)背景，進(jìn)而演變成一種全新的教學(xué)體系，這種系統(tǒng)存在的優(yōu)勢(shì)能促進(jìn)民族專業(yè)學(xué)生與我國傳統(tǒng)音樂之間的距離，然而針對(duì)于這個(gè)學(xué)校的學(xué)生來說，必須要了解和熱愛民族的音樂才能真正的感受我國傳統(tǒng)音樂的魅力。所以其教學(xué)課程設(shè)置要對(duì)我國民族音樂和傳統(tǒng)樂理進(jìn)行詳細(xì)了解，將課程作為該專業(yè)中的必修課，全面加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的掌握，另外高校還應(yīng)該結(jié)合學(xué)校自身存在的教學(xué)特點(diǎn)和實(shí)際效果狀況，增加一些具有時(shí)代性的教學(xué)內(nèi)容，從而讓學(xué)生能夠在了解民族音樂魅力的基礎(chǔ)上從而跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展腳步，提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)更加充滿熱情，促進(jìn)民族器樂在我國得到更好的傳承以及發(fā)展。

三、結(jié)語

對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行研究可知，現(xiàn)階段我國較多高校中所開展的民族器樂專業(yè)在一定程度上都是經(jīng)過百年的洗禮后，才能形成比較科學(xué)以及有效的教學(xué)體系。但是由于時(shí)間的不斷發(fā)展，必須要對(duì)其教學(xué)的理念和教學(xué)的方式作出詳細(xì)的了解，同時(shí)對(duì)其存在著的問題作出有效的解決。還要把自身具備的藝術(shù)性以及及時(shí)性科學(xué)合理的融入到實(shí)際教學(xué)中，這樣做的目的不僅能促進(jìn)民族器樂的傳承，同時(shí)還利于其發(fā)展，進(jìn)一步滿足時(shí)代發(fā)展的實(shí)際要求，但值得注意的是將其時(shí)代性和藝術(shù)性有效的融入到教學(xué)體系中，利于民族器樂的不斷發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)出較多的專業(yè)性人才，進(jìn)一步促進(jìn)高校民族器樂專業(yè)的順利開展和發(fā)展?！?/p>

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龐榮（1978-），湖南醴陵人，廣西師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：音樂學(xué)。