孫麗麗 李雪梅

（營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 營(yíng)口 115000）

民族音樂(lè)教育教學(xué)略論

孫麗麗 李雪梅

（營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 營(yíng)口 115000）

美育教育是用民族音樂(lè)的藝術(shù)美陶冶情操、培養(yǎng)美感以及審美教育達(dá)到寓思想教育于民族教育之中，達(dá)到凈化、美化心靈的目的。在教學(xué)中使學(xué)生從直接的民族音樂(lè)形象中得以美的感受，促使他們進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)黨，認(rèn)識(shí)祖國(guó)，認(rèn)識(shí)解放軍。培養(yǎng)他們的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、擁軍的深厚感情。增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

良莠不辯；藝術(shù)時(shí)代；平滑流暢；精神支柱

學(xué)校的美育主要通過(guò)藝術(shù)課程來(lái)完成。用民族音樂(lè)的藝術(shù)美陶冶情操、培養(yǎng)美感以及審美教育達(dá)到寓思想教育于民族教育之中，凈化、美化心靈的目的。這樣做既能增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感，又能使學(xué)生從小打下熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)、熱愛(ài)解放軍的思想基礎(chǔ)。

談到思想教育，我認(rèn)為：首先是熱愛(ài)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的教育。偉大導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種深厚的感情”。對(duì)黨對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是當(dāng)今民族所賴以存在的精神支柱。是一個(gè)民族之所以能夠進(jìn)步、發(fā)展的巨大精神力量。如何在民族音樂(lè)教學(xué)之中潛移默化的進(jìn)行愛(ài)黨愛(ài)祖國(guó)教育呢？以下幾點(diǎn)供同行們商討。

一、通過(guò)民歌的藝術(shù)形象教育來(lái)感染學(xué)生

音樂(lè)不僅幫助人認(rèn)識(shí)世界，增長(zhǎng)人的智慧，而且能鼓舞人，激動(dòng)人的心靈，影響著人的感情、思想意識(shí)，道德面貌。音樂(lè)感不是一種高度專業(yè)化的孤立的才能，它與文化的廣闊領(lǐng)域都有著天然的親密關(guān)系。音樂(lè)對(duì)孩子美育教育的力量是非常突出的。從小給孩子以美的教育，對(duì)孩子的心靈會(huì)有很大影響。甚至對(duì)孩子的一生都會(huì)產(chǎn)生作用，可是社會(huì)上有些人和某些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)都認(rèn)為“呵！你這個(gè)音樂(lè)課無(wú)非是唱幾首歌，沒(méi)有什么了不起，數(shù)理化才是正課”。但大量事實(shí)證明：音樂(lè)教育不僅不會(huì)影響妨礙文化課的學(xué)習(xí)，而且還對(duì)其它科有推動(dòng)和促進(jìn)作用。北京有人做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)上比較突出，對(duì)藝術(shù)接觸比較多的，經(jīng)常參加社會(huì)活動(dòng)的孩子，他們的數(shù)理化并不差，這些孩子一般都比較靈，學(xué)東西快，反應(yīng)也比較敏銳，德、智、體、美、勞，既是一個(gè)整體又不能互相代替。應(yīng)該重視美育，重視音樂(lè)在美育教學(xué)中的作用。音樂(lè)教育對(duì)于發(fā)展學(xué)生記憶力、想象力、聯(lián)想力具有獨(dú)特而明顯的促進(jìn)作用。實(shí)踐中，大量的事實(shí)和我本人搞的“民歌在我心”教育教學(xué)方法在對(duì)校文藝隊(duì)的同學(xué)的實(shí)踐水平提升上的效果可以證實(shí)這一點(diǎn)的可行性。

教材內(nèi)外的許多民族歌曲。如：《我向黨來(lái)唱支歌》《黨的關(guān)懷親親的哩》《中國(guó)中國(guó)鮮紅的太陽(yáng)永不落》《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》等歌曲。用歌頌黨和祖國(guó)的音樂(lè)手法，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)與飽滿的政治熱情、嘹亮的歌聲激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)黨熱愛(ài)祖國(guó)的情感。在學(xué)習(xí)時(shí)，教師可先介紹歌曲的作者的生平時(shí)代背景，然后分析歌曲的結(jié)構(gòu)，在重點(diǎn)、難點(diǎn)地方，畫龍點(diǎn)睛的指出與輔導(dǎo)，并把教師對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)感情滲透于民歌分析中去，大大地激發(fā)學(xué)生對(duì)黨對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)。會(huì)深深感到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻壓在人民身上的三座大山，把勞苦人從苦難的深淵中拯救出來(lái)，建立中華人民共和國(guó)，把人民領(lǐng)上幸福之路。使學(xué)生從而感到中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，深深激起學(xué)生的民族自豪感和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，使學(xué)生感到蒸蒸日上、前程似錦的社會(huì)主義祖國(guó)就象一輪永遠(yuǎn)不落的鮮紅的太陽(yáng)，使學(xué)生在熱情洋溢的民歌聲中，增添建設(shè)祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的熱情和信心。

又如在教唱民族風(fēng)格的《如今家鄉(xiāng)山連山》《侗家兒童多快樂(lè)》《金扁擔(dān)》等歌曲時(shí)。引導(dǎo)學(xué)生從音樂(lè)形象中聯(lián)系到自己的生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)母校，升華到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)人的正能量思想。

二、增加民歌的學(xué)唱和音樂(lè)知識(shí)教育，激勵(lì)愛(ài)黨情緒

對(duì)我國(guó)各地區(qū)的民歌、戲曲、曲藝、民間器樂(lè)的發(fā)展、演變，給學(xué)生作簡(jiǎn)單的介紹，也可適量選些好的民歌和戲曲演唱，供學(xué)生們欣賞或?qū)W唱。音樂(lè)教育除了傳授音樂(lè)本身的基礎(chǔ)知識(shí)外，還涉及不少其它學(xué)科的知識(shí)，如對(duì)一首歌曲，在介紹作曲家生平時(shí)代背景，作品特色當(dāng)中，會(huì)涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)俗、歷史、地理等許多方面。雖然在音樂(lè)課里講知識(shí)大都三言兩語(yǔ)，但言簡(jiǎn)意賅，往往使學(xué)生印象十分深刻，甚至終身不忘。

如教學(xué)生《以五聲音階為主是中國(guó)民族調(diào)式》《民族器樂(lè)簡(jiǎn)介》使學(xué)生了解到悠久歷史的東方文明古國(guó)音樂(lè)藝術(shù)早已發(fā)達(dá)，中華民族對(duì)人類早有卓越貢獻(xiàn)。從而啟迪他們消除民族自卑感、樹(shù)立自豪感。立志為把祖國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義而努力奮斗。

三、多接觸民間音樂(lè)使學(xué)生懂得和鑒別美與丑

當(dāng)今社會(huì)上流行的勁爆音樂(lè)，什么《狂歌》什么《勁舞音樂(lè)》使學(xué)生誤以為這就是音樂(lè)藝術(shù)的時(shí)代性?！耙魳?lè)世界只有這么大”。除此之外，優(yōu)美、藝術(shù)性高的抒情的藝術(shù)歌曲和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的民歌在他們身上接觸的反而較少。這是人們精神上的危機(jī)，它將割斷民族藝術(shù)發(fā)展的歷史，導(dǎo)致學(xué)生美丑不分、良莠不辯、正邪不明、文野不清。我們作為音樂(lè)教師在平時(shí)要特別引導(dǎo)孩子們多聽(tīng)正派的音樂(lè)，健康的通俗歌曲。要多聽(tīng)、多唱、多奏、多接觸民歌、民樂(lè)，象絲竹樂(lè)、民歌聯(lián)唱、民樂(lè)合奏和樂(lè)器奏曲及曲藝音樂(lè)。要從感情入手，讓學(xué)生的頭腦中，有健康正派的音樂(lè)形象。然后滲透性的在聽(tīng)民樂(lè)，唱民歌中誘導(dǎo)、講解、分析，讓學(xué)生了解什么是美的，什么是丑的，什么是正派的，什么是庸俗的，并教會(huì)他們自己能分辨出高低、深淺、美丑、正邪、良莠文明來(lái)。

四、結(jié)合民族音樂(lè)教學(xué)，學(xué)習(xí)老一輩音樂(lè)家革命精神

課上課下抓住時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)音樂(lè)先輩革命精神的教育。課上通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解人民音樂(lè)家聶耳、冼星海及著名音樂(lè)家黃自、肖友梅、張曙等人的生平及作品的集中表現(xiàn)中國(guó)人民抗日救國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志及具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和鮮明的民族風(fēng)格及其為對(duì)抗日軍所起的巨大鼓舞作用的業(yè)績(jī)。課下組織學(xué)生自己找材料準(zhǔn)備，舉辦《中國(guó)音樂(lè)家的故事會(huì)》。一輩音樂(lè)家那種以歌做為戰(zhàn)斗武器，為拯救民族危亡、為振興民族音樂(lè)事業(yè)不惜犧牲的獻(xiàn)身精神會(huì)鼓舞每一個(gè)學(xué)生的。

此外，在民族音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)演唱民歌《擁軍花鼓》《摘草莓》欣賞《長(zhǎng)征組歌》等進(jìn)行熱愛(ài)解放軍教育。從作品中，感受到一個(gè)姑娘摘草莓送給軍屬老奶奶的擁軍事例及對(duì)人民子弟兵的熱愛(ài)和從作品塑造的工農(nóng)紅軍的光輝形象中，學(xué)生會(huì)自然地學(xué)習(xí)英雄人物的英雄事跡和英雄性格，激發(fā)學(xué)生愛(ài)解放軍，樹(shù)立決心為建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的意志。從唱民歌中，學(xué)生從中受到守紀(jì)律，懂禮貌，愛(ài)勞動(dòng)等教育。如：民歌《刨洋芋》《勞動(dòng)最光榮》等，只要教師立于善于利用民歌中的精華，進(jìn)行思想教育是完全可以做到的。

在第二課堂中通過(guò)合唱隊(duì)、民族器樂(lè)隊(duì)的訓(xùn)練。舉辦民歌演唱會(huì)、民樂(lè)演奏會(huì)、民歌音樂(lè)欣賞會(huì)、民族音樂(lè)知識(shí)講座，每周一歌、月末音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，使學(xué)生從直接的民族音樂(lè)形象中，領(lǐng)略美的感受。通過(guò)對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，加深對(duì)民族音樂(lè)的了解，促使他們進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)黨，認(rèn)識(shí)祖國(guó)，認(rèn)識(shí)解放軍。培養(yǎng)他們的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、擁軍的深厚感情，激發(fā)他們?cè)邳h的培育、領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的奮斗精神。

[1]鄭華.音樂(lè)藝術(shù)博覽[M].沈陽(yáng):遼寧教育學(xué)院出版社,2000.

[2]王愛(ài)民.中國(guó)高等教育研究論叢[M].成都:成都科技大學(xué)出版社,1998.

[3]張松泉.民族音樂(lè)概論[M].上海:上海教育出版社,1999.

J607

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孫麗麗（1978—），女，遼寧營(yíng)口人，營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，主要從事音樂(lè)教育教學(xué)與研究；李雪梅（1977— ），女，遼寧營(yíng)口人，營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，主要從事音樂(lè)教育教學(xué)與研究。