黎恬恬

（長沙師范學(xué)院，湖南 長沙 410100）

桑植白族杖鼓舞走進(jìn)舞蹈課堂淺析*

黎恬恬

（長沙師范學(xué)院，湖南 長沙 410100）

桑植白族杖鼓舞作為國家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是桑植白族人民在生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特殊發(fā)展歷程創(chuàng)造的民間舞蹈。讓桑植白族杖鼓舞以最好的狀態(tài)傳承發(fā)展下去，走進(jìn)舞蹈課堂是一個不錯的選擇。本文將從杖鼓舞的基本體態(tài)、基本動律、基本步伐、綜合表演組合等幾個方面來進(jìn)行淺析。

白族杖鼓舞；傳承發(fā)展；舞蹈課堂

幾百年前，桑植白族祖先由于戰(zhàn)爭等原因從云南大理遷徙到湖南湘西扎根，在幾百年的生活生產(chǎn)中，對湖南湘西各種民族民間文化的接納與碰撞，形成了湘西白族自己獨有的民間文化，它有別于云南白族傳統(tǒng)民間文化。“杖鼓舞”就是這種獨特文化的產(chǎn)物，它傳習(xí)了大理白族的舞蹈特點，也吸收了當(dāng)?shù)仄渌贁?shù)民族的舞蹈元素，是桑植白族人民在生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特殊發(fā)展歷程創(chuàng)造的民間舞蹈。原生態(tài)的杖鼓舞在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，已經(jīng)產(chǎn)生相應(yīng)的變遷，不可避免的融入了現(xiàn)代化審美需求。

在田野調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的杖鼓舞現(xiàn)存狀態(tài)都很不一樣，隨著政府的鼓勵要求，芙蓉橋與馬合口的杖鼓舞從舞蹈編排到伴奏旋律上都已經(jīng)進(jìn)行了舞臺化創(chuàng)新，動作套路豐富且花哨。麥地坪的杖鼓舞相對來說較為較傳統(tǒng)、原始、樸質(zhì)，多與祭祀活動相關(guān)。我們主要向麥地坪的兩位老藝人采訪學(xué)習(xí)，一位是國家級傳承人鐘會龍，一位是他的徒弟鐘必武。麥地坪現(xiàn)存的仗鼓舞共有10套動作，而且每套動作背后都有各自的故事傳說，包括：“內(nèi)三環(huán)”、“野貓喜藏”、“五龍碰神”、“童子拜觀音”、“蘇公背劍”、“魁心點斗”、“兔兒望月”、“敆鷹展翅”、“雙龍出陣”、“劃龍船”等。

讓桑植白族杖鼓舞以最好的狀態(tài)傳承發(fā)展下去，走進(jìn)課堂是一個不錯的選擇。本文將從杖鼓舞的基本體態(tài)、基本動律、基本步伐、綜合表演組合等幾個方面來進(jìn)行分析。

一、基本體態(tài)

桑植白族處在湖南湘西地區(qū)，屬于山區(qū)，生活在這里的白族人民基本與世隔絕，基本的運輸工具主要小背簍，日積月累形成了人們后背彎曲，身體前傾的體態(tài)，所以杖鼓舞的體態(tài)特征表現(xiàn)為弓背屈膝。舞蹈會出現(xiàn)屈膝下沉的特點與人們的生活生產(chǎn)方式有著密切關(guān)系，在許多農(nóng)耕活動中人們需要與土地近距離接觸，身體時刻保持下蹲可以節(jié)約人們的體力提高勞動效率。

二、基本動律

由于白族長期居住在水邊，為獲得食物需要經(jīng)常出海作業(yè)，人們長期在漁船上作業(yè)就形成了膝蓋上下顫動、身體兩邊擺動的日常生活節(jié)奏，并滲透到以肢體語言為表現(xiàn)手段的舞蹈藝術(shù)中，桑植白族杖鼓舞繼承了白族舞蹈的這種動律。

通過對桑植白族日常生活節(jié)奏的提煉，以及對其發(fā)展在進(jìn)課堂的過程中發(fā)現(xiàn)，在動作中應(yīng)該以鼓的運動為主，人為輔，身體是跟隨鼓的運動來發(fā)展動作。要求身體運動的力量應(yīng)該借助于鼓，不能分割開發(fā)力，人與鼓要是一個有機(jī)的統(tǒng)一。最后總結(jié)出三大動律：

（一）橫擺動律

雙手握鼓（陽鼓），左右擺動，身體隨之，頭跟著一起擺動，眼睛看下面。在身體擺動的過程中，強(qiáng)調(diào)第一拍是重拍，第二拍放松。

（二）顛波動律

胸前立鼓，上下運動，膝蓋靠緊屈伸。在進(jìn)行顛波動律時強(qiáng)調(diào)身體的上下運動，腳掌不能離地，原地進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)重拍在下。

（三）劃圓動律

劃圓動律分為小、中、大三種形式，做小的劃圓動律，雙手抓鼓緊貼腰做劃圓運動。做中的劃圓動律，身體做左右的轉(zhuǎn)動，雙手抓鼓稍微離開身體做劃圓運動。做大的劃圓動律，身體做左右大幅度的轉(zhuǎn)動，雙手從左右挑腰上去劃大圓。

做劃圓動律時是以鼓的劃圓帶動腰的劃圓，走八字立圓，以鼓帶腰，鼓和腰同劃的運動，腰和鼓相輔相成。在做的時候注意大臂和手肘稍微夾緊一些，鼓動腰跟著動，鼓劃圓小，腰運動小，反之，鼓劃圓大，腰運動大。

三、基本步伐

步伐根據(jù)傳統(tǒng)套路總結(jié)和發(fā)展出踢步和顛步兩個部分。其中踢步分為橫擺踢步、橫擺平踢、進(jìn)退跳踢、蹭踢步、點斗步；顛步分為踩顛步、吸顛步、變化顛步。

橫擺踢步：在身體擺動的過程中，強(qiáng)調(diào)第一拍是重拍，踢腳往后踢，只踢第一拍，膝蓋放松，動力腿主動撤腿去找主力腿。身體擺的時候眼睛往下看，腳掌點地的時候眼睛往前看。

橫擺平踢：在橫擺踢步的基礎(chǔ)上，頭低下去，身體彎下去，雙手握鼓放低，同樣強(qiáng)調(diào)第一拍是重拍，踢腿幅度縮小。

進(jìn)退跳踢：在橫擺踢步的基礎(chǔ)上，腳底下跳起來，一般上身接大的劃圓動律，重心往上拋。

蹭踢步：體前立鼓，一腳腳掌點地踢蹭，另外一腳原地擰轉(zhuǎn)，可以往前蹭踢，也可以原地轉(zhuǎn)圈。動力腿點地要在垂直位，主力腿要跳起來。

點斗步：根據(jù)魁星點斗改編。往外送鼓的時候要側(cè)身，后正丁字步，眼睛看七點斜下方，收回的時候是前丁字步。

踩顛步：胸前立鼓，重拍在下，一腳往下踩，一腳腳掌不離地。

吸顛步：胸前立鼓，跟踩顛步相反，重拍在上。

變化顛步：變化出探吸步與悠顛步。

四、綜合表演組合

在進(jìn)行組合編創(chuàng)部分分為三部分，分別是動律組合部分（橫擺動律組合、顛波動律組合、劃圓動律組合），步伐組合部分（踢步綜合組合、顛步綜合組合）以及表演組合（內(nèi)三環(huán)、游神、雙龍出陣、劃龍舟)部分。下面以踢步綜合組合為例：

準(zhǔn)備：基本體態(tài)，雙手端鼓（陽鼓）。(1)-8 分兩隊從兩斜角出，側(cè)身右起前進(jìn)跳踢步，三跳一停一次，造型右斜下送鼓右勾腳點地。(2)-8 重復(fù)(1)-8的相反動作。(3)-8 重復(fù)(1)-8的動作。(4)-8 重復(fù)(1)-8的相反動作。（5）-8 四斜條對圓心左起橫擺甩踢步，三步一停一次，造型立送鼓右勾腳點地。（6）-8 重復(fù)(5)-8的相反動作。（7）-8 慢慢面向一點左起橫擺甩踢步，三步一停一次，造型雙手舉鼓倒右旁腰，右勾腳點地。（8）-8 重復(fù)(7)-8的相反動作。（9）-8 左起橫擺平踢步兩拍一次兩次，一拍一次兩次，造型右上左下交叉鼓，倒左旁腰，左勾腳點地。（10）-8 重復(fù)(9)-8的動作。（11）-8 重復(fù)(1)-8的動作。（12）-8 雙手拋鼓，接鼓俯身低頭，兩次顫動率。（13）-8 左起俯身低頭橫擺平踢步四次。（14）-8 重復(fù)(13)-8的動作。（15）-8 左起俯身低頭橫擺平踢步四次，邊往后退。（16）-8 重復(fù)(15)-8的動作。（17）-8左起前進(jìn)跳踢步，三跳一停一次，造型左斜上交叉鼓右勾腳點地。（18）-8 重復(fù)(17)-8的相反動作。（19）-8 左起橫擺甩踢步往左自轉(zhuǎn)一圈，三擺一停，造型雙手舉鼓倒倒右旁腰，右勾腳點地。第一、三排和第二排做相反動作。（20）-8 重復(fù)(19)-8的相反動作。（21）-8 左起橫擺挑踢步往左自轉(zhuǎn)一圈，三擺一停，造型雙手舉鼓倒倒右旁腰，右勾腳點地。第一、三排和第二排做相反動作。（22）-8 雙手右斜下送鼓，右腳腳掌點地，兩拍一次兩次，一拍一次三次。第一、三排和第二排做相反動作。（23）-8 重復(fù)(21)-8的相反動作。（24）-8 重復(fù)(22)-8的相反動作。（25）-8 右手拿鼓，點斗步兩次。（26）-8 右手拿鼓，點斗步兩次。（27）-8 左上右下拿鼓，往右斜方向送鼓，蹭踢步四次。（28）-8 左上右下拿鼓，往右斜方向送鼓，蹭踢步四次。往右原地點轉(zhuǎn)一圈。（29）-8右起橫擺跳踢步兩次，往右撮步雙手劃立圓。

在進(jìn)行踢步綜合組合創(chuàng)編的時候，先是將橫擺踢步、橫擺平踢、進(jìn)退跳踢、蹭踢步、點斗步這些基本元素都考慮進(jìn)來，再分別配合上身的動律與鼓的動作。然后進(jìn)行節(jié)奏的打破，讓組合更加生動。最后進(jìn)行隊形的編排，讓整個組合豐富完整起來。

桑植白族杖鼓舞作為2008年湖南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和2011年國家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該得到更好的傳承與發(fā)展。隨著各政府機(jī)構(gòu)舉辦的演出和比賽逐漸的豐富，它又一次被賦予了新的存在價值持續(xù)存在于不僅僅是桑植白族人民的生產(chǎn)生活之中。讓它走進(jìn)課堂，也不失為一種對桑植白族杖鼓舞傳承發(fā)展比較好的方法。但在引入課堂的過程中，有幾個值得探討的問題：一是如何最完整的保留原生態(tài)的感覺，提煉精華部分，突出桑植白族杖鼓舞有別于其它舞種的特點。二是在對桑植白族杖鼓舞進(jìn)行發(fā)展的時候，如何使其適應(yīng)舞蹈課堂的訓(xùn)練的需要，完整的編創(chuàng)出一套豐富的從體態(tài)特征、基本元素到綜合組合的教材。我想這應(yīng)該是每一個原生態(tài)民族舞蹈走進(jìn)舞蹈課堂都遇到的情況和應(yīng)該思考的問題。本文希望通過這次的探討為今后的深入研究做鋪墊?！?/p>

長沙師范學(xué)院院級課題《非遺視域下湖南白族杖鼓舞的現(xiàn)狀調(diào)查與傳承研究》研究成果（XYYB20160921）