仇 博

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

音樂審美中的音色分析

仇 博

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

在音樂審美的過程中，音色分析是一項十分重要的內(nèi)容，但是由于音色是不具有形象的，也不具有語義，因此相比于其他的音樂表現(xiàn)手段來說不能引起足夠的重視。但是，音色也是中音樂表演過程中的一項重要內(nèi)容，仍然具有它獨特的規(guī)律和意義。本文就從音樂審美的角度簡單分析了音色問題。

音樂；審美；音色分析

音色即就是音質(zhì)、音品，是發(fā)聲體在振動的過程中由于不同頻率、不同波形、以及泛音的數(shù)量和結(jié)構(gòu)等特質(zhì)組成的。音色，雖然僅僅是一種音樂特性和色彩的體現(xiàn)，但當(dāng)他參與整體的音樂律動時，展現(xiàn)出的色彩就具有了明顯的審美價值。音樂審美必須要在音色的領(lǐng)域更加完善，將創(chuàng)作、表演、欣賞等進行更加全面的思考。

一、音色審美過程中的心理基礎(chǔ)

作為音樂審美過程中的主體，分析者必須要通過對音樂的音色感受進行聯(lián)想、想象和記憶、理解等等一系列較為復(fù)雜的心理過程，只有這樣才能夠獲得更好的享受，也能夠做出相應(yīng)的評價和分析，因此，心理活動對于音色的鑒賞和分析，具有更加直接也更加具體的意義。音色中最為重要的要素都通過聽覺傳播到人們耳中，然后再經(jīng)過大腦的分析便產(chǎn)生了判斷，這種判斷不單單是對于月色特征的反應(yīng)，同時也能夠聯(lián)系到賞析者對于發(fā)音物體的辨別，但是這種判斷只是建立在先天的生理功能和后天生活經(jīng)驗的積累之上，要想更加專業(yè)的評審音色，必須要具備以下兩種心理素質(zhì)。首先，必須要具備準(zhǔn)確的音色聽便能力，在聆聽的過程中，對于各種聲樂、樂器作品的特點等因素，必須要通過聽覺等其他的思維活動進行辨別，如果能夠分辨出來哪些是樂器發(fā)聲的，分辨出發(fā)聲者的性別、所唱聲部、音樂類型等等，甚至是能夠具體到是哪一位歌者這種心理素質(zhì)的基礎(chǔ)是將生活中積累的經(jīng)驗與生理機制結(jié)合在一起的，能夠更加客觀的評判出音色。第二點是要具備良好的音樂鑒賞能力和理解能力，在聆聽的過程中，能夠結(jié)合其他的音樂要素評價音色，如旋律、節(jié)奏、聲調(diào)、曲式等等，參照以往的生活經(jīng)驗正確的選擇組合進行判斷的側(cè)重點，通過想象，把音色轉(zhuǎn)化為情感感受，讓音樂釋放出的魅力充分展現(xiàn)出來。例如，在貝多芬的《田園交響曲》中，有許多木管樂器的使用，這能夠幫助樂曲更好的展現(xiàn)主體，長笛在其中描寫夜鶯的鳴叫，單簧管模仿杜鵑、雙簧管描繪鶉鳥的鳴叫，將田園風(fēng)光描繪的淋漓盡致。若是能將這些分析出來，自然會感悟到不一樣的音色。

二、音色審美過程中的自然文化

在傳統(tǒng)的文化自然觀、哲學(xué)觀中，都講求尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律，人與自然之間追求的是一種天人合一的和諧關(guān)系，因此在許多樂器制作材料的選擇過程中，與西方有所不同，我國材料一般選擇生長在我們身邊的竹子、蘆葦?shù)忍烊徊牧仙?，從西周時期，就有記載，對于樂器的“八音”分類中，除去“金”之外，其他的材料如石、土、絲、木、竹等材料都屬于自然材料。天然材料的使用就意味著人類對于這些自然物品屬性的保留和尊重，這些材料自身都帶有著十分多樣的獨特性。例如，在二胡、板胡等胡琴類的樂器制作過程中，選用的材料大部分為紅木、紫檀木、竹等，選擇不同的天然材料能夠直接決定樂器之間的音色差別。二胡主要描繪南國溫婉纏綿的風(fēng)情，京胡描繪的是北方高昂的激情。而西方國家常用提琴中的大提琴、小提琴以及低音、被低音提起，他們都選擇了同樣的材料，在音色方面，他們的材質(zhì)并沒有很大的本質(zhì)性差異。而他們之間低音、高音、明亮、渾厚的差異主要來自于提琴的大小不同，即共鳴箱的大小不同。在音色賞析的過程中，不能忘記自然因素可能帶來的影響。

三、音色審美過程中的民族聲樂

在我國，民族聲樂占據(jù)的比重較大，在各種民族聲樂或是其他戲曲中，都很少出現(xiàn)較低的聲部，而高音部也比其他地區(qū)的高音部來說更高一籌。民族音樂中選取的樂器也一般都沒有低聲部的樂器、中音部的樂器也并不常見，因此，不管從民族音樂的哪個角度而言，在聲音和樂器兩個方面都是偏高的。但是，在這種高階音樂的趨勢影響下，音色也明顯的趨向于更加清透的審美，在我國聲樂中，尤其是山歌等民族聲樂，對于音色的透亮有著十分明顯的追求偏向，尤其是對于頭聲、假神的發(fā)聲方法來說，更是明顯。這一美學(xué)的偏向收到了多方面因素的影響，例如一些用民族語言演唱的歌曲，發(fā)音的部位與常見的發(fā)聲有所不同，并且在民族語言中元音占據(jù)了很大的比重，這都是導(dǎo)致民族聲樂特征的因素。除去民族元素之外，還要考慮中西方的發(fā)生特點和音樂類型。音色分析的過程中，必須要將音樂類型、演唱語言、高音部低音部等因素到考慮進來，更加敏感的進行音色分析。

四、結(jié)語

總之，音色分析是一項較為復(fù)雜的活動，我們必須要清晰的意識到，音色雖然只是參與影響運動的要素之一，但是卻不能單一的起到?jīng)Q定性作用。因此，我們應(yīng)該發(fā)揮創(chuàng)作者在表演過程中的主體作用，運用基本的審美法則，協(xié)同其他的音樂手段，演奏出更加優(yōu)美的音樂篇章?！?/p>

[1]施詠.中國人音樂審美心理研究-“音樂民族審美心理學(xué)”導(dǎo)論[J].音樂學(xué),2016,03:170-171.

[2]劉曉楠.王建中鋼琴改編曲中的器樂模仿和演奏特色研究-以《梅花三弄》和《百鳥朝鳳》為例[J].音樂與舞蹈學(xué),2016,17:8-9.