朱明月

（鄭州師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，河南 鄭州 450000）

探究聲樂(lè)表演藝術(shù)中對(duì)歌者舞臺(tái)形體語(yǔ)言的培養(yǎng)

朱明月

（鄭州師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，河南 鄭州 450000）

在聲樂(lè)表演藝術(shù)中，歌者舞臺(tái)形體語(yǔ)言的表達(dá)能力十分重要?；诖?，本文在闡述形體語(yǔ)言對(duì)聲樂(lè)表演藝術(shù)的重大作用基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究在聲樂(lè)表演藝術(shù)中如何加強(qiáng)對(duì)歌者舞臺(tái)形體語(yǔ)言的培養(yǎng)，包括歌者進(jìn)行聲樂(lè)作品演繹過(guò)程中肢體語(yǔ)言的恰當(dāng)運(yùn)用、眼睛神韻的自然流出以及面目表情的不斷變化三種層面形體語(yǔ)言的培養(yǎng)，同時(shí)，對(duì)這三種形體語(yǔ)言的培養(yǎng)方式進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

聲樂(lè)表演藝術(shù)；舞臺(tái)形體語(yǔ)言；培養(yǎng)

一、歌者舞臺(tái)形體語(yǔ)言在聲樂(lè)表演中的作用

（一）能起到塑造歌者形象，表現(xiàn)人物立體化的作用

歌者在演唱聲樂(lè)曲目時(shí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男误w語(yǔ)言，有利于其塑造形象，使表演更加真實(shí)化、立體化。但歌者要注意，一定要運(yùn)用恰當(dāng)、合適的形體語(yǔ)言，否則會(huì)對(duì)表演產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面影響。所謂的恰當(dāng)合適，就是需要歌者在表現(xiàn)不同種類的聲樂(lè)作品時(shí)，能根據(jù)每部作品的具體情境加以相應(yīng)的肢體動(dòng)作以及五官表現(xiàn)進(jìn)行演繹，從而使歌者形象更加立體，達(dá)到強(qiáng)化聲樂(lè)演繹效果的作用。

（二）能起到渲染觀眾情緒、烘托表演現(xiàn)場(chǎng)氣氛的作用

形體語(yǔ)言在聲樂(lè)表演中的表現(xiàn)，對(duì)渲染觀眾情緒、烘托表演現(xiàn)場(chǎng)氣氛具有極其顯著的作用。歌者在演繹聲樂(lè)作品過(guò)程中，演繹到關(guān)鍵時(shí)刻，可以用適當(dāng)?shù)难凵窕蛑w語(yǔ)言與觀眾交流，眼神和肢體會(huì)隨著歌者的感情而做出相應(yīng)的動(dòng)作，把觀眾帶入到作品情境中，能讓觀眾有置身于作品之中的感覺，強(qiáng)烈的感受到聲樂(lè)作品所要表達(dá)的快樂(lè)或者悲傷的感情，使觀眾情緒達(dá)到最佳，現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到高潮。

（三）能對(duì)聲樂(lè)作品起到錦上添花、畫龍點(diǎn)睛的作用

歌者高超的聲樂(lè)表演技術(shù)與恰到好處的形體語(yǔ)言相結(jié)合在一起，不僅使聲樂(lè)表演美輪美奐，還能使聲樂(lè)作品更加生動(dòng)有力。一首宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲，配以歌者恰到好處的形體表演，比如微舉雙手、眼隨手動(dòng)，兩腳抓地、兩肩向后伸展站立，眉頭微微鎖起、凌厲的眼神等形體表現(xiàn)都能增強(qiáng)歌者的表現(xiàn)力度以及內(nèi)心情感的抒發(fā)，從而使聲樂(lè)作品演繹達(dá)到高潮。這種表現(xiàn)方式無(wú)疑是運(yùn)用精煉的“點(diǎn)睛”與精美的“添花”將聲樂(lè)作品點(diǎn)綴得更加精彩完美[1]。

二、如何培養(yǎng)歌者在聲樂(lè)表演藝術(shù)中的舞臺(tái)形體語(yǔ)言

聲樂(lè)表演對(duì)于每一位專業(yè)的歌者來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，歌者本身就是聲樂(lè)表演的創(chuàng)造者，更是聲樂(lè)作品的表現(xiàn)者，而精彩完美的聲樂(lè)藝術(shù)表演除了與歌者高超的歌唱能力有關(guān)外，與歌者的舞臺(tái)形體表現(xiàn)力也息息相關(guān)，因此對(duì)于一位成功的歌者，其舞臺(tái)形體語(yǔ)言的培養(yǎng)也至關(guān)重要。

（一）肢體是歌者演唱聲樂(lè)作品時(shí)無(wú)聲的語(yǔ)言

歌者在舞臺(tái)上演繹聲樂(lè)作品時(shí)，自然離不開各種肢體語(yǔ)言的配合。它不僅能夠使歌者的形象更加生動(dòng)形象，同時(shí)也能幫助歌者抒發(fā)內(nèi)心情感，渲染自身氣勢(shì)，使作品表現(xiàn)力更加豐滿。肢體語(yǔ)言的表現(xiàn)主要包括以歌者手部表現(xiàn)為主導(dǎo)的振臂高呼、抱臂站立、揮動(dòng)雙手以及雙手握拳等動(dòng)作，以歌者腰部為中軸的彎腰、叉腰站立等身法的表現(xiàn)，以及以歌者腿腳為支撐的跑步、站立、疾走、散步等步態(tài)的動(dòng)作。如果能夠綜合運(yùn)用以上三種肢體技巧，會(huì)使聲樂(lè)作品表現(xiàn)力更加精彩。如果歌者在聲樂(lè)表演中因?yàn)樽陨砩眢w不協(xié)調(diào)或者形體表現(xiàn)不佳，在某種程度上，會(huì)使歌者無(wú)法融入到聲樂(lè)作品之中，流離在聲樂(lè)作品所要表達(dá)的情感之外，影響歌者的正常表現(xiàn)力以及演唱水平。

總而言之，歌者在舞臺(tái)上演繹聲樂(lè)作品時(shí)，必須具備一種強(qiáng)大的舞臺(tái)控制力，在正常演唱作品的同時(shí)，能積極運(yùn)用肢體語(yǔ)言。肢體語(yǔ)言要表現(xiàn)得恰到好處，動(dòng)作要做到“輕松而不懈怠、緊實(shí)而不僵硬”，隨情感的變化而自由變化，把肢體動(dòng)作表現(xiàn)得如行云流水般自然協(xié)調(diào)，在自然而然間展現(xiàn)出來(lái)。比如，歌者在進(jìn)行《不能盡孝愧對(duì)娘》這部作品中革命志士楊曉冬投身革命，告別母親這個(gè)片段演繹過(guò)程中，當(dāng)楊曉冬看到被日本人打得遍體鱗傷的母親時(shí)，歌者肢體呈現(xiàn)出對(duì)日本人的憤恨，雙手握拳，在舞臺(tái)上跪向母親，邊演唱邊一步步向母親移動(dòng)彎跪的雙腿，然后邁著堅(jiān)毅自信的步伐奔向革命。

（二）眼睛是歌者演唱聲樂(lè)作品時(shí)心靈的語(yǔ)言

眼睛是人類心靈的窗戶，是能表現(xiàn)人類復(fù)雜內(nèi)心世界的重要途徑。不同的眼神狀態(tài)以及不同的眼光都反映著不同的情感變化以及心態(tài)變化。表演行業(yè)流傳著一句俗話說(shuō)，全身的演技，最重要的在于面部表情的演繹，而滿臉的演技，最重要的在于眼神的傳遞。

（三）表情是歌者演唱聲樂(lè)作品時(shí)豐富的語(yǔ)言

舞臺(tái)表演是聲樂(lè)演唱不可或缺的重要組成部分。優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱除了要求演唱者具備精湛的聲樂(lè)技巧、令人陶醉的音色、優(yōu)美的聲音外，還需要通過(guò)肢體動(dòng)作、面部表情、聲音的轉(zhuǎn)變將演唱者自身對(duì)作品的理解詮釋出來(lái)，并傳遞給觀眾，讓觀眾獲得聽覺、視覺上的雙重享受。歌者表情的變化是最能體現(xiàn)聲樂(lè)作品人物感情變化的表現(xiàn)方式，情感的變化發(fā)生在內(nèi)心卻表現(xiàn)在面目表情中，歌者在舞臺(tái)上演繹聲樂(lè)作品時(shí)，并不是每時(shí)每刻都需要肢體語(yǔ)言的輔助，很多時(shí)候也需要深沉凝練的靜態(tài)來(lái)體現(xiàn)作品的相關(guān)情境，這就對(duì)歌者表情的運(yùn)用提出了更高的要求。歌者在表演時(shí)，充分了解作品的情緒，自然而然地進(jìn)行舞臺(tái)肢體神態(tài)，不可矯揉造作，否則缺乏真實(shí)感的表演，必然會(huì)降低歌者的表演水平，影響聲樂(lè)表演藝術(shù)的的感染力，甚至引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的反感[2]。

三、總結(jié)

歌者在舞臺(tái)上演繹聲樂(lè)作品時(shí)，形體語(yǔ)言是十分重要的表現(xiàn)載體。能否準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形體語(yǔ)言，直接影響到歌者的表演能力以及聲樂(lè)作品的影響力。形體語(yǔ)言與聲樂(lè)藝術(shù)表演融合在一起，不僅可以增強(qiáng)聲樂(lè)表演的表達(dá)效果，還會(huì)使聲樂(lè)作品更加豐滿和完整。

[1]卜穎華.如何在歌曲演唱中合理運(yùn)用舞臺(tái)形體表演[J].大眾文藝,2012.

[2]林歡歡.歌唱的舞臺(tái)形體表演探究[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2012.

J616

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朱明月（1988—），女，漢族，河南鄭州，碩士研究生、教師，研究方向：音樂(lè)學(xué)（聲樂(lè)）。