谷長樂

（中山大學(xué)新華學(xué)院，廣東 廣州 510520）

試論阿卡貝拉教學(xué)過程中思想政治教育的運(yùn)用

谷長樂

（中山大學(xué)新華學(xué)院，廣東 廣州 510520）

阿卡貝拉作為合唱的一個(gè)分支，其表演形式有別于傳統(tǒng)合唱，在現(xiàn)代阿卡貝拉的教學(xué)排練當(dāng)中，運(yùn)用思想政治教育功能創(chuàng)新和發(fā)展課堂，可以推動現(xiàn)代阿卡貝拉的繁榮與發(fā)展。

阿卡貝拉；教學(xué)演唱；思想政治教育；運(yùn)用

一、阿卡貝拉的起源與發(fā)展

阿卡貝拉最早流行于歐洲的意大利，是意大利語“a cappella”的中文翻譯，阿卡貝拉起源于歐洲的教堂，在教堂進(jìn)行祈禱的、無伴奏的合唱，是多聲部的樂曲，稱為奧爾加農(nóng)，聲部的音階一般和主音構(gòu)成4度5度， 現(xiàn)在A Cappella在歐美用于指那些不需要樂器伴奏，僅僅使用人聲演唱的和聲音樂作品，中譯的無伴奏合唱對等。但是從二十世紀(jì)初開始，這種只用人聲“唱和聲”的古典音樂形式開始跟流行、爵士、民謠甚至是搖滾等音樂風(fēng)格結(jié)合上了，并慢慢地演化成了現(xiàn)代的阿卡貝拉，當(dāng)前，一般由五至八個(gè)人組成的流行風(fēng)格人聲樂團(tuán)（Vocal Ensemble）是現(xiàn)代阿卡貝拉團(tuán)體的代表組織形式隨著歷史的發(fā)展教堂音樂從華麗多樣到簡單樸實(shí)的頌揚(yáng)，隨著無伴奏合唱形式流行于中國，因其表演形式的多樣性，受到許多年輕人的喜愛。

二、“阿卡貝拉”和思想政治教育存在的關(guān)聯(lián)性

“阿卡貝拉”課堂作為新時(shí)期音樂課堂的種類，在教學(xué)中以傳統(tǒng)的合唱排練技巧與現(xiàn)代多種音樂表演形式相結(jié)合，加強(qiáng)音樂素養(yǎng)的訓(xùn)練，由此來提高學(xué)生的綜合水平， “阿卡貝拉”教育和思想政治教育兩者的教育主體都是學(xué)生，將教育的以人為本，培養(yǎng)人才為首要目標(biāo)。

思想政治教育通過社會各種文化背景、活動形式的對學(xué)生進(jìn)行教育，這些文化形式當(dāng)中音樂教育發(fā)揮出了重要的作用，然而，阿卡貝拉作為新時(shí)期音樂文化的代表之一能夠進(jìn)一步提高學(xué)生生活的品質(zhì)以及對藝術(shù)的鑒賞能力，前者思想政治教育更加注重意識形態(tài)，對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)進(jìn)行教育升華，后者阿卡貝拉代表的音樂教育能夠陶冶情操，思想政治教育和阿卡貝拉教育兩者相互結(jié)合，互補(bǔ)能夠有效的到達(dá)兩種教育的最終目的。

三、思想政治教育在阿卡貝拉教學(xué)排練中的運(yùn)用

阿卡貝拉教學(xué)排練作為音樂教育的一部分，在教學(xué)過程中融入思想政治教育，可以體現(xiàn)阿卡貝拉課堂教學(xué)的包容性、多樣性，建立起系統(tǒng)的音樂教學(xué)體系，豐富課堂。也可以突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)立新時(shí)期的阿卡貝拉音樂課堂，學(xué)生多方位、全新的接受課堂，通過教學(xué)排練學(xué)生更加積極的吸收其中精華，思想政治教育在阿卡貝拉課堂體現(xiàn)出來真正的價(jià)值。在提倡素質(zhì)教育之下，可通過多媒體、快閃、舞臺實(shí)踐等方式豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生全方面的接受到阿卡貝拉音樂，思想政治教育在其中有很大的引導(dǎo)、推動的作用，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將思想政治教育的內(nèi)容融入阿卡貝拉教育中，在阿卡貝拉的表演形式和內(nèi)容上加以創(chuàng)新，增強(qiáng)思想政治教育的感染力和影響力。

（一）通過開展校園文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀

校園文化活動是思想政治教育的主要實(shí)踐基地之一，思想政治教育與音樂教育共同開展校園文化活動，通過舉辦阿卡貝拉的專場音樂會、晚會、社團(tuán)文化節(jié)等形式，使思想政治教育價(jià)值得以充分發(fā)揮。在“阿卡貝拉與學(xué)習(xí)”“阿卡貝拉與生活”等專題中，可以排練具有校園生活價(jià)值、樂觀陽光的校園主題風(fēng)，如《愛與希望》、《we are young》、《祝君好》等勵志作品，提高大學(xué)生的審美能力。

音樂與人生的課程堅(jiān)持按照美的標(biāo)準(zhǔn)和原則選擇音樂作品，在突出作品美的內(nèi)容上可以選擇《卷珠簾》、《青花瓷》詩詞美和意境美，通過融入戲曲唱段突出聲音美、情感美、韻律美，采用DVD聲像資料，輕音樂團(tuán)、合唱團(tuán)、打擊樂隊(duì)的演繹，讓學(xué)生們享受美妙的藝術(shù)課堂的同時(shí)，樹立正確的審美觀念。

（二）以愛國主義作品融入阿卡貝拉教學(xué)，提高學(xué)生家國情懷

愛國主義的歌曲是思想政治教育最好的一種方式，曲調(diào)鮮明、旋律上口、歌詞生動是優(yōu)秀愛國主義歌曲的必備條件，在中國作品教學(xué)排練中，可以精選中華民族傳統(tǒng)文化與人文精神的優(yōu)秀作品，如歷史革命歌曲《歌唱祖國》、京劇作品改編流行唱法的《梨花頌》、廣東歌曲《步步高》、流行音樂曲《青花瓷》等具有中華民族傳統(tǒng)特色的曲子，這些歌曲所產(chǎn)生的歷史環(huán)境、創(chuàng)作背景、通過這些歌詞的講解再結(jié)合電化教學(xué)。音響效果、音樂合成等教育手段。使學(xué)生感受到感人的畫面。領(lǐng)悟到的是歌曲深邃，相關(guān)事跡在教學(xué)中介紹清楚，可加入革命故事感染學(xué)生，愛國主義就會被充分激發(fā)出來，從而思想政治教育在課堂上得到升華，到達(dá)教學(xué)目的。

（三）阿卡貝拉排練可以加強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識，養(yǎng)成健全的人格和心理素質(zhì)

阿卡貝拉團(tuán)隊(duì)一般由6-10人所構(gòu)成，分為多個(gè)聲部，因其特殊的表演形式，所以要求表演者具有高度的默契能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力正是培養(yǎng)大學(xué)生正確理解社會生活的一個(gè)重要方面， “一根筷子易折斷，一把筷子抱成團(tuán)”在阿卡貝拉排練中同樣如此，團(tuán)隊(duì)所依賴的不僅僅是集體討論和決策，強(qiáng)調(diào)的是成員共同的努力，團(tuán)隊(duì)大于各部分之和。

青少年的心理狀況是全社會普遍關(guān)注的，阿卡貝拉這種音樂教育形式生動有趣，內(nèi)容多樣，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在阿卡貝拉的排練中應(yīng)該發(fā)揮音樂教育的優(yōu)勢，通過大學(xué)生心理理論與大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀，開展豐富多彩的音樂教學(xué)和音樂第二課堂活動，不僅可以減輕緊張的學(xué)習(xí)壓力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，敢于大膽表現(xiàn)自己，推薦自己，養(yǎng)成健全的人格和良好的心理素質(zhì)。

對于剛起步的阿卡貝拉團(tuán)來說，基本的節(jié)奏、和聲、發(fā)聲技巧等音樂素養(yǎng)比較重要，同樣重要的學(xué)生的心理素質(zhì)，在排練過程中 學(xué)生的心理素質(zhì)決定著演出效果，良好的歌唱狀態(tài)可以使隊(duì)員們團(tuán)結(jié)協(xié)作。一個(gè)業(yè)余阿卡貝拉團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)是非常薄弱的，許多隊(duì)員是缺少音樂基礎(chǔ)知識，甚至是很少唱歌，對于歌曲的節(jié)奏、音準(zhǔn)、氣息、咬字是這些基本問題全憑個(gè)人直覺，但是經(jīng)過反復(fù)的排練與磨合，最終效果將會有明顯改善。阿卡貝拉教學(xué)作為教育的一種形式可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是綜合素質(zhì)和美育的重要組成部分，在校園中開展相關(guān)的社團(tuán)活動、講座、文藝匯演等豐富校園文化生活，對大學(xué)生思想教育具有專業(yè)性的指導(dǎo)，思想政治教育內(nèi)容和理論都是根據(jù)人類多樣性的歷史形成的，思想政治教育也是人類對精神以及心靈的教育，各種文化形式往往可以取得更好的出人意料的效果。

（四）“阿卡貝拉教育”能夠推進(jìn)思想政治教育的理論探索

在創(chuàng)新的時(shí)代背景下音樂課堂仍然處于一個(gè)緩慢發(fā)展階段，然而思想政治教育有很強(qiáng)的理論知識體系，音樂教育需要全方面的發(fā)展，這兩者應(yīng)該有機(jī)的結(jié)合起來，對當(dāng)前思想政治教育存在不足做出反思，并及時(shí)的總結(jié)改正。

首先明確音樂教育的重要性，在阿卡貝拉的課堂上發(fā)揮思想政治教育的精神，將理性教育和感性教育有機(jī)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)阿卡貝拉對學(xué)生精神的影響。阿卡貝拉就是人類情感的重要體現(xiàn)之一，作品的主題通常是與社會活動想結(jié)合的，可以準(zhǔn)確的反映社會的思想動態(tài)，在進(jìn)行美育的同時(shí)也能夠進(jìn)行德育，德育和美育得到有機(jī)的統(tǒng)一。

（五）“阿卡貝拉”能夠充分發(fā)揮思想政治教育的教育功能，促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展

阿卡貝拉和思想政治教育兩者都是屬于社會意識形態(tài)教育，兩者是相互影響相互進(jìn)步的，現(xiàn)階段思想政治教育最大的問題是將主流意識形態(tài)強(qiáng)加在學(xué)生身上，進(jìn)行傳統(tǒng)的灌輸式教育，在思想政治教育課堂上學(xué)生吸收知識局限，阿卡貝拉教育通過外在的教育形式滿足人們以及社會所需的精神需要，這種精神需求恰巧與思想政治教育相互吻合，所以，應(yīng)該充分發(fā)揮音樂教育的重要作用，兩者相互融合，進(jìn)一步推動音樂教育以及大學(xué)生思想政治教育。

將阿卡貝拉教育引入大學(xué)生思想政治教育可以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，當(dāng)前大學(xué)生在人際交往、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面，明顯表現(xiàn)出自我意識嚴(yán)重、集體觀念淡薄等問題。

四、結(jié)語

阿卡貝拉通過聲樂、口技、多聲部、肢體舞蹈等表演形式豐富人的精神世界，這種表演形式是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，通過阿卡貝拉的學(xué)習(xí)能夠滿足大學(xué)生對于審美價(jià)值的追求，同時(shí)也能充分發(fā)揮思想政治教育的功能，將阿卡貝拉教育與思想政治教育結(jié)合一起，可以提高思想政治教育的靈活性，不斷推進(jìn)現(xiàn)階段阿卡貝拉的改革、發(fā)展與創(chuàng)新。

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J616

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谷長樂（1992—），男，湖南衡陽，碩士，助教，主要研究方向：音樂教育、思想政治教育。