肖偉華

（南昌工學院，江西 南昌 330108）

少數(shù)民族學生聲樂教學中存在的問題究探

肖偉華

（南昌工學院，江西 南昌 330108）

隨著課改逐漸深入，全國各地都掀起了一股課改大潮，作為教學之中的一個巨頭，聲樂教學的教學模式也在逐漸地進行各方面的改革，但是對于那些偏遠地區(qū)的少數(shù)民族的學生來講，聲樂教學中仍然存在著很多問題。本文主要分析了少數(shù)名族聲樂概述，提出了少數(shù)民族聲樂教學中出現(xiàn)的問題并對這些問題提出了相應的解決策略。

少數(shù)民族；聲樂教學；民族特色

少數(shù)民族作為中華文化中一枚瑰寶，其教育重點不容忽視。但是與普通院校聲樂教學不同的是，少數(shù)民族的聲樂教學擁有一定的地域特色，所以在進行教學的時候也應該具有一定的獨特性，如今隨著教學方式的不斷更新，很多具有民族特色的聲樂教學模式漸漸被人遺棄，所以在少數(shù)民族的聲樂教學中出現(xiàn)了很多問題。本文將主要分析其中出現(xiàn)的問題并作出解決方案。

一、少數(shù)民族聲樂概述

民歌是一種具有影響力和表現(xiàn)力的藝術形式，它不僅僅唱出了一個地域的特色風情，更是這個民族人民的生活寫照。我國各民族的聲樂特點大致可以分為以下的七個風格：新疆維吾爾哈薩克的伊斯蘭風格歌曲、蒙古草原文化民歌、藏族佛教文化民歌、侗族壯族西南高山民歌、東北狩獵文化民歌、回族土族西北高原半牧文化民歌、漢族傳統(tǒng)文化民歌。這些類型的民歌都分別體現(xiàn)出了各個地域的風情，所以在這些地方的聲樂教學模式應該因地制宜做出調整。

我國的民族歌曲具有豐富的歷史積淀，它的歷史可以追溯到元朝，在那個時候許多具有地域特色的歌曲被創(chuàng)作出來，例如元朝《唱論》、明朝《曲律》、清朝李漁《閑情偶寄》等等，這些民間歌曲都展現(xiàn)出了我國各民族聲樂的文化底蘊深厚。

二、當代少數(shù)民族聲樂教學現(xiàn)狀以及存在的問題

早在我國第一屆全國高等音樂藝術院校少數(shù)民族音樂文化傳承學術研討會上，民族教育副司長張強就提到：“民族聲樂文化傳承不容忽視，各高校應該注重少數(shù)民族聲樂教學模式，幫助國家培養(yǎng)出更多具有民族特色唱法的音樂人?！笨芍斚律贁?shù)民族聲樂教學已經(jīng)成為了聲樂部的核心工作。經(jīng)過多年來民族聲樂老師的不懈努力，目前在我國各個少數(shù)民族都開辦了特色民族聲樂課程，并且也逐漸形成了成熟獨特的教學模式。例如在云南藝術學院，他們就開辦了“云南民族音樂”特色教育體系，這個教育體系收納了全院的音樂精英，他們在此學習納西、獨龍、傣、布朗等等少數(shù)民族的特色民歌。

盡管我國的少數(shù)民族聲樂教學相比以前獲得了很大的改善和收獲，但是仍然存在著一些不大不小的問題，以下是本人認為在當代社會中，少數(shù)民族聲樂教學存在的問題。

（一）教學模式單一

我國少數(shù)民族的聲樂教學模式長期都處于一種單一的狀態(tài)，無論是在課程的設置或者是在教學的內容上，大部分的民族音樂院校都是模仿前人的教學手法，沒有結合地區(qū)特色的進行模式創(chuàng)新。在教學手法方面，很多院校往往是注重訓練而輕視實踐，重視歌唱技巧而輕視理論知識，這種做法不僅會讓很多學習聲樂的學生長期得不到系統(tǒng)全面的訓練，而且導致了聲樂學習上各種問題的出現(xiàn)，老師在教學時也只是單一的教本課程的相關內容，很少進行民族風俗方面的拓展，這樣不利于學生的全面素質發(fā)展，對整個民族聲樂的風俗習慣也有著一定的影響。

（二）唱法體系中存在的問題

因為現(xiàn)代人的價值觀和世界觀都受到了很大的系訪問的影響，所以在聲樂教學方面，有的老師也學習了“洋式”唱法來教給學生，當然在一定意義上，歐美式的唱法對于聲樂教學來說并不是完全不適用，但是對于少數(shù)民族聲樂的教學，這種唱法體系卻不利于學生的學習。一方面來講，歐美式的唱法脫離了本土特色無法讓學生體會到地域風情進而無法在歌唱中表達出感情，另一方面來說歐美式唱法需要歌唱者的憋氣時間長，對于學生來說實施起來比較難。

三、對少數(shù)民族聲樂教學中出現(xiàn)問題的解決策略--以新疆維吾爾族為例

在教學多元化的今天，我們的民族聲樂教學想要站穩(wěn)腳跟就必須學會認識自我問題，并且努力創(chuàng)新解決。維吾爾族作為一個具有多種文化背景的民族，它的民族文化價值和民族音樂文化都值得我們傳承，以下是以新疆維吾爾族聲樂教育為例的解決策略。

（一）改變單一教學模式，融入民族特色

據(jù)官方統(tǒng)計，目前在新疆高等聲樂教學中存在著教學手段單一、教學方式以及聲樂伴奏單一的問題，想要努力改善這種問題就必須從教師資格方面進行嚴格的審查，優(yōu)先錄用那些民族意識較強的老師，并且保證他們能夠采用多種方式進行民族聲樂的教學。其次就是要改善民族聲樂教學的設備以及條件，傳統(tǒng)的聲樂伴奏主要以鋼琴伴奏為主，如今應該更加注重民族特色的伴奏樂器，例如：薩克斯或者是笛蕭等等。在教學手法方面，高校的領導以及老師應該征集那些優(yōu)秀具有民族特色的教學模式，讓民族聲樂教學更加具有本土特色。

（二）豐富唱法體系，融入多種表演形式

新疆臨近哈薩克斯坦，所以在新疆的文化中也融合了許多哈薩克的文化，我們應該加強研究和搜集的工作，努力將維吾爾、哈薩克、塔吉克族等這些優(yōu)秀民族的民歌編寫為一本教材，供學生來學習和欣賞，這樣一來改善了在民族聲樂教學中唱法單一的局面，還能夠在學生中傳承弘揚民族精神。在表演形式方面，傳統(tǒng)的就是合唱或者獨唱，這種形式單一而且不能很好地表現(xiàn)民族文化，我們應該創(chuàng)新思維，例如舉辦一場音樂劇，音樂劇的主題是新疆地區(qū)的英雄人物，然后在戲劇中大量穿插民族歌曲的演唱，這樣對民族聲樂文化的傳承有重要作用。

四、結語

民族聲樂文化是我國民族文化精神的一部分，我們應該對少數(shù)民族地區(qū)學生的聲樂教學現(xiàn)狀進行重視，本文主要以新疆地區(qū)為例，對目前我國少數(shù)民族聲樂教學中出現(xiàn)的問題進行了方法探究，我們應該更加努力地進行改革創(chuàng)新，爭取將民族聲樂發(fā)揚光大。

[1]段鳳琴.新疆高等音樂教育中少數(shù)民族聲樂教學思考[J].藝術教育,2016(12).

[2]孫國強.少數(shù)民族地區(qū)高校聲樂教學中存在的問題及對策研究[D].赤峰:赤峰學院,2014.

J616

A

肖偉華（1981—），女，南昌工學院講師，主要研究方向：音樂教育、教育管理。

注：本論文來源于教育部民族教育合作課題，課題名《少數(shù)民族本專科應用型人才培養(yǎng)綜合改革研究》（項目編號：MJZXHZ13001）。