尹 楠

（齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校，黑龍江 齊齊哈爾 161005）

高校聲樂教學(xué)現(xiàn)狀之我見

尹 楠

（齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校，黑龍江 齊齊哈爾 161005）

聲樂是一種特殊的藝術(shù)形式，將人體發(fā)音的音調(diào)和語言藝術(shù)有效地結(jié)合在一起，通過音樂表演的藝術(shù)形式表達(dá)出細(xì)微的感情。本文分析了高校聲樂教學(xué)價(jià)值，針對(duì)高校聲樂教學(xué)有效性的提高進(jìn)行了相應(yīng)的研就分析，結(jié)合本次研究，發(fā)表了一些自己的建議看法，希望對(duì)高校聲樂教學(xué)起到一定的參考和幫助作用，提高高校聲樂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

高校；聲樂教學(xué)；現(xiàn)狀

人們可以借助聲樂中感性的語言表達(dá)以及描述來表達(dá)內(nèi)心深處的情感，這也是聲樂和器樂最顯著的區(qū)別。但是，在聲樂表達(dá)中，往往會(huì)受到個(gè)人音色、音量等因素的影響和限制，聲樂表達(dá)中最主要的表現(xiàn)手法音調(diào)很難實(shí)現(xiàn)對(duì)所需要表達(dá)情感淋漓盡致的表現(xiàn)。在這種情況下，聲樂需要借助布景、器樂等其他音樂手段來表達(dá)。高校聲樂教學(xué)中，借助樂器來完成器樂教學(xué)，這種教學(xué)方式有著一定的規(guī)律性，在實(shí)際教學(xué)過程中，學(xué)生很容易理解和接受老師的教學(xué)指導(dǎo)，不存在過大的教學(xué)難度。但是在聲樂教學(xué)方面，其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過器樂教學(xué)，主要是因?yàn)槁晿方虒W(xué)借助人體發(fā)音來開展教學(xué)活動(dòng)，人體的發(fā)音很難有效把握，在發(fā)音的準(zhǔn)確度以及規(guī)律方面往往會(huì)很大程度上受到身體因素的影響，使得聲樂技巧難以被理解掌握，聲樂教學(xué)現(xiàn)階段已經(jīng)成為高校音樂教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，本文對(duì)此進(jìn)行了研究分析。

一、高校聲樂教學(xué)價(jià)值

在我國音樂發(fā)展過程中，聲樂藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展得較為完善。在遠(yuǎn)古時(shí)期，聲樂的主要表現(xiàn)形式為帶有節(jié)奏的裸聲，在奴隸社會(huì)時(shí)期，聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式逐漸發(fā)展為“風(fēng)”、“雅”、“頌”，之后聲樂藝術(shù)從封建社會(huì)發(fā)展至現(xiàn)代的聲樂表演。我國聲樂藝術(shù)從起源到現(xiàn)在，由簡單的器樂裝飾逐漸發(fā)展為專業(yè)性的聲樂教學(xué)。近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，在精神層面有了更高的追求，我國的聲樂教學(xué)也迎來了巨大的發(fā)展機(jī)遇，很多聲樂教學(xué)已經(jīng)逐漸步入正軌。尤其是高校聲樂教學(xué)，在高校全部教學(xué)體系中的價(jià)值和意義不斷提高。

一方面，隨著新課改的深化推進(jìn)，全國范圍內(nèi)掀起了素質(zhì)教學(xué)熱潮，當(dāng)前高校教學(xué)對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育越來越重視，聲樂教學(xué)在學(xué)生發(fā)展過程中所起到的作用也不斷加大。借助科學(xué)合理的聲樂教學(xué)方式，能夠很大程度上實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生感情的豐富。很多聲樂作品與文字以及美學(xué)等方面有著十分密切的聯(lián)系，學(xué)生在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)時(shí)，不僅能通過聲樂旋律產(chǎn)生無限的遐想，同時(shí)還能借助樂曲中的文字來更深層次地理解聲樂作品的情感和內(nèi)涵。學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中，會(huì)長期受到文字熏陶，通過這種形式，可以使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到顯著提高，同時(shí)還可以幫助學(xué)生在審美的過程中得到精神方面的升華。

另一方面，高校聲樂教學(xué)還具有非常高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義，主要表現(xiàn)在交際和社會(huì)生活等方面。就古代禮樂制度而言，能夠表現(xiàn)出古人對(duì)音樂社會(huì)價(jià)值的肯定，聲樂屬于音樂的重要組成部分，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步方面同樣有著非常重要的價(jià)值和作用。通過聲樂表現(xiàn)形式，可以提高學(xué)生之間相互合作的意識(shí)和精神，這些意識(shí)和精神將會(huì)貫穿于學(xué)生的一生，在學(xué)生之后的發(fā)展和成長過程中將會(huì)發(fā)揮出巨大的價(jià)值和意義，很大程度上推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

二、提高高校聲樂教學(xué)有效性的策略

（一）教育理念要堅(jiān)持“以人為本”

高校在開展聲樂教學(xué)時(shí)，首先要對(duì)原有的教學(xué)觀念以及認(rèn)知進(jìn)行更新，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，樹立科學(xué)的教學(xué)觀念，堅(jiān)持“以人為本”原則。第一，提高對(duì)聲樂教學(xué)的認(rèn)識(shí)，聲樂教學(xué)不僅是音樂方面的教育，更多的傳遞給學(xué)生人性藝術(shù)。在開展聲樂教學(xué)時(shí)，通過對(duì)聲樂教學(xué)體系的不斷完善，發(fā)揮出聲樂教育的文化價(jià)值。第二，在開展聲樂教學(xué)時(shí)，需要對(duì)師生關(guān)系進(jìn)行重新的定位和認(rèn)識(shí)，師生雙方都需要認(rèn)清自身在教學(xué)過程中所處的地位以及所發(fā)揮出的作用價(jià)值，在音樂老師方面，不僅要教會(huì)學(xué)生一定數(shù)量的歌曲，還需要引導(dǎo)學(xué)生做好對(duì)各類歌曲風(fēng)格、特點(diǎn)的把握和理解，學(xué)會(huì)對(duì)歌曲進(jìn)行分析。

其次，在教學(xué)過程中，老師需要有終身學(xué)習(xí)的理念，使自身的社會(huì)價(jià)值不斷提高。音樂藝術(shù)與其他知識(shí)體系一樣，在誕生之后，就處于不斷發(fā)展和完善的過程，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教學(xué)的方法以及思想觀念需要跟上時(shí)代發(fā)展的步法，音樂老師必須要跟上時(shí)代，通過持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)，不斷提高自己對(duì)新知識(shí)、理論、方法的理解和掌握。

最后，將數(shù)字化教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)方式有效結(jié)合在一起，在教學(xué)過程中，老師不僅要借鑒傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，還需要將多媒體的教學(xué) 價(jià)值充分地展現(xiàn)和發(fā)揮出來，借助電腦的錄音功能，讓學(xué)生錄制自己的演唱聲音，再將其與原唱對(duì)比，通過觀察自己聲音的波形，與聲音效果結(jié)合在一起，對(duì)自己的演唱進(jìn)行分析總結(jié)，不斷優(yōu)化完善。另外，老師在教學(xué)過程中還需要結(jié)合學(xué)生在地域性方面的差異，制定針對(duì)性的教學(xué)策略，提高教學(xué)有效性?？傊?，聲樂教學(xué)要充分發(fā)揮出現(xiàn)有教學(xué)資源的作用和價(jià)值，貫徹“以人為本”教學(xué)理念。

（二）教學(xué)方法要堅(jiān)持“因材施教”原則

早在宋代朱熹《論語》注解中，就提到有“孔子教人、各因其才”。高校在開展聲樂教學(xué)時(shí)，同樣需要堅(jiān)持“因材施教”原則，結(jié)合學(xué)生聲部、聲音類型、生理、心理等情況綜合分析考慮，結(jié)合學(xué)生的共性以及個(gè)體差異制定針對(duì)性的教學(xué)策略開展教學(xué)活動(dòng)，在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程中使學(xué)生的個(gè)性得到顯著的展現(xiàn)和提高。

一方面，就主修聲樂學(xué)生而言，聲音是其主要的表現(xiàn)樂器，想要借助聲音來實(shí)現(xiàn)對(duì)作品思想內(nèi)涵的表達(dá)，就需要將聲樂的思想美、語言美、形體美、情感美等方面特性充分展現(xiàn)和表達(dá)出來。老師在開展聲樂教學(xué)時(shí)，需要對(duì)學(xué)生發(fā)聲器官處肌肉的平衡性進(jìn)行調(diào)整，保證學(xué)生的喉嚨完全打開，兩肋位置得到擴(kuò)張，在吸氣狀態(tài)下完美地發(fā)出聲音。在低年級(jí)聲音訓(xùn)練中，可以以中聲區(qū)為主，借助三度、五度音階上下行的方式，提高學(xué)生在“A、E、I、O、U“母音連接方面的水平。在聲樂教學(xué)中，聲區(qū)轉(zhuǎn)換屬于教學(xué)過程中的重點(diǎn)內(nèi)容，老師可以選擇低難度的歌曲，讓學(xué)生在演唱的過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)技巧的應(yīng)用水平。學(xué)生對(duì)聲區(qū)轉(zhuǎn)換有了一定的掌握之后，可以開始訓(xùn)練較為復(fù)雜的技巧，比如跳音。在這個(gè)過程中，學(xué)生要挑選出發(fā)音較難的樂句，以此作為練習(xí)素材。值得注意的是，學(xué)生在練習(xí)過程中，老師需要適時(shí)范唱，讓學(xué)生由直觀的理解和感受，得到啟發(fā)，幫助學(xué)生更好地找出音感。

另一方面，部分學(xué)生屬于輔修聲樂，這些學(xué)生的練習(xí)相對(duì)較為簡單，以三度、五度音階為主。想要提高練習(xí)效果，可以通過以歌代聲的方式來進(jìn)行，老師以唱歌為主要訓(xùn)練內(nèi)容，與學(xué)生所唱歌曲結(jié)合起來向?qū)W生講解相關(guān)的技巧。在唱歌的時(shí)候，特別要注意旋律的起伏性以及音樂的完整性，另外，在課堂教學(xué)過程中，還要注意傳授學(xué)生聲樂基本知識(shí)，讓學(xué)生掌握保護(hù)嗓音等方面的技巧和常識(shí)。

（三）將美學(xué)教育貫穿在聲樂教學(xué)全過程

高校聲樂教學(xué)所發(fā)揮出的美學(xué)教育能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他學(xué)科，通過將聲樂教學(xué)和美學(xué)教育有效的結(jié)合在一起，可以實(shí)現(xiàn)相輔相成、相互促進(jìn)的目的。不僅能升華聲樂課堂思想性方面的知識(shí)內(nèi)容，還能提高學(xué)生美學(xué)教育的形象性以及美感性。在這個(gè)過程中，必須要注意對(duì)學(xué)生美學(xué)方面的教育，提高學(xué)生的審美水平。

首先，在聲樂教學(xué)過程中，要注意對(duì)學(xué)生審美感受力的激發(fā)，一般作者都會(huì)通過聲樂作品來表達(dá)自己內(nèi)心的情感和感受，老師在平時(shí)教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生去理解和挖掘作者的思想感情。對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膯l(fā)，幫助學(xué)生在分析作品人物、形象的過程中，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心美的感受，與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，深層次地感受到作品的內(nèi)涵和思想。

其次，在聲樂教學(xué)過程中，老師要注意對(duì)學(xué)生審美鑒賞能力的挖掘。聲樂作品有著較大的復(fù)雜性，老師想要更好地提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中要注意學(xué)生的個(gè)性和特點(diǎn)，幫助學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際情況做出與之對(duì)應(yīng)的選擇。

最后，老師在聲樂教學(xué)過程，還需要注意激發(fā)學(xué)生的審美想象力。思維中如果缺乏想象力，無異于一灘死水。就音樂教學(xué)而言，更是需要有審美想象力的支撐。老師在開展聲樂教學(xué)時(shí)，要對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)放飛自己的情緒，通過對(duì)作者作品中所描繪形象的想象，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)抽象事物的直觀感受，讓學(xué)生對(duì)音樂之美有更深層次的理解。比如帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《東方紅》這首歌曲時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去想象旭日東升的情境，通過這種方式，體會(huì)到作者內(nèi)心對(duì)共產(chǎn)黨的贊美和喜悅，感受到全國人民的斗志和愿望。

三、結(jié)束語

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的思想也得到了相應(yīng)的提高和升華，在音樂方面的關(guān)注度也在不斷提高?，F(xiàn)階段音樂藝術(shù)以平民化的形式出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪?。在這種形勢下，高校聲樂教學(xué)在整個(gè)教學(xué)體系中占有很重要的位置，逐漸向著高校教學(xué)體系的中心發(fā)展。高校在音樂教學(xué)方面花費(fèi)了大量的資金，同時(shí)不斷提高教師的綜合素養(yǎng)。但是因?yàn)槁晿方虒W(xué)的特殊性，教學(xué)效果還不是十分理想。想要使高校聲樂教學(xué)質(zhì)量和水平得到顯著的改善和提高，在教育理念方面要堅(jiān)持“以人為本”思想，在教學(xué)方法方面要堅(jiān)持“因材施教”原則，還需要將美學(xué)教育貫穿在聲樂教學(xué)全過程，通過這些方式，保證聲樂教學(xué)高效、順利的開展。

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